所謂教學限度,是指教學思想、教學方法、教學手段、教學目標、教學效果等與教學有關的內容或要素,在教學實施中,具有適用性、有限性、局限性。教師在教學過程中不要超越教學限度,要有效地控制教學要素的容量、進展,實現教學要素的有機組合,以取得最優化的教學效果。教學限度不是某個具體的數值,而是一種臨界的狀態。與教學限度相對的概念是教學過度或教學無度。
從哲學層面看,度是物質數和量的統一,是事物的質所容納的量的范圍。事物的量在度的范圍內變化。事物不會發生質變;量變超過度的范圍,事物就會發生質變。作為教與學的主體必須把握教學進程的限度,不能超越或不足其限度。超過了,就會產生負面的效果;而不足,就達不到應有的教學效益。從教學論的角度看,在教學過程中,學生知識的獲得,能力的培養,智力的發展,不可能只依靠一種教學方法,必須把多種教學方法結合起來。
在教學論的領域,教學限度是新課程改革到理性反思的關鍵時期應運而生的一個概念。從教育教學實踐中,我們系統化地理性認識教學限度的內涵與外延,厘清教學限度的本質與規律,構建有關教學限度的理論體系,對于進一步認識課程與教學理論,并指導自己的教育教學實踐,具有不言而喻的作用與意義。教學限度,作為新提出的教學論的概念,有著深刻的實踐背景,是每天都要在課堂中出現的,甚至是每時每刻都在影響著師生們教與學的生活。分析教學無度的現象和產生的原因,建構有限度的課堂教學,有著十分重要的現實意義。
之所以要提出教學限度這個概念,是因為在當今的中小學教學中,教學無度的現象普遍存在。教學無度,要么超過學生的限度,造成教學效率低下,損害學生的健康、影響學生的學習積極性;要么遠離學生的限度,浮光掠影,隔靴搔癢,讓學生“吃不飽”,“干著急”。主要表現在過度講授,過度依賴教材,練習過度,偏好過度,過度依賴某種教學法,提問過度,生活化過度等方面。所有這些,都是超越了教學限度的教學。其實,在某些方面超越了教學限度的教學,必然在另一些方面不足其教學限度。這樣的課堂教學必然是失衡的、顧此失彼的,反映在學生身上就是能力失調。甚至是畸形發展。
為此,我們的教師必須要建立以下的觀念,并重塑自己的教學行為。
一、轉變觀念,建立有限度的教學觀
有什么樣的觀念,便會有什么樣的教學行為和教學效果。經歷了新課程理念洗禮的廣大教師,迫切需要建立有限度的教學觀。即任何一種教學思想、教學方法的效能都是有限度的。教學中應該根據具體情況適度運用。不能過分地依賴某一種教學方法、教學手段,不能抓住一點,不及其余,而應該統籌把握、均衡調節、有機轉換,以實現教學過程的和諧,促進人的有限度的發展。
20世紀80年代以來,課程及教學研究領域受到后現代主義、建構主義理論、多元智能理論等的深刻影響。新的教學思想、教育理念此消彼長、層出不窮,全國各地出現的教學方法也各具特色。學習者唯恐走樣,便照搬模仿、機械運作。因而效果均不太理想。有限度的教學觀告訴我們,教學是在對話與互動中展開的,學生知識的建構應該是主動的,不是被動的。教學達成度也必然受到師生雙方各自多元智能的發展狀態的制約與影響。因而實際教學中,有限度的教學具有建構性、開放性、生成性、多元性,它給每個人以多樣化的選擇,使每個人都能揚長避短,激發每個人的潛能,發展每個人的個性,以期達到教學限度的理想境界。
二、師生互動,共同尋求教學限度的“閾值”
教學既是科學,又是藝術。它不僅是一個合規律性的過程,還是一個合目的性的過程,是一種藝術化的存在,是師生之間、生生之間認知的、情感的和價值觀念的沖突,是一種富有創造性的活動,還是一種現場性的活動。它可能有無法預約的精彩,也可能有不可回避的差錯,當預期的應然轉化為經歷的實然,我們必須要有足夠的控制力與機敏的應變力,才能使教學達到我們理想的限度。要想實現有限度的教學。對課堂教學過程更好地進行監控,師生互動就是一種非常有效的方法。要學會從關注細節到放眼全局,從觀察他人到剖析自我。當我們用一雙智慧的眼睛,發現隱藏在現象背后的思想與觀念,用哲學的眼光看透整個課堂,就一定能尋求教學限度的“閾值”——過度的變為適度,不到位的回歸本位,弱化的得以強化,去學科化的還學科一個清新敞亮的本來面目,真可謂“對癥下藥,藥到病除”。這個“閾值”不是具體的數值,而是一種感覺,一種充滿自信的把握。
三、以生為本,讓學生成為教學限度的調控者
我國古代的一些思想家非常重視人的地位與作用。荀子提出的“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“故明于天人之分”,劉禹錫強調的“天與人交相勝”。“天之能者,人固不能;人之能者,天也有所不能也”,“天之所能者,生萬物也;人之所能者,治萬物也”,到今天還有積極意義。因此教學限度的最終調控者應該是學生。郭思樂教授提出的生本教育,凸顯“以學定教,先學后教,教少學多”,明確了“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”的教育宗旨——兒童的天性是活動的、創造性的,兒童是天生的學習者;兒童的潛能無限;兒童的獨立性表現在精神生命的獨立性上:兒童是教育對象更是教育資源。把可以托付的教學托付給學生,學生處在真正自主的狀態中,他的潛能得到激發,他的天性得到張揚,他的獲得像鮮花怒放。豐富的實踐必將證明,讓學生成為有限度教學的主體,成為教學限度的調控者、受益者,是可行的、可信的。