《再別康橋》教學實錄

個人簡介

孟全波，男，福建省福州市第一中學高中教師。多次參加各級各類教學大賽。先后榮獲市級優質課大賽一等獎、省級優質課大賽一等獎、全國第五屆語文教學藝術與觀摩大賽高中組一等獎。參與國家級課改實驗課題“重點高中學生嘗試文學創作的有效途徑”、新課程背景下高考命題改革研究課題“語文高考試題結構中語文選修課程測試研究”的研究工作。多篇教學論文在《作文通訊》等刊物發表。

教育觀點

對語文的“簡單”思考

在新課程改革的新鮮空氣中，我們難以忽略一個不爭的事實，那就是學生已經越來越忽視語文，越來越遠離語文了。學生整天樂此不疲地做著數學題。津津有味地讀著英語。對語文卻敬而遠之。面對母語教學的尷尬局面，我們該想些什么、做些什么呢?

當前語文學科存在“三難”：難教、難學、難考。那該如何改變這種尷尬處境呢?

我認為首先應讓語文變得好教、好學。

常常有學生問，語文到底應該怎么學?老師一般都會回答：多讀多寫多積累。答案非常正確。可是學生又問了，多讀什么?怎么寫?積累什么?于是老師又回答：多讀文學作品，多寫文章，多積累知識。于是學生反問，我看的書不少，寫的文章也不少。做的練習也不少。可是成績為什么還不能提高?很多時候老師都無言以對。語文學科難學和學科本身的特點有關，語文老師能否使語文變得簡單一些呢?

1，教學目標具體化。教師用書上的教學目標有時“崇高”得難以實現，不是每篇課文都能給學生思想上的熏陶，不是每篇課文都能讓學生發現作家的內心世界，不是每篇課文都代表了作家的寫作風格。許多學生覺得語文課和政治課、藝術課沒有分別。講《藥》，非要揭示所謂的黑暗舊社會；講《項鏈》，非要批判腐朽的資產階級；講《守財奴》，非要暴露所謂的金錢關系……把教學目標定具體一點，也許能更貼近學生的生活，也許學生更能夠感覺到不同時代的人們和他們有著相同的呼吸。

2，教學重點集中化。教學重點一多，學生可能會無所適從。學生掌握起來也有難度。如《阿Q正傳》。篇幅長，內涵豐富，教學重點非常多，要在有限的教學時間內把重點全部講清楚，難度很大，學生也很難把握。我們不如先確定一兩個重點。比如可以從阿Q被抓說起，為什么是阿Q成為替罪羊，而不是小D、王胡呢?學生自然會聯系到小說的前半部分，阿Q的地位低下，連姓名都沒有，不配姓趙。曾有過偷盜前科。接下來可以從“畫圓”入手來探究“精神勝利法”，學生自然可以明白“精神勝利法”的本質是以阿Q為代表的國民靈魂愚昧甚至麻木，進而明白作者的創作意圖——揭示國民的瘡疤，引起療救的注意。再如《再別康橋》，可講之處也不少。假如先確定“鑒賞離別之情”為重點。再圍繞“離情”展開賞析，分析怎樣抒發離情、哪些詩句最能突出離情、作者抒發感情的方式有何特別之處，自然就把教學內容集中地體現出來了。

在教學實踐中我們可以集中一個重點，然后再引出其他重點，舉一而反三。當然，集中教學重點并不等于將課文盲目簡單化，而是化繁為簡，濃縮精華。集中的教學重點，可能是引發學生思考的關鍵所在，也可能是最能體現作品價值的東西。

當然，要讓語文課“好懂”并不容易做到。教師必須讀懂讀透教材，才有可能梳理出最“容易”的教學重點。

在能輕而易舉獲取信息的現代社會，要讓語文課成為學生永難忘懷的回憶估計也不太現實。因此。作為語文老師，我們不必奢望讓學生銘記住語文，讓學生記住課上學到了什么，而通過上語文課學會了什么，可能更重要。

其次，要讓語文變得“好考”。

1，考試題目“人性化”。有學生戲稱，某些語文試題“沒人性”，比如2005年某省高考題。“胳臂”“體己”“盡快”怎么讀?一點不難啊，常見字。學生信心十足。“gebo”“tiji”“jinkuai”。很不幸。答錯了，應該是“gebei”“tiji”“jinkuai”。“無明火”“緣份”“怵目驚心”哪些寫錯了?常識告訴我們，“無明火”應該是“無名火”，“怵目驚心”應該是“觸目驚心”。錯了，“無明火”是對的，“無明”是佛語。意思是“愚昧”，“無明火”就是“怒火”的意思：“無名火”是“莫名其妙，沒來由地發火”的意思；“觸目驚心”和“怵目驚心”都是對的，意思完全一樣。這是考題嗎?是考題，這些題目凝聚了很多專家的心血，他們花了很長時間才命制出這樣的題目；這是考題嗎?不是!因為它們已經違背了語文考試的本質，不是考查學生的語文素養。而是考查學生的器官功效!

2，評價標準“靈活化”。有老師曾戲言，高考之所以安排第一場考語文，絕對不是尊重國文的地位，而是因為學生考完語文后心情不會受影響，他們不知道自己考得好還是不好，一個個都很得意——因為他們都做完了、寫滿了，而學生對于“完滿”的奢望來自數理化，數理化做完了、寫滿了往往意味著考好了。然而語文的結果往往并非如此，做完了、寫滿了不一定得高分。也許，僵化的標準是制約學生思維的罪魁禍首。

“好考”當然不是把試題簡單化，“好考”的標準是是否有利于學生日常語文學習，是否有利于學生積極思考，是否有利于學生的創造性思維。

語文好教了。老師便駕輕就熟；’語文好學了。學生便如魚得水；語文好考了，師生便相得益彰。

復旦大學哲學系教授王德峰曾呼吁：“語文教育應該糾正培養‘語言學家’的概念，中小學語文教學應擺脫‘工具化’傾向。把人文精神的培育作為根本使命，讓學生對人生和世界形成一種審美觀照。喚醒青少年的心靈。維護民族的語言，也守護我們的精神家園。”這不正是所有人孜孜以求的嗎?

教學實錄

師：詩歌是語言的精華，詩歌總是讓人印象深刻。比如有這么一首詩：“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河。”(生笑)

師：大家笑了。請問這位同學，你為什么笑?

生：這首詩歌很生動。

師：哦，是嗎?有沒有其他意見?你起來說說。你為什么笑呢?

生：我覺得這首詩有點幼稚。很好玩。

師：好，請坐。這首詩好像沒什么詩味。嚴格來說。算不上什么詩歌。我想在同學們的記憶中可能有些更美的詩歌，哪位同學給我們背誦一下你印象深刻的詩歌?

生：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮不勝涼風的嬌羞。道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。

師：好，是徐志摩的詩。

生：輕輕的我走了。正如我輕輕的來。我輕輕地招手，作別西天的云彩。

師：好，還是徐志摩的詩。有印象最深的古詩嗎?

生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

師：不愧是揚州人!大家都有印象深刻的詩歌，相信大家對詩歌都有一定了解。請看這首詩，(展示PPT)這是古人看到滿天飛舞的雪花后寫的一首詩：“一片兩片三四片，五片六片七八片。千片萬片無數片。”(生笑)呃，這位同學你談一下，你覺得這三句像詩嗎?

生：我覺得不太像詩。

師：為什么呢?

生：首先，我覺得單從它的前面三句來看。沒有非常深刻的內涵。

師：嗯。沒有內涵。

生：然后它的結構太簡單了。

師：太簡單了?換而言之，如果這也叫詩的話。那我就是大詩人了，在座的各位就是小詩人。(生笑)(展示PPT)加上一句“飛入蘆花皆不見”，現在是否有了詩味?

生：有。

師：哪位同學說說為什么加了這句就有了詩味?

生：因為最后一句話把這首詩的意境體現出來了。

師：意境?什么樣的意境?

生：就是對雪的喜愛之情。

師：你怎么看出他對雪有喜愛之情呢?

生：飛入蘆花皆不見，把雪人性化了。

師：好，請坐。他說加了一句之后，作者的感情表現出來了。還有其他的見解嗎?

生：它寫出了那種大雪漫天紛飛的感覺。

師：你怎樣體會到這種感覺的呢?

生：因為一開始是“一片兩片三四片”，緊接著是“五片六片七八片”，其中的數字逐漸遞增，到了第三句是“千片萬片無數片”，也就寫出了雪花漫天飛舞的氣勢。

師：寫了滿天的雪花，哪一句突出表現了這樣的情景?

生：飛入蘆花皆不見。

師：對。雪飛到白色的蘆花當中去了，分不清是蘆花還是雪花。那種美妙的景色展現在我們面前，作者的喜悅之情也通過這樣的表述表現出來了。通過這首詩，我們發現，詩歌通常能帶給讀者無限的想象。這就是詩歌的特征。我們在學習詩歌的時候，也應該運用想象的方法來把握剛才那位同學所提到的“意境”。(展示PPT：通過想象，感悟意境)今天我們就用這樣的方式來學習現代著名詩人徐志摩的代表作《再別康橋》。(展示PPT：康橋，英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月至1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經說過，在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的生命。因此他后來曾滿懷深情地說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”)請大家閱讀相關資料，找出你印象最深刻的句子。

生：最后一句“我的自我意識是康橋給我胚胎的”。

師：哦，為什么?

生：因為胚胎是孕育生命的開始，這說明徐志摩對詩歌的熱愛也是從康橋的生活開始的。

師：由此可以看出康橋對徐志摩來說怎么樣?

生：應該十分重要。

師：十分重要。好，請坐。還有哪些句子能表現康橋對徐志摩來說非常重要?

生：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的。”我們知道。眼睛是心靈的窗戶，如果一個人眼睛失明了，那么再美的東西他也無法看見；另外，一個人如果沒有欲望的話，那么他活在這個世界上也就沒有動力。

師：哦，確切講是“求知欲”。好，請坐。“我的眼睛是康橋教我睜的。我的求知欲是康橋給我撥動的。我的自我意識是康橋給我胚胎的。”這說明，沒有康橋，也許就沒有我們現在所了解的徐志摩。由此可見，康橋對徐志摩實在太重要了。所以徐志摩寫了許多有關康橋的作品。也有人說，縈繞在徐志摩身上的有一個康橋情結。那么我們現在就一起走近這首詩，去解讀徐志摩的康橋情結。請大家粗讀一下這首詩。

(學生讀詩)

師：大家都讀完了，請推薦一位同學給我們朗讀一下?

(生齊：沈璐)

師：好，有請沈璐同學?

(沈璐同學朗讀詩歌)

師：好，請坐。同學們來評點一下沈璐同學的朗讀?

生：我覺得沈璐同學讀得非常好。她把作者對康橋的那種眷念、那種深情給讀出來了。還有就是“悄悄地我走了”。那種意境也給人一種非常美妙的感受。

師：同學們也來朗讀一下。

(生齊讀)

師：這首詩蘊涵了作者對康橋怎樣的情感?

生：眷念、依戀。

師：依戀，還有什么?

生：還有惜別之情。

師：好，還有惜別之情，依依惜別之情。請坐。這個情感是非常容易把握的。徐志摩這么喜歡康橋，現在要和它分別了。自然充滿了依戀和惜別。(展示PPT：殷殷的摯愛，深深的留戀)那么，哪些章節能夠表現上述情感呢?

(學生討論，老師參與某些同學的討論。)

師：好了，相信同學們都有了自己的想法。我們一起來談談吧!

生：我覺得是第四節。“那榆陰下的一潭。不是清泉。是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”這里的康橋很美，突出了作者對康橋的摯愛之情。

師：好，這里講了“沉淀著彩虹似的夢”。課文注釋。“彩虹似的夢”指徐志摩昔日的愿望。他昔日的愿望有哪些?(展示PPT)胡適先生曾經說過。徐志摩的夢是三個字：第一個是“愛”。就是指他追求自然的愛。看過《人間四月天》的同學應該有一些了解。第二個是“美”，也就是去尋找自然的美。第三個是“自由”。向往自由的生活。第三條在詩句中有所體現。哪一句詩能夠體現徐志摩的這一追求啊?

生：我覺得是第三節里的那句“在康河的柔波里。我甘心做一條水草”。

師：哦，為什么這一句可以表現他對自由的向往呢?

生：因為他都想做一條水草，融入大自然里，應該是向往自由的表現吧。

師：好，做怎樣的水草?隨便做一條水草就是向往自由嗎?

生：康河里的水草。

師：這一章節怎樣寫水草?“油油的在水底招搖”。哪一個詞可以表現他自由自在?

生(齊)：招搖。

師：好的。就是這個詞。請同學們繼續思考，還有哪些章節可以表達這種情感?

生：我認為還有第一小節和最后一小節。

師：具體說說好嗎?

生：第一小節開頭，他用的是“輕輕的”，最后一小節開頭他用的是“悄悄的”，我覺得“輕輕的我走了”和“悄悄的我走了”是情感的“來”和“離”。“輕輕的我走了”表現了他即將離開康橋，然后下面幾段描寫了康橋的一些景物。

師：什么景物?

生：一些能夠讓他產生留戀甚至使他對康橋產生深深的愛戀的景物。

師：這兩節當中寫了景物嗎?

生：這兩節當中寫了凌晨。

師：大家還有沒有疑問呢?“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩。”走是輕輕的，什么卻是不輕的?

生(齊)：心情。

師：怎樣的心情?可以這么說。我輕輕地走了，然而對康橋的情卻是很重的。還有哪些章節突出表現了作者的情感?

生：我覺得是第五小節的“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。表現了他向往自由的那種情感。

師：向往自由的情感。嗯，那怎么來表達對康橋的愛和留戀呢?

生：我認為倒數第二節能夠表現這種情感。首先。他說“但我不能放歌”，“不能放歌”就表現出作者是悄悄的、很靜的。然后既然是很悄、很靜，大家都知道是輕聲慢步嘛，只有放慢了腳步，發出的聲音才會很小，很靜、很靜的，作者充分表現出了那種留戀的感覺。故意放慢了自己的腳步。

師：哦，故意放慢了自己的腳步。

生：還有最后一句“沉默是今晚的康橋”，我覺得，“今晚”這兩個字用得比較好，他沒有說“再見吧康橋”，他用了“今晚的康橋”，就證明他的離別不是永恒的，而是短暫的離別，就仿佛是一個人在沉睡，我悄悄地離開他，然后又很快會回到他的身邊。

師：好，請坐。其實徐志摩在這一次離別之后，再也沒有到康橋去了。不過他剛才說得挺好的，“悄悄是別離的笙簫”。悄悄地走。還有什么疑問嗎?同樣的，跟第一節、跟最后一節一樣，它保持沉默。沉默的都有哪些事物?夏蟲。夏蟲為什么要沉默?為我而沉默。還有什么在沉默?康橋也沉默。還有什么也沉默?笙簫也在沉默。還有嗎?

生(齊)：我。

師：是的。其實作者也在沉默。那為何都這樣默默相對呢?離別的時候有多少話要說啊，千言萬語，他們卻為何沉默呢?

生：我覺得是千言萬語盡在不言中，此時是無聲勝有聲。

師：哦。對的。請坐。大家還有什么想法嗎?還有沒有其他章節可以表現出這些情感呢?除了剛才說的。比如第二節能不能體現?哪些可以體現呢?

生：我覺得是“蕩漾”。

師：“蕩漾”。你是怎么理解的?

生：就是在他心中揮之不去。

師：嗯，什么在他心中揮之不去?

生：嗯，康橋的艷影。

師：好的。請坐。對這一節還有補充說明嗎?不錯，“艷影”。好，你說!

生：我覺得這個地方把“那河畔的金柳”說成“夕陽中的新娘”，也體現了他對康橋的熱愛。

師：嗯。怎么體現的呢?

生：夕陽中的新娘應該是非常美麗的。

師：非常美麗的。想象一下?

生：我沒見過夕陽中的新娘。但是平時在街上見過新娘，很漂亮，更何況是夕陽下的新娘呢!那金色的陽光肯定會把新娘襯托得更加美麗。

師：更加美麗。所以表現出他對康橋的熱愛。

(生鼓掌)

師：“金柳”大家見過嗎?揚州有金柳嗎?我們見的都是什么柳?

生(齊)：翠柳。

師：哦。翠柳。那為什么這里是金柳?

生(齊)：夕陽中的。

師：哦。夕陽中的。除了非常漂亮之外，還突出了什么?“新娘”中哪個字最關鍵?

生(齊)：“新”字。

師：“新”字。那就怪了，徐志摩是第一次到康橋嗎?是第一次看到這河畔的金柳嗎?老朋友了，那不應該叫新娘啊。應該叫舊娘啊。(生笑)為什么比為“新娘”呢?請大家就這個問題討論一下。

師：好。哪位同學來說說自己的觀點?’

生：這一刻，作者是要離別康橋，也許他沒有發現，原來康橋是這么美麗。以前他也覺得康橋很美。但是這一刻他是要永遠離別了。他再也不能看了，他就覺得，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

(生鼓掌)

師：好。我們大家也都有過這樣的感覺吧，假如說你要離開某個地方，比如說你們要搬家了，你再看一看你曾經熟悉的東西，會覺得怎么樣?特別親切。就好像我第一次看到一樣。徐志摩也有這樣的情感。好了，還有一些章節，比如說第三節，剛才這個地方簡單地提了一下，有個問題還沒去探討。“我甘心做一條水草”，做一條水草干什么?——永遠地留在康橋，陪伴著他喜愛的康橋。哪個字可以突出這種感情啊?

生(齊)：甘心。

師：甘心。所以我們在讀的時候，要注意這兩個字。請同學們把這一節讀一下，體會徐志摩這種深厚的感情。

(生齊讀)

師：好。還有什么問題嗎?還有一些章節好像我們還沒有去探討。比如說剛才有同學講到“滿載一船星輝。在星輝斑斕里放歌”，他要歌唱的是什么?

生：歌唱他愛康橋。

師：他愛康橋。哦，承接上面來看一下，“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯。”這里有個問題很怪。“尋夢”后面為何用問號呢?康橋有我的夢，我去尋找不就得了，為何打個問號呢?你怎么理解這個地方?大家知道，問號有三種形式：設問，疑問，反問。這里可能是反問嗎?’

生(齊)：不是。

師：不可能。那疑問和設問呢?如果是設問的話，怎么理解呢?“尋夢”后面應該怎么樣?怎樣去尋夢。好。是他尋夢的方式。而如果是疑問，我要不要去尋夢?我要不要撐著長篙去尋夢?不管他設問也好，疑問也好，我們可以明確的是，這一節表現了徐志摩想在康橋實現夢想的強烈愿望。然而他的愿望能否實現?

生(齊)：不能。

師：為什么不能?

生(齊)：因為他要離開了。

師：因為他要離開了。所以我們明白后面這一句話——“但我不能放歌”。很簡單，但卻蘊涵了作者無盡的依戀。好了，請同學們把這兩節結合起來讀一下。“尋夢”一直到“沉默是今晚的康橋”。

(生齊讀)

師：現在我們可以思考第一和第七節的問題，既然如此深情，為何卻要悄悄地走?為何又要輕輕地走?大家現在是怎樣理解的呢?把這兩節結合起來看，除了在結構上首尾呼應之外。還有沒有不同的地方?——不同的地方很明顯，原來是“輕輕的”，后來變成什么了?

生(齊)：悄悄的。

師：有區別嗎?“輕輕”和“悄悄”有什么區別?

生：“悄悄”是一種主觀感受。“輕輕”是一種客觀行為。

師：哦，一種是客觀的，一種是主觀的。還有沒有不同的意見?兩者從程度上看，哪個重，哪個輕?

生(齊)：“悄悄”更輕。

師：“悄悄”更輕。好，除了這一個，還有不同。“我揮一揮衣袖”和“輕輕的招手”。從動作幅度來看，哪個更小?

生(齊)：揮一揮衣袖。

師：“揮一揮衣袖”。(示范動作)再看還有不同。——原來是跟西天的云彩作別，后面是什么?——不帶走一片云彩。這就怪了，本來作者要離別的時候，看到過去的景色，又想起自己昔日的夢，還想到自己在康橋的生活，感情應該更加強烈才是啊，為什么越來越淡了呢?

生：我認為正因為作者是喜愛康橋的，還認為康橋是美的，康橋的云彩也是美的，才“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，他不想破壞康橋的美，表現了他對康橋的眷念以及對康橋的喜愛。

生：作者不帶走一片云彩，我想如果他帶走一片云彩，日后如果再看到這片云彩的話，心里會產生一種傷心的感覺。

生：“不帶走一片云彩”說明了他不想破壞康橋的這種和諧美。

師：哦。好的，請坐。我想大家可能都有自己的判斷吧。你們認為，剛才那幾位同學的發言，哪一種說法相對合理一些，或者說比較符合作者的情感?

生：我覺得第一位同學說的更合理。

師：你為什么認為他說的對呢?

生：因為他就是不想帶走一片云彩，然后把康橋的美留給后人。

師：哦，留給后人。可否從別的方面思考一下?剛才好像有同學說：徐志摩是在無奈之下，不帶走一片云彩。是這樣的嗎?大家還有什么想法?

生：我覺得徐志摩是從無奈提高到了一個更高的境界。他之所以愛康橋是因為他在康橋可以追求自由，實現他的理想。云彩只是一種象征，象征他的自由和理想。不帶走一片云彩就是說云彩已經在他的心中。已經沒有帶走的必要了。

師：好。說得非常好。

(生鼓掌)

師：云彩在他心中，自由在他心中，更主要的是什么在他心中?——康橋在他心中，不需要帶走。通過剛才的分析和討論。我們更能理解徐志摩心中的這種深深的情感。下面請同學們把整首詩再次朗讀一遍。

(生齊讀)

師：是啊，在離別的時候，誰沒有這種難舍的情感。而徐志摩把這種難舍難分的情感、對康橋深深的眷愛融在他所寫的美景當中，融在他所寫的生活當中。融在他靜靜悄悄的離別當中。他這種情感緩慢地流淌，流進我們的心田。這是徐志摩為我們創設的一種離別的情境。那我想問問大家，你們可能也經歷過離別，當時你是怎樣的呢?

生：我記得我去北京玩過一個星期，后來回來了，我真的感覺非常難受，晚上我差點哭了，我覺得這樣能夠表現我心中的那種依戀的感情。

師：好。記得有位詩人說過，與其在懸崖佇守千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚，你是那種奔放型的。

(生笑)

生：跟一個朋友離別的時候，我不想讓他看到我非常悲痛。我要快快樂樂地離別，跟他以后再相見。

師：好的，在默默中告別。這位女同學，請你說說。

生：我會選擇在淚水中歡笑。

師：在淚水中歡笑。

生：因為我們是向往自己的夢想，我們日后的生活會過得越來越好，暫時的離別并不代表永遠分離。只要心里有彼此。海內存知己，天涯若比鄰。

(生鼓掌)

師：好，請坐。有些古人是這樣描寫離別的。(展示PPT：相見時難別亦難，東風無力百花殘；勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；留戀處，蘭舟催發，執手相看淚眼，竟無語凝噎。)他們所表達的情感有一個怎樣的共同點呢?

生(齊)：悲傷。

師：很傷感。相比之下，徐志摩的《再別康橋》有什么特點呢?它是輕輕的、悄悄的。從告別的對象來看，他跟什么告別?康橋。第一節說是跟云彩。這種告別的對象很特別。從離別的氣氛來看，它輕輕的、悄悄的，不那么凝重，卻顯得清爽。從他所選擇的這些景物來看。“金柳”沒人寫過，顯得非常獨特。而這些意象創造了怎樣的意境呢?不是感傷沉重。那是怎樣的意境呢?非常輕快、清新、飄逸，而這也是以徐志摩為代表的“新月詩派”的特點。這首詩，我們賞析得差不多了。然而我覺得遺憾的是，這么一位優秀的詩人，在1931年11月份，在去北平的時候，中途飛機失事，墜于濟南開山腳下，不幸遇難。他當時只有35歲，就像他寫的另外一首詩《偶然》中說的：“你記得也好。最好忘掉。在這交匯時互放的光亮。”徐志摩先生，他生命不長，但是我們今天和他詩歌的交匯、這展現的光亮，將永遠留在我們的記憶當中。我和同學們的這堂課，也是我人生中的閃光點，也必將永遠留在我的生命當中，我的人生因此而閃亮。謝謝大家!下課!

(生長時間鼓掌)