對(duì)語文課堂失衡現(xiàn)象的反思

聚焦新課程視野下的語文教學(xué)，欣喜地看到不少教師在教學(xué)中有機(jī)地融入新課程中所積極倡導(dǎo)的“自主”、“合作”、“探索”的學(xué)習(xí)方式，出現(xiàn)了新景觀：學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索的現(xiàn)象多了，給予學(xué)生豐富多彩的人文關(guān)懷多了，關(guān)注師生的互動(dòng)生成多了，珍視學(xué)生讀書的獨(dú)特感悟多了……但是也發(fā)現(xiàn)了許多教師在踐行新課程理念時(shí)，由于認(rèn)識(shí)上的偏頗，導(dǎo)致課堂失衡，其中幾種傾向必須高度注意：

一、過分強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，忽視有意義的“接受學(xué)習(xí)”

現(xiàn)象：

當(dāng)前，不少教師為了落實(shí)新課程“合作探究”的新理念，在課堂教學(xué)中熱衷于形式上的效仿，一味地追求“新”，而不注重實(shí)效。在運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)這種方式時(shí)，無視問題難度的大小，無視合作學(xué)習(xí)價(jià)值的大小，無視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，課堂上頻頻組織小組討論，在學(xué)生沒有充分讀書、沒有獨(dú)立思考的情況下就組織小組討論，把小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)成課堂教學(xué)的“擺設(shè)”、“點(diǎn)綴”，這樣的合作學(xué)習(xí)流于形式，耗時(shí)多而收效甚微。例如，一位教師教學(xué)《太陽》一課時(shí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)完太陽特點(diǎn)這一部分后，一位學(xué)生產(chǎn)生疑問：“太陽離我們那么遠(yuǎn)，表面溫度又那么高，人們是怎么測(cè)出來的呢？”教師立即抓住這一“生成點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，展開討論，結(jié)果一節(jié)課下來也沒有討論出結(jié)果來。

反思：

課堂上的時(shí)間是有限的，是寶貴的，其利用是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率為標(biāo)準(zhǔn)的。美國(guó)當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義的“接受學(xué)習(xí)”是課堂教學(xué)中學(xué)生獲得知識(shí)的基本形式。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能將太多的內(nèi)容由學(xué)生通過合作討論、“發(fā)現(xiàn)”、“體驗(yàn)”去建構(gòu)。“接受學(xué)習(xí)”方式可以使學(xué)生在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)并掌握大量系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。

新課程“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，在修訂時(shí)指出：要注意自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和有意義的接受學(xué)習(xí)相結(jié)合。合作學(xué)習(xí)不只是一種外在的東西，而是一種精神和內(nèi)在的品質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，必須考慮語文學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容及呈現(xiàn)的方式，運(yùn)用時(shí)要因時(shí)、因地、因文、因人而異，不能生搬硬套，盲目跟從。

二、過度運(yùn)用“電教媒體”，忽視學(xué)生的“語言實(shí)踐”

現(xiàn)象：

現(xiàn)代媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已成為提高教學(xué)效率的一種重要手段。在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用媒體往往能收到事半功倍的效果，如果盲目地、過度地使用，其結(jié)果卻是適得其反。有位青年教師代表學(xué)校參加教學(xué)比武。《只有一個(gè)地球》是他自選的課題。講課伊始，他先讓學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，之后就一味地展示課前搜集到的有關(guān)環(huán)保和地球、宇宙知識(shí)的資料，課件制作精美，內(nèi)容豐富，幾乎涵蓋了所有教學(xué)內(nèi)容。課堂就像老師展示課件的“舞臺(tái)”，讓人看得眼花繚亂，應(yīng)接不暇。每次展示課件后，讓學(xué)生只言片語，談感悟。學(xué)生根本無須從課文的語言文字去感悟，教師不必花時(shí)間和心思去組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，教師“輕松”，學(xué)生更“輕松”。

反思：

語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是語文實(shí)踐。課堂是學(xué)生語文實(shí)踐的主陣地，應(yīng)該以學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)為本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，去解讀、去品味、去領(lǐng)悟，與文本對(duì)話、與作者對(duì)話。案例中，這位教師過度地依賴媒體，介紹地球的特點(diǎn)，闡述保護(hù)地球的重要性的道理，則根本沒有讓學(xué)生去研讀、體味，其做法大大影響了學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)，造成了許多實(shí)踐資源的流失，得不償失。在教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)生的語文實(shí)踐，使教學(xué)過程成為教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話過程和情感的交流過程。

三、過分凸顯“人文性”，忽視語文的“工具性”

現(xiàn)象：

不少教師在教學(xué)中過分凸顯語文的“人文性”，而忽視了語文的“工具性”，把“人文精神”作為教學(xué)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，致力于“人文”教育的全面、深刻，把領(lǐng)悟課文的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神貫穿于教學(xué)全過程，而把字、詞、句的“雙基”教學(xué)看做可有可無。上文中《只有一個(gè)地球》教學(xué)案例，就存在這種傾向，游離語言文字，單純憑借媒體課件，讓學(xué)生談讀書感悟，把語文課上成了思想品德課、班隊(duì)活動(dòng)課，可謂“種了別人的田，荒了自家的園”。

反思：

語文是一門工具性與人文性統(tǒng)一的課程，既是最重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分。而人類的文化是以語言文字為載體的，許多人文精神都是隱含在語言文字之中。語文教學(xué)的工具性要求學(xué)生通過語言實(shí)踐掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，語文教學(xué)豐富的人文內(nèi)涵將對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深廣的影響。語文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用自己的語文能力，從語言文字中去自我感悟，自我體驗(yàn)，進(jìn)而受到感染熏陶。可以說，工具性是人文性的基礎(chǔ)，忽視了工具性，人文性將成為空中樓閣。因此，語文教學(xué)不能單純圍繞課文的思想感情兜圈子，應(yīng)注重對(duì)語言的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，要重視引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟語言的表達(dá)效果，豐富學(xué)生的語言積累，加強(qiáng)“三維目標(biāo)”的整合，努力實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：內(nèi)容決定形式。某一種教學(xué)形式是否適應(yīng)，其主要的決定因素就是學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況。在新課程改革的實(shí)踐中，我們不能盲目追求時(shí)尚，更不能浮躁偏頗，應(yīng)當(dāng)多一些辯證思維，少一些形而上學(xué)，努力尋找教學(xué)的“平衡點(diǎn)”，營(yíng)造和諧的語文教學(xué)“生態(tài)”。

福建省長(zhǎng)樂師范附屬小學(xué)（350200）