說“粱”道“梁”，“高粱”切莫作“高梁”

最近，筆者在電腦上用王碼五筆型輸入法86版打字，當(dāng)打到“高粱”一詞，輸入編碼“YMIV”時(shí)，筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)，屏幕上出現(xiàn)的竟然是“高梁”。又連著輸入十幾次，仍然是“高梁”，而非“高粱”。筆者改用王碼五筆型輸入法98版、極點(diǎn)五筆6．0版、極品五筆輸入法6．7版打字(仍用詞語輸入)，打出的均是詞語“高粱”。筆者趕緊查閱詞典，查出有“高粱”、“膏粱”、“大梁”、“二梁”、“上梁”、“下梁”、“正梁”等詞語，實(shí)在沒有“高梁”這一說法。由此可見，王碼五筆型輸入法86版所設(shè)計(jì)的“高梁”確實(shí)為“高粱”一詞的誤寫。

看來，“粱”與“梁”字形相近，極易寫錯(cuò)，有必要分辨一番。

《說文解字》對“粱”的解釋是：粱，米名也。

《現(xiàn)代漢語詞典》對“粱”的解釋為：(1)谷子的優(yōu)良品種的統(tǒng)稱。(2)精美的主食。

《古漢語常用字字典》(西安出版社，2003年5月第2版)對“粱”的解釋是：優(yōu)良的小米。

無怪乎“粱”從“米”，原來它的本義是植物名，且跟食物有關(guān)。

翻查辭書及文學(xué)名著，有關(guān)“粱”的詞語和名句還真不少：

高粱：(1)一年生草本植物，葉和玉米相似，但較窄，花序圓錐形，生在莖的頂端，子實(shí)紅褐色。品種很多，子實(shí)供食用外，還可釀酒和制淀粉。(2)這種植物的子實(shí)。(在有些地方，高粱也叫蜀黍)。

著名詩人郭小川的長詩《甘蔗林——青紗帳》氣勢磅礴，膾炙人口。詩人以“高粱秸比甘蔗還要香甜”，來突出戰(zhàn)爭年代不畏艱難困苦，樂觀向上的革命精神。當(dāng)年，根據(jù)莫言的小說改編，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演的電影《紅高粱》在全國熱播，影響極大，關(guān)于高粱酒的主題歌唱響大江南北。

粱肉：精美的食物。先秦諸子散文《韓非子·難勢》中有這樣的句子：“且夫百日不食以待粱肉，餓者不活”?？梢?，“粱肉”確實(shí)味美。

膏粱：肥肉和細(xì)糧，泛指美味的飯菜?！案嗔蛔拥堋敝傅木褪歉蝗思业淖拥堋９诺涿都t樓夢》第三回就有這樣的詩句：“寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”

說到“黃粱”，讓人不由得想起詩圣杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中的詩句：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。但更容易讓人想到的，是唐代沈既濟(jì)在《枕中記》里所寫的那個(gè)“黃粱夢”：有個(gè)盧生，在邯鄲旅店中遇見一個(gè)道士呂翁，盧生自嘆窮困。道士借給他一個(gè)枕頭，要他枕著睡覺。這時(shí)店家正煮小米飯。盧生在夢中享盡了一生榮華富貴。一覺醒來，小米飯還沒有熟。這個(gè)被人們講述了千百年的故事也叫“黃粱美夢”或“一枕黃粱”。后用來比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場空。

我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》曾以“粱”入詩，《小雅·黃鳥》寫道：“黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱”。這里的“粱”指的就是粟，即谷子。清代著名詩人龔自珍也曾以“粱”入詩，他在《詠史》中寫道：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”。“稻粱謀”，指謀求米糧，即得俸祿、謀衣食。譏諷之意令人回味。

說罷“粱”字再道“梁”。

《說文解字》對“梁”的解釋是：梁，水橋也。

《現(xiàn)代漢語詞典》對“梁”有八項(xiàng)注解：(1)水平方向的長條形承重構(gòu)件。木結(jié)構(gòu)屋架中專指順著前后方向架在柱子上的長木。(2)通常也指檁。如：正梁、二梁、無梁殿。(3)橋。如：橋梁、津梁。(4)物體中間隆起成長條的部分。如：鼻梁、山梁。(5)戰(zhàn)國時(shí)魏國遷都大梁(今河南開封)后，改稱梁。(6)南朝之一，公元502—557，蕭衍所建。(7)后梁。(8)姓。

《古漢語常用字字典》(西安出版社，2003年5月第2版)對“梁”有四項(xiàng)注釋：(1)橋；橋梁。(2)魚梁。形似橋的捕魚小堤。柳宗元《鈷潭西小丘記》：“為魚梁”。(3)屋梁。(4)通“踉”。跳躍?！肚f子·秋水》：“出跳梁乎井干之上”。

“梁”從“木”從“水”，它的本義是水橋，跟建筑有關(guān)。

在辭書及經(jīng)典著作中，有關(guān)“梁”的詞語和名句也不少：

棟梁：房屋的大梁，比喻擔(dān)負(fù)國家重任的人。如：棟梁之才、社會(huì)棟梁。田漢的《畢業(yè)歌》激勵(lì)了一代又一代熱血青年：“我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁”。

脊梁：脊背。人們往往用“脊梁”比喻腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中，將那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍己求法的人稱為“中國的脊梁”?！凹沽骸币脖扔饕环N精神支柱。電視連續(xù)劇《蒼天在上》主題歌中有這樣的句子：“山無脊梁要塌方，虎無脊梁莫稱王；人無脊梁莫作人，作個(gè)飯袋裝米糧”。

《詩經(jīng)·大雅·大明》明白無誤地說“橋”與“梁”實(shí)為一物：“造橋?yàn)榱海伙@其光”。

三國時(shí)政治家、詩人曹丕在《雜詩》中抒寫了志向一時(shí)難伸的困惑：“愿飛安得翼，欲渡河無梁”。

《樂府詩集·十五從軍征》描寫了老年征夫回家后看到自家庭院破敗的景象：“兔從狗竇入，雉從梁上飛”。

唐代大詩人杜甫的《江村》則表達(dá)了對自由的渴望：“自來自去梁上燕，相親相近水中鷗”。

《三國志》記述諸葛亮躬耕南陽時(shí)“好為梁父吟”。“梁父”，指泰山下的一座山；“梁父吟”又作“梁甫吟”，樂府楚調(diào)曲名，相傳為諸葛亮所作。

說到“梁”姓，《梁山伯與祝英臺》那凄美的愛情故事也不知震撼了多少人的心靈。清朝戊戌變法領(lǐng)袖之一、大學(xué)者梁啟超可謂名震四海。

凡是看過《水滸傳》的人，無不對“鼓上蚤石遷”這個(gè)“梁上君子”印象極深。其實(shí)，往前推千年，“梁上君子”就已名見經(jīng)傳：

著名史學(xué)家范曄在《后漢書·陳寔傳》中記載，漢朝人陳寔的家里，夜間來了一個(gè)竊賊，躲在屋梁上，陳寔發(fā)現(xiàn)后，“正色訓(xùn)之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此，梁上君子者是矣!’”千百年來，人們就以“梁上君子”作為竊賊的代稱。

說到“汴梁”，它是河南開封的別稱，又叫汴州。宋朝詩人林升在《題臨安邸》中諷刺南宋統(tǒng)治集團(tuán)忘記喪權(quán)辱國的恥辱、只顧茍且偷生的名句是：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。早在北宋時(shí)期的汴梁，就發(fā)生過家喻戶曉、婦孺皆知的驚世奇案——貍貓換太子，這種手法是標(biāo)準(zhǔn)的“偷梁換柱”。在堂堂皇宮之所以會(huì)發(fā)生這種荒唐的事情，根本原因在于當(dāng)時(shí)的皇帝昏庸無能，遠(yuǎn)賢親佞，所以他手下的人就敢媚上欺下，瞞天過海，真可謂“上梁不正下梁歪”。

20年前，王永民發(fā)明的五筆字型輸入法面世，一舉突破了漢字計(jì)算機(jī)輸入技術(shù)的世界性難題，受到世界范圍內(nèi)的科學(xué)家和計(jì)算機(jī)使用者們的特別青睞，使有著幾千年?duì)N爛歷史的中國漢字成功地經(jīng)受住了現(xiàn)代高科技的挑戰(zhàn)。從此，王碼五筆型輸入法86版風(fēng)靡世界，至今使用者仍不計(jì)其數(shù)。正是從這個(gè)意義上說，雖僅一字之錯(cuò)，也不容小覷。

因此，我們要說：“高粱”切莫作“高梁”。

河南省南陽市第十七中學(xué)（473000）