魯迅作品書名探幽

毛澤東指出：“魯迅是中國文化革命的主將。他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”(《新民主主義論》)魯迅的作品，特別是他后期的雜文，是中國人民用鮮血換來的寶貴經驗中的一個重要組成部分。學習魯迅作品，繼承這份豐富的文學遺產，是建設社會主義先進文化的重要條件。為了讀者學習魯迅作品時便于查考，現將他主要作品書名的來歷分類介紹于后。

一、喚醒民眾

《吶喊》(1918——1922)這是一部在中國現代文學史上具有劃時代意義的短篇小說集。當時正是五四運動前后，中國人民反帝反封建的斗爭蓬勃發展，魯迅說他喊幾聲助威，目的在于“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。因此把小說集命名為《吶喊》。

《彷徨》(1924——1926)短篇小說集。

五四運動以后，那些標榜“新思潮”的資產階級小資產階級知識分子，在新的形勢下發生了重大分化：“有的高升，有的退隱，有的前進”。當時魯迅感到自己成了一個布不成陣的散兵“游勇”，“荷戟獨彷徨”，書名叫《彷徨》，以表現他在革命道路上探索前進的孤寂心情。

二、針砭時弊

《熱風》(1918——1924)1925年11月北京北新書局出版。

魯迅對舊社會一切不合理現象，一向深惡痛絕并加以深刻的批判，但是時弊并沒有消亡，他“覺得周圍的空氣太寒冽了”，于是這時期的雜文集起名《熱風》，以表示憤慨，也反映了他對社會改革的熱烈愿望。

《華蓋集》1925年寫的雜文集，1926年北新書局出版。

《華蓋集續編》1926年寫的雜文集，1927年5月上海北新書局出版。

相傳和尚交“華蓋運”，是成佛之兆。“但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子”。魯迅用“華蓋”作書名，以示他在黑暗統治中到處碰壁，對反動派的憤慨之意。

《而已集》1927年寫的雜文集，1928年10月上海北新書局出版。

魯迅在本書《題辭》中這樣寫著；“這半年我又看見了許多血和淚，／然而我只有雜感而已。

淚揩了，血消了；／屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。／然而我只有雜感而已。

連‘雜感’也被‘放進了應該去的地方’時，／我于是只有‘而已’而已!”

反動派屠殺和迫害革命群眾罪行，使魯迅極為憤怒，所以取了《而已集》這個燃燒著諷刺烈火的書名。

《偽自由書》1933年1月至5月作的雜文集，1933年10月上海青光書局出版。

1933年魯迅為《申報》、《自由談》寫稿，利用日報副刊，以精悍犀利的社會評論，同國民黨反動派的賣國政策和黑暗統治作斗爭。所謂《自由談》，其實是不自由的，況且魯迅的雜文又是“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”的，于是不久便不能發表了。《自由談》不過是虛偽的招牌罷了。魯迅因而取《偽自由書》為書名。

三、抨擊敵手

《三閑集》（1927——1929)雜文集，1932年9月上海北新書局出版。

1928年至1929年間，創造社和太陽社在左傾機會主義路線影響下，挑起了同魯迅關于文學問題的論爭。他們以極“左”面目，攻擊魯迅雜文是“以趣味為中心”的有閑階級的東西，錯誤地批評魯迅“所矜持著的是‘閑暇閑暇，第三個閑暇’”。魯迅就借他們的話把這本雜文集定名為《三閑集》。

《二心集》(1930——1931)雜文集，1932年10月上海合眾書店初版。

1930年左右，國民黨反動派加緊了對革命文藝運動的迫害。對魯迅更加造謠誣蔑，還編寫《文壇貳臣傳》來攻擊魯迅。而魯迅承認自己不是統治階級的“忠臣”，和反動統治者是“有二心”的，并以此自豪，把自己的書取名為《二心集》。

《南腔北調集》(1932——1933)1934年3月上海同文書店初版。

當時上海有個無聊文人，誣蔑魯迅極喜歡演說，只是有些口吃，并且是南腔北調。魯迅說：“真的，我不會說綿軟的蘇白，不會打響亮的京腔，不入調，不入流，實在是南腔北調。”所謂“不入調，不入流”，也是指他自己說話做文章，不去迎合反動派，而是堅持真理。因此名為《南腔北調集》。

《準風月談》1933年寫的雜文集，1934年12月上海興中書局初版。

1935年5月《申報》、《自由談》發出了“吁請海內文豪，從茲多談風月”的啟事，要魯迅多談風月，莫談國事。魯迅反對說，涉及風月的也有“月黑殺人夜，風高放火天”這樣關聯政事的古聯。他用各種筆名在《自由談》上發表了不少富有戰斗性的雜文，收集起來，取名《準風月談》，意思是說自己的文章還夠不上官方欽定的談風月的標準。

《花邊文學》1934年寫的雜文集，1936年6月上海聯華書局初版。

魯迅這些短評在報上刊登的時候，往往圍繞一圈花邊，以示重要，于是就有人惡意攻擊魯迅說“花邊”也是銀元的別名，這些文章是為了稿費。其實并無足取，并將這些戰斗雜文誣之為“花邊文學”，魯迅以此為書名，以示輕視和反擊。

四、借古諷今

《故事新編》(1922——1935)歷史小說集，1936年上海文化生活社出版。

本書取材于歷史上的人物和故事。借古人古事為當時的革命斗爭服務，所以名為《故事新編》。

五、象征比喻

《野草》(1924——1926)散文集，1927年7月北京北新書局出版。

本書是1927年蔣介石發動反革命政變后出版的。在白色恐怖籠罩全國的時候，魯迅相信革命高潮將會重新到來，“地火在地下運行，奔突”，終有一天要從火山口噴出來，燒盡地面上一切丑惡的東西，而野草也甘愿被焚燒，去迎接地下火的到來。取名《野草》，用以象征革命頑強的斗爭精神和自我犧牲精神。

《朝花夕拾》1926年作的散文集，1928年9月北京來名社出版。

這些作品都是魯迅回憶童年和少年生活的散文。作者把早年軼事喻為“朝花”，晚年回憶寫作比為“夕拾”，故名《朝花夕拾》。

《墳》(1907——1925)論文和雜文集，1927年3月北京未名社出版。

魯迅所要出版這些舊文，是因為“有人憎惡著”。同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來，“造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面也是留戀。”

《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》(1934——1936)雜文集，1937年7月上海三閑書局同時印出。

當時魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間，是當時被稱為“半租界”的地方。“且”是“租”的右半，“介”是“界”的下半，“且介亭”即半租界的亭子間的意思。

山西省運城學院附屬中學（044000）