《小石城山記》中的“售”

廣東版高中課標(biāo)選修教材《唐宋散文選讀》中有柳宗元《小石城山記》一文，文中有“更千百年不得一售其伎”一句，課文注釋為：“經(jīng)歷千百年而不被人賞識(shí)。售：指得到賞識(shí)。伎，技藝。”

教材對(duì)“更千百年不得一售其伎”的整體句義理解是比較準(zhǔn)確的，但把“售”直接解釋為“得到賞識(shí)”有失偏頗。首先，數(shù)詞“一”用于動(dòng)詞前，古今常見(jiàn)，如“一顯身手”“一展才華”。“一”有強(qiáng)烈的提示動(dòng)作特性的功能，而“賞識(shí)”一詞與意念、心智有關(guān)，動(dòng)作性很弱，不太可能被“一”修飾。其次，“售其伎”應(yīng)該為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“伎”充當(dāng)動(dòng)詞“售”的賓語(yǔ)。如果把“售”理解為“得到賞識(shí)”，那么其后就不應(yīng)該再出現(xiàn)對(duì)象賓語(yǔ)“伎”，“伎”的詞義似乎被架空了，全句的語(yǔ)義信息到“不得一售”處已經(jīng)終止。

我們以為，此“售”應(yīng)該表示“施展、實(shí)現(xiàn)”。“售”本義為“賣出”，此義歷來(lái)習(xí)見(jiàn)，沿用至今，如：

（1）既阻我德，賈用不售。（《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》）

（2）經(jīng)歷多日，不能得售。（《百喻經(jīng)·入海取沈水喻》）

后由“賣出”義發(fā)生隱喻，轉(zhuǎn)而指“推行、施展、實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)技巧或策略”，這遵循了由物質(zhì)實(shí)體到精神世界的隱喻認(rèn)知過(guò)程，符合詞義演化普遍規(guī)律。如：

（3）眾人為此，故各言其方，欲售之以已人之疾也。（《孔叢子·嘉言》）

（4）奸邪情得而無(wú)所售其謀，讒佞氣索而無(wú)所啟其口。（宋·秦觀《朋黨》）

（5）志大固難售，心孤邈誰(shuí)親。（明·方孝孺《寄好義》詩(shī)）

由上可知，把“售”理解為“施展、實(shí)現(xiàn)”，既符合“施展技巧”這一原文句法搭配，也符合“不得一售其伎”中蘊(yùn)涵的深層含義，即作者才華無(wú)法施展，郁郁不得志的心境。而把“售”理解為“得到賞識(shí)”則犯了把句義當(dāng)詞義的錯(cuò)誤。