層層深入揭示“醉”的含義

1.文章開篇即寫自號(hào)為醉翁

歐陽修為什么自號(hào)為醉翁?課文提到的理由是：“太守與客來飲與此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁。”在《題滁州醉翁亭》一文中歐陽修曾說過：“四十未為老，醉翁偶題篇。”歐陽修寫《醉翁亭記》時(shí)不過39歲。何必用“翁”來稱呼自己?而且，歐陽修并非李白，他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)的人，在《與尹師魯書》中他對(duì)那些“傲逸狂醉”的人深表不滿。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實(shí)背景。《醉翁亭記》一文是慶歷六年(1046年)歐陽修因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃母锉毁H為滁州太守時(shí)寫的。“醉中遺萬物，豈復(fù)記吾年?”由此可見，由于政治上遭到貶謫，內(nèi)心難免抑郁。一個(gè)“醉”字淋漓盡致地表現(xiàn)了作者才能不得施展，理想不得實(shí)現(xiàn)，不得已而只好借酒澆愁的郁悶和悲苦！

2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

歐陽修貶官謫居滁州后，效仿古人，寄情山水，排遣愁懷。他生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光。文章一開頭用“環(huán)滁皆山也”一下子把群山環(huán)抱的滁州的壯麗山景展示在你的眼前，然后寫出了瑯琊山“蔚然而深秀”，寫了悅耳動(dòng)聽“水聲潺潺”的釀泉。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽，相映成趣。當(dāng)你還來不及飲一口甘冽的清泉水，又峰回路轉(zhuǎn)，忽見有一亭子，緊靠在泉邊，四角翹起，猶如鳥兒展翅欲飛，這就是醉翁亭。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右就是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，這一切無不使人心曠神怡，賞心悅目，處處暗寓一個(gè)“樂”字。“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。這四句寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。早晨有寧?kù)o之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。一早一晚，一明一暗，各盡其妙而又互為照應(yīng)。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”確是傳神筆致。作者在這里選取最富有特征的景物以極其精練的語言加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，變化有致，給人不同的美學(xué)享受。最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述，點(diǎn)出“樂”亦無窮，余韻不絕。這里的“醉”是陶醉于景色之中，因景而醉，因景而樂。

3.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也

歐陽修在滁州不僅僅是享受到山水之樂，而且還可以與賓客一起出游，不事鋪張，不講排場(chǎng)，酒和菜都是就地取材，這樣意在夸耀滁地富足，表明野餐的簡(jiǎn)樸；宴會(huì)上無絲竹管弦之盛，只是行酒令、投壺、下棋而已。更重要的是滁州一州之人，人人都可以縱情山水。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，老人小孩，往來不絕，人們前呼后應(yīng)，個(gè)個(gè)是興高采烈，表現(xiàn)了他們生活的安定富足和怡然自樂，這與歐陽修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)是分不開的。因此歐陽修縱情山水，絕非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會(huì)安定的前提下，跟老百姓一同享受無憂無慮的生活。太守的“醉”，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)槌恕皹菲錃q物之豐成”“安此豐年之樂”，表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。

4.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也

醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄，寓意深遠(yuǎn)。醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。這一句將醉和樂統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般的勾出文章主旨。

總之，《醉翁亭記》這篇富有詩情畫意，清新明麗的優(yōu)美游記散文，“醉”“樂”貫穿始終，抒發(fā)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

山東省棗莊市第29中（277100）