對城市獨生子女家庭隔代教育現(xiàn)象的思考

【摘要】隨著城市第一代獨生子女婚育期的到來，隔代教育現(xiàn)象變得越來越普遍。對沈陽市獨生子女家庭隔代教育現(xiàn)狀調(diào)查結果顯示，這種在特殊背景下產(chǎn)生的家庭教育有其獨特性，既有優(yōu)勢，也有不足?？梢詮膭?chuàng)造良好的社會環(huán)境、對祖輩家長進行再教育、增強年輕父母的責任感、增進祖輩家長與父輩家長的溝通等幾方面入手，提高城市獨生子女家庭隔代教育的質(zhì)量。

【關鍵詞】獨生子女；隔代教育；現(xiàn)狀；思考

【中圖分類號】G616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2008）12-0052-03

我國獨生子女政策實行20多年以來，對經(jīng)濟增長及人口素質(zhì)提高的貢獻毫無疑問。如今，第一代獨生子女已經(jīng)進入婚育期，有專家預測，在未來10年里，獨生子女養(yǎng)育獨生子女的新型家庭將過千萬。然而，昔日的“小皇帝”“小公主”們似乎并沒有完全做好為人父母的準備。于是，隔代教育現(xiàn)象變得越來越普遍。

隔代教育指祖輩家長對孩子實施的教育，或祖輩家長參與到對孩子的教育過程當中。隔代教育既有優(yōu)勢，也有不足。所以，如何提高隔代教育的質(zhì)量，保證第二代獨生子女健康成長，已成為廣大學者、專家共同探討的問題。由于第一代獨生子女大多出現(xiàn)在城市，因此本文主要討論城市獨生子女家庭隔代教育現(xiàn)象。

一、城市隔代教育的現(xiàn)狀

筆者于2008年3~6月在沈陽市5所幼兒園選擇夫妻雙方都是獨生子女的家庭進行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷240份，收回235份，其中有效問卷220份?，F(xiàn)將調(diào)查結果作如下分析。

1.城市獨生子女家庭隔代教育產(chǎn)生的原因

城市獨生子女家庭隔代教育的產(chǎn)生既有社會方面原因，也有第一代獨生子女自身的原因。其中，工作壓力大和自身缺乏責任感是主要原因。調(diào)查中，大多數(shù)年輕父母表示，他們選擇由自己的父母帶孩子是因為工作忙，沒有時間，他們面臨激烈的社會競爭，需要不斷地提升自己，才能在社會中謀得一席之地，因此必須把大部分時間放在工作上，而沒有更多的時間去照顧孩子。

從年輕父母自身來講，其生活環(huán)境、成長經(jīng)歷往往使得他們中的不少人養(yǎng)成了“自我為中心”的個性。訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，很多年輕父母缺乏“為人父母、照顧孩子”的意識，不少年輕媽媽甚至怕影響自己的身材而在產(chǎn)后拒絕給孩子喂奶。

此外，隔代教育產(chǎn)生的另一個原因就是祖輩家長們大多已經(jīng)退休，有時間、有精力照顧孩子，而他們又有著豐富的育兒經(jīng)驗，能夠讓子女放心地將孩子交給自己來帶。

2.城市獨生子女家庭隔代教育的類型

調(diào)查結果顯示，我國城市獨生子女家庭隔代教育可分為完全隔代教養(yǎng)型和聯(lián)合教養(yǎng)型。完全隔代教養(yǎng)是指孩子生活在祖輩家長家中，完全由祖輩家長來帶，父母只是周末或假期才與孩子見面，這種類型占調(diào)查總數(shù)的11.36%。聯(lián)合教養(yǎng)是指祖輩家長與父輩家長共同帶孩子，孩子與祖輩和父輩家長同住，衣食起居主要由祖輩家長負責，父母與孩子相處時間大多是在下班后或晚上，這種類型占調(diào)查總數(shù)的77.3%。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)隔代教養(yǎng)家庭，孩子剛過哺乳期（有的甚至沒過哺乳期）就由祖輩家長來帶，所以孩子對祖輩家長的依賴非常強，大大超出了對父母的依賴。

3.祖輩家長與父輩家長在教育觀念上的差異

祖輩家長與父輩家長的教育觀念是否一致，對孩子的成長有很大影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一半以上的獨生子女家庭中，祖輩家長與父輩家長在教育觀念上能夠保持一致，如都認為應注重孩子能力、性格等方面的均衡發(fā)展，這在一定程度上表明父輩家長對祖輩家長參與教養(yǎng)孩子持肯定態(tài)度。但也有30%左右的父輩家長表示，在教育孩子方面與祖輩家長之間有很多沖突，如在教養(yǎng)過程中，自己希望孩子能更加自立、降低依賴性，而祖輩家長則忽視這方面的培養(yǎng)。

4.城市隔代教育的特點

祖輩家長的價值觀念、知識結構等或多或少與現(xiàn)代社會中的觀念等存在差異，這使得城市獨生子女家庭隔代教育有其自身的特點。

第一，照顧周到，但注重孩子物質(zhì)上的滿足。俗話說“隔輩親”，祖輩家長對孩子寄托的感情和期望比當初對兒女的感情和期望更高。他們有更豐富的照顧孩子的經(jīng)驗，對于年輕父母不知所措的問題處理起來得心應手。而且，祖輩家長大多已經(jīng)退休，有足夠的時間照顧孩子，這樣，祖輩家長比父輩家長對孩子的照顧更周到。但是，祖輩家長很容易產(chǎn)生“愛的補償”心理和行為。因為他們當年只養(yǎng)育過一個孩子，而年輕時經(jīng)驗少、工作繁忙，在育兒過程中難免會留下許多遺憾，所以，他們會盡全力給孩子最高的物質(zhì)待遇，以彌補自己對子女留下的遺憾和歉疚。在調(diào)查中，有75%的老人表示在日常生活中會盡最大努力滿足孩子的需求。這種無原則的溺愛必然易使孩子養(yǎng)成追求物質(zhì)的習慣，甚至產(chǎn)生互相攀比的想法和極大的虛榮心。

第二，能夠滿足孩子的情感需要，卻容易忽視孩子個性品質(zhì)的培養(yǎng)。祖輩家長更有愛心，更喜歡和孩子在一起，對孩子疼愛有加，這些關愛使孩子更依賴于祖輩家長，孩子有什么事情、心里話更愿意向祖輩家長傾訴，這樣，孩子可以體會到自己是被理解的，并產(chǎn)生心理上的安全感，滿足了部分情感需要。然而，正因為對孩子無原則毫無保留的愛，祖輩家長往往會包辦孩子的很多事情，對孩子的一些小錯誤視而不見。他們不讓孩子勞動，從穿衣吃飯到拿書包，都替孩子做，這在無形中助長了孩子依賴、懶惰、任性等不良品性。在這種環(huán)境中長大的孩子只知道“自我”，凡事以自己為中心，不考慮別人的需要和感受，不愿接受社會和集體的任何紀律約束，缺乏抵抗挫折的能力等，而這些性格上的缺陷可能會影響孩子的一生。

第三，減輕了年輕父母的負擔，卻易導致親子隔閡。調(diào)查顯示，有69.2%的父輩家長表示，他們接受老人帶養(yǎng)孩子是因為自己工作忙，沒有時間?？梢哉f，祖輩家長帶孩子解除了年輕父母的后顧之憂，使其專心于發(fā)展事業(yè)，不斷完善自己。然而，父輩家長和祖輩家長在教育孩子方面總有不一樣的觀點，父輩家長對孩子的要求可能更高，而不像祖輩家長對孩子那樣寵愛，而祖輩家長則容易忽視細節(jié)，對孩子的小毛病不予理睬，父輩家長看不慣可能會加以阻止，這容易給孩子造成誤識，認為只有爺爺奶奶、姥爺姥姥愛自己，爸爸媽媽不疼自己，極易導致親子隔閡。

第四，祖輩家長活動范圍較小，容易導致孩子封閉在小環(huán)境中。祖輩家長生理逐漸衰退、喜靜懶動，帶孩子的活動范圍很小，會有意無意地把孩子封閉在家庭的小范圍里。這與孩子的生理、心理發(fā)育特點不符，會降低孩子的求知欲，容易使孩子養(yǎng)成內(nèi)向、不愛活動的習慣和生活方式，對孩子的成長顯然不利。

從以上分析可見，城市獨生子女家庭隔代教育有其獨特優(yōu)勢，但也有很多不足之處，如何發(fā)揮其優(yōu)勢，避免不足，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

三、思考

城市獨生子女家庭隔代教育現(xiàn)象是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是第一代獨生子女進入婚育期間接導致的結果。祖輩家長有其自身的優(yōu)勢，可以承擔起照顧孩子的重任，但在教養(yǎng)孩子的實際過程中，還是會或多或少受到一些舊觀念的影響。面對現(xiàn)實生活中客觀存在的城市獨生子女家庭隔代教育，我們要做的不是責怪、批判，而是針對其特點進行正確引導，使其成為特色教育。

1.創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

隔代教育逐漸成為普遍現(xiàn)象，這是全社會的大事，關系到社會、國家的發(fā)展，因此，必須形成全社會重視隔代教育的良好氛圍，加強對隔代教育的正面宣傳，讓人們接受隔代教育。同時，要為隔代教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，促進其健康發(fā)展。如社區(qū)、婦聯(lián)等可成立家長培訓學校，有針對性地對家長進行培訓，向其傳授新的教育觀念、知識，幫助祖輩家長、父輩家長解決孩子教育中的問題；作為幼兒教育的主體，幼兒園也應組織各種講座、親子活動，為祖輩家長、父輩家長排憂解難，提供有效的指導，為家長與孩子的溝通創(chuàng)造各種便利條件，引導隔代教育良好發(fā)展，提高其質(zhì)量及效率。

2.對祖輩家長進行再教育

城市中承擔照顧孩子重任的祖輩家長大多已經(jīng)離開工作崗位，他們與外界接觸較少，思想觀念難免落后，在教育孩子方面也很難完全跟上時代的步伐。因此，祖輩家長在把自己的知識和人生經(jīng)驗傳遞給孩子的同時，還應該注意接受再教育，不斷加強自身的學習，多了解一些家庭教育的新知識，接受一些新觀念，用科學的教育方法管理孩子，促進其健康快樂成長。

3.加強年輕父母的責任感

照顧孩子是父母義不容辭的責任，年輕父母應最大限度地承擔起照顧孩子的重任，努力提升自己，做到工作、家庭兩不誤。首先，年輕父母要加強學習，提高自身競爭力，為家庭生活提供物質(zhì)上的保證。其次，年輕父母要加強家庭責任感。也就是說，年輕父母要有承擔家庭事務、照顧孩子的意識，并努力去做，對待孩子要有耐心，無論多忙，都要盡可能抽出時間多陪孩子，如帶孩子出游、與孩子做游戲等，從而加強親子間的情感交流。再次，年輕父母還要及時調(diào)整自己的教育方式，做學習型的新家長，努力培養(yǎng)出杰出的下一代。

4.增進祖輩家長與父輩家長的溝通

由于社會閱歷和知識結構等不同，祖輩家長與年輕父母的價值觀念、生活方式等也不盡相同，在教育孩子方面必然存在一定差異，有時如何教育孩子甚至成為兩代人爭論的焦點。所以，二者的溝通很有必要。尤其是在教育孩子方面，祖輩家長應當多傾聽年輕父母意見，接受新的教育觀念，學習新的教育方法；父輩家長則應多向祖輩家長咨詢養(yǎng)育知識，豐富自己的育兒經(jīng)驗。祖輩家長與父輩家長應互相學習，取長補短，為孩子創(chuàng)造盡可能和諧科學的成長環(huán)境。

總的來說，城市獨生子女家庭隔代教育是時代、社會發(fā)展的產(chǎn)物，它關系到祖國下一代的健康快樂成長。作為祖輩家長，應該協(xié)助好父輩家長，充分發(fā)揮余熱，使自身的人生價值再次得到體現(xiàn)；父輩家長也應協(xié)調(diào)好工作和家庭的關系，讓孩子感受到來自父母的關愛。只有這樣，才能充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，消除其負面影響，從而達到家庭和諧，為祖國下一代的成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

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Reflections on Generation-Skipping Education of Only-child in Urban Areas

Dan Fei， Xu Guijuan

(College of Teachers’ Professional Development， Shenyang Normal University， Shenyang， 110034)

【Abstract】With the first-generation only-child starting a family， generation-skipping education (children being raised and educated by grandparents instead of parents) becomes increasingly common. A survey on generation-skipping situation of one-child families in Shenyang City shows that this family education mode produced under special background has its advantages as well as disadvantages. The authors suggest that efforts should be made to advance the quality of generation-skipping education from the aspects of creating better social environment， reeducating the grandparents， enhancing young parents’ sense of responsibility and increasing communication of parents and grandparents.

【Keywords】only-child; generation-skipping education; current situation; reflections