高爾夫的行為藝術

欄目編輯、執行 鮑 爽

每年的菜德杯就像是一首制作恢弘的史詩，唱述著歐美兩大洲的高爾夫精神。賽事運作者也顯然把這場賽事當成本年度高爾夫賽季的最后一場狂歡，開幕式的紅地毯、奢華的勞斯萊斯、華麗的晚禮服及鑲了金扣子的隊服，愛爾蘭傳統的風笛和兩群斗志昂揚的明星球員。現場的觀眾甚至在比賽結束前，就能從空氣中嗅出獲勝隊伍的味道。如果說，萊德杯是秋日唱頌豐收的詩篇，那群星璀璨的圓石灘職業／業余對抗賽就是一首歡快的四季歌，拉開了一年一度美巡賽春的序幕。不論是球員還是運作者，每個角色都將在賽事中盡情發揮想象，上演出一幕幕王子復仇記之類的精彩演出。高爾夫賽事在歐美可以像一個個舞臺劇散發繽紛的色彩，本期《樓市·高爾夫》也將邀請高爾夫業內人士述說自己的高爾夫夢想和高爾夫賽事在中國的現在和將來。

賽場中的主流藝術

對于高爾夫賽事運營總監和球場總監而言，一場高爾夫大賽的來臨就是一場戰爭，他們得在自己的地盤上想盡辦法攔截入侵的球手。球場總監們開著推土機，臉上帶著邪惡的笑，在球道與果嶺之間設置層層障礙。球手與球場設計師永遠是一對相互依存的對手。

每一場經典賽事都會讓球員們記住一個讓他們痛恨的球場設計師或者球場總監的名字，以及他們精心布下的令人深惡痛絕的陷阱。看看球員們給這些球場／球道起的名字就知道了：海妖(皇家伯克代爾球場用其美人腹部般柔韌而平坦的球道吸引來球員，但當海風漫起時，他們才意識到自己是遇上了美麗海妖的船員)；汽車城妖怪(這里有像u形滑板道的果嶺，有復雜得需要花上半小時才能看清楚的推桿線，奧克蘭山對于球員而言是有些不懷好意的險惡了)；教堂座椅(奧克蒙特球場第3洞與第4洞之間，沙坑中間有一條條排列整齊的草皮隴，因酷似教堂座椅而得名)；奧古斯塔的阿門角(奧古斯塔球場南邊的第11、12、13洞，在這里你需要點運氣，有時候你會不由自主地祈禱自己能在激烈的競爭中安然走過這3個洞)……

英國公開賽的球員中有人曾揚言要把卡諾斯蒂球場總監約翰·菲爾普送進地獄，正是他蓄意把狹窄的球道塞到半人高的雜草叢中，讓1999年的卡諾斯蒂成為不可打的球場。在此獲得自己首個大滿貫冠軍頭銜的蘇格蘭球員保羅·勞里也并未因此贏得榮譽和尊重，反被一些記者嘲諷為“末代皇帝”。奧克蒙特球場總監約翰·齊默在跟會員們聊天時說：“每次我帶客人來這里打球，我都要讓他們一場球打完后，回到自己車里時還渾身發抖。我要讓他們為自己的失敗而號啕大哭。”

賽場中的行為藝術

高爾夫歷來是紳士的、優雅的運動，但越是傳統就越會被一些反禁忌者盯上，以突破球場的種種禁忌實現自己的破除偶像、破除傳統的藝術青年般的理想。史上最為古老的英國公開賽，一邊是球迷們跋涉千里到圣地安德魯斯、皇家利物浦、皇家圣喬治的朝拜，一邊是裸奔者光著身子空披著一個外套，等待著在比賽最精彩的瞬間，騙過保安的眼睛，將自己真實的身體與圣者擺在一起。馬克·羅伯茨參加過各種大型體育賽事的裸奔，被冠為“裸奔之王”，曾3次光臨公開賽。最為得意的一次是1995年在達利即將贏得第124屆公開賽冠軍，妻子上前與其擁抱的同時，羅伯茨光著身體飛奔出去，背上寫著“第19洞”并有一個箭頭指向屁股。在羅伯茨翻越了幾個果嶺，最終被警察帶走時，他似乎看到坐在包廂里的親王也在為他鼓掌。如果說這些擅自在果嶺上創造自己行為藝術的家伙們讓衛道的賽事組織者頗為憎惡，但也有一些賽事組織者會帶著輕松心情，讓自己創作的比賽顯得更為貼近當代人的心理。圓石灘、FBR公開賽就是一個典范，巨大的宴席擺在第16洞果嶺旁，這里容納了近7000人。也許人們并不在意誰將贏得那個漂亮的鳳凰獎杯，這里風和日麗、春意盎然，是人們聚會休閑的好地方。這里的賽事運營官會讓大家別客氣，就把這里的果嶺當做自家的電視機，看比賽并不需要正襟危坐。

對于那些一直在兢兢業業衛護高爾夫歷史與傳統的高爾夫紳士們而言，現代高爾夫中充滿妖孽：居然有人在果嶺上扭著屁股，作著鬼臉大聲喧嘩；居然有人穿著圓領衫就登上神圣的發球臺(當然還有人不穿衣服)。其他體育運動也一樣，奧委會主席羅格不就曾批評博爾特只顧慶祝自己的勝利，只顧在賽場跳舞而忘記體育的基本精神、忘記了禮貌么。但更多的人認為，現代體育雖然還殘留著古代祭祀儀式的一點影子，但其功能已經從對神的敬仰變成對自身的信仰上，變得更為娛樂化、功利化。BOB轉播電視的許永先生則認為：現代體育就是身份地位的象征，誰有身份誰就能坐進賽場上最豪華的包廂。

Q 中國高爾夫賽事的方向在哪里?

A 許永：2004年中央電視臺高爾夫頂級賽事欄目與太偉集團共同策劃了大佛杯這個比賽。當時是參考了歐洲NBC電視臺與EPT辦的“四大天王挑戰賽”，因為央視高爾夫轉播急需在大賽中鍛煉隊伍。今年大佛杯的新聞發布會剛剛開完，我們看到大佛杯從我們最早設想的天王級別的比洞賽轉成了中國本土職業賽，大牌球星年年高漲的出場費是很多國際賽事難以持續的重要原因。我認為國內運作大規模職業賽的時機遠未到來。首先是國內的產業基礎不夠強大；其次是高爾夫選手的水平需要大幅度提高；再次是國內高爾夫的受眾群體還太少。

目前在國內做比賽其實就要解決兩個問題：1．這個比賽是做給誰看?2．賽事運作方如何幫助贊助商尋找到他們真正所需要的人群?比賽自然是要給高爾夫球迷們看。但對于一個高爾夫球迷來說，他們的高爾夫生活包含有打球、練球，其次才是觀看比賽，一場比賽如何能讓這些球迷們關注?有兩個辦法：其一，請神來，把球迷心中的偶像請過來。但神的問題是需要錢來解決的。其二，做屬于球迷們自己的比賽。在我們整體經濟實力尚未達到運作群星云集的比賽時，舉辦業余商業賽事是目前我們最佳的選擇。比如說我們在2004年做的“李寧杯全國高爾夫城際對抗賽”，球迷們在我們制作的錄像宣傳片中找到了自己，找到了他們的朋友，他們會盯著屏幕時不時地發出歡呼聲。我們在比賽中架起攝像機，進行直播，雖然只有3個洞的直播，但這足以讓參賽者感到這是一場需要認真對待的賽事。而每個人都代表自己所在城市打球，你能感覺到這種榮譽感、歸屬感會彌漫在賽事始終。目前正在運作的“別克俱樂部邀請賽”也是這個思路，實踐已經證明它是正確的，而這個賽事經過幾年的磨合也越來越正規化，有點進入軌道的感覺。

Q 目前看來，資金不足肯定是在國內做比賽的一個重要癥結，除此之外還有其他因素嗎?

A 榮實：正如許永在前面講到，高爾夫賽事是做給高爾夫球迷看的。而如何能讓球迷們真實地觸摸到賽事本身是最為關鍵的。我非常喜歡美巡賽的FBR公開賽，當然傳統的四大賽我也看，但相比之下，FBR是能讓球迷們感覺到真實的快樂的比賽。FBR公開賽占盡天時地利人和之勢，比賽檔期正好與超級碗的時間合拍，超級碗的球迷們從世界各地趕到亞利桑那州為自己的球隊加油。在這個陽光之城聚集了成千上萬的人，這也就是為什么FBR公開賽決賽那天可以有11～12萬名觀眾的原因。也就是說，每個百十平方米的果嶺周圍都可能聚集著6000～7000名觀眾。圍繞第16洞(162碼3桿)果嶺旁，設置著許多看臺，那里經常人滿為患。這些吵鬧的觀眾經常唱大學的校歌迎接高爾夫球員，至于來自美國之外的球員，觀眾甚至會唱起國歌。大家是在看高爾夫嗎?與其他賽事相比，FBR的賽事運營者也顯得聰明、大方，他們讓觀眾在這里盡情享受初春溫和的陽光，享受這個大Party帶來的歡樂。這樣對參賽的球員公平嗎?伍茲自從2001年就不參加FBR公開賽了，因為這位被神化了的人物在這里被他的子民們喝了倒彩。FBR沒有巨星的照耀，其獎金也不是最高的，但它從1939年至今魅力未減。也許是球迷們在四大賽中受夠清規戒律的約束，他們需要一個釋放的地方。美巡賽為了打造一個自己的品牌，親手炮制了選手錦標賽。這個被一些為了討好美巡官員們的媒體稱為“第五大賽”的美巡新寵，無論是獎金額還是賽事的權威性都占盡優勢，卻一直不能喚起球迷心中的共鳴。

一場賽事只有歷經時間的磨礪才能從金錢上升到糯神的層面。正如一位高爾夫作家所說，高爾夫里除了獎金還應該有點別的東西。

Q 在高爾夫賽事方面，我們國內的球場能做什么?一旦有大賽就禁止觀眾帶手機、相機等設備進入球場，在這種緊張的氣氛下，觀眾是否能夠充分享受比賽以及美麗的球場所帶來的快樂?

A 林結鴻：要想成就一個頂級賽事，頂級的球場與頂級的觀眾是不可缺少的。做一個符合大賽要求并且景觀宜人的球場，是鴻華一直在努力的事情。松林谷球場，只是看看照片就已經心曠神怡了，那是多少人夢想能去的地方。

榮實：我在想，什么是高爾夫的傳統。是禁止穿圓領衫嗎，是禁止帶手機、相機看比賽嗎?其實這都不是傳統的本質。尊重自己、尊重他人才是這個傳統的本質。而這并不排斥說，我們把高爾夫球場當成一個開大Party的地方。