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高考作文命題:在“變”與“不變”中尋求對策

2008-04-12 00:00:00高素英
語文建設 2008年10期

今年是高考語文自主命題的第五個年頭,回顧五年來的高考作文命題,不難發現,盡管全國卷、地方卷各種命題在形式與內容上都發生了許多變化,但“萬變不離其宗”,考查學生思辨能力的命題思想始終沒變。

請看一組命題:

(1)山東、河南等地:相信自己與聽取別人的意見。

(2)廣西、海南等地:快樂幸福與我們的思維方式。

(3)吉林、四川等地:遭遇挫折和放大痛苦。

(4)甘肅、青海等地:看到自己與看到別人。

(5)江蘇:水的靈動,山的沉穩。

(6)浙江:人文素養與發展。

(7)天津:材與非材。

(8)遼寧:平凡與自豪。

(9)重慶:自我認識與他人期望。

(10)廣東:語言與溝通。

這是2004年14套高考作文命題中的10組話題。僅從其語法結構上就可以看出1O套命題都采用了并列句式。有的強調聯系,比如吉林、四川等地“遭遇挫折和放大痛苦”。浙江卷“人文素養與發展”。廣東卷“語言與溝通”;有的強調對立統一,比如山東、河南等地“相信自己與聽取別人的意見”,甘肅、青海等地“看到自己與看到別人”。江蘇卷“水的靈動,山的沉穩”等。雖然所揭示的關系各有不同。但從哲學角度來說,它們都屬于辯證思維的基本范疇。都是唯物辯證法在思維活動中的靈活運用,體現了對立統一、質量互變等基本規律。

再看2008年的部分命題:

(1)貴州、黑龍江等地:

南太平洋的小島上,有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏,一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它,連忙跑過去趕走老鷹,護著小龜爬進大海。可是,意想不到的事情發生了,沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來,先出來的那幼龜是個“偵察兵”,一旦遇到危險,它便縮回去,現在它安全到達大海,錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了,原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了,其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。……

(2)北京卷:

課堂上,老師說:“今天我們來做個小實驗。”隨后,他拿出一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶,放在講臺上,問道:“瓶子滿了嗎?”所有學生答:“滿了!”“真的?”老師從桌下拿出一小桶沙子,慢慢倒進去,填滿石塊的間隙。“滿了嗎?”學生們若有所思。老師又拿過一壺水倒了進去,直到水面與瓶口持平。“這個實驗說明了什么?”老師問道。課堂活躍起來。

一個學生說:“很多事情看起來達到了極限,實際上還存在很大空間。”

一個學生說:“順序很重要。先放這桶沙子,有些石塊肯定就放不進去了。”

一個學生說:“對,得先放石塊,有些分量重的東西就得優先安排。”

一個學生說:“也不一定,先放沙子和水就一定不行么?”

……

請就以上材料,展開聯想,自定角度,寫一篇文章。題目自擬,文體自選(除詩歌外),不少于800字。

它們繼承了2004年辯證思維能力的考核中心。其實2005、2006、2007年的命題同樣如此。相比之下,2008年的命題在審題上增加了難度。這是因為2004年的命題都將辯證關系明確列出,比如“相信自己與聽取別人的意見”“水的靈動。山的沉穩”之對立統一關系,考生要做的只是根據這一關系發表個人看法,至于是感性的還是理性的,那就“八仙過海,各顯其能”了。2008年則不同,命題大多采用了隱藏關系的方式,即命題并沒有像2004年那樣明確其中所包含的哲理,考生需要先閱讀思考將隱藏的關系挖掘出來。這樣命題,首先在審題環節,增加了難度,容易使考生在動筆之前出現分化。進而由于認識不清使行文過程發生中心游離、思路混亂等諸多連鎖反應。

2007年頒布的高考作文考試大綱將“發展等級”中的“揭示問題產生的原因”進一步調整為“揭示事物內在的因果關系”,強調的就是運用唯物辯證法各種關系進行思維的能力。看來,高考作文在一段時間內關于辯證思維能力的考核這個中心點不僅不會變,反而會逐漸增加難度。其長期存在的理由至少有三點:

第一,唯物辯證法的基本原理屬于中學政治教學范圍,學生并不陌生。

第二,寫作的根本就是思維活動,寫作活動本來就是一項復雜的創造性的思維活動,它可以借助于對某一命題的思考將考生的所有積蓄挖掘出來。比如他的思想、修養、閱歷,還有他對其他學科理論的靈活運用以及對抽象理論的合理性轉化等。

第三。就高考的本質而言,它可以最大限度地為高等教育選拔優秀人才創造條件。高考的本質婦孺皆知:為高等教育選拔人才。選拔怎樣的人才?當然是有頭腦的人才!那么作文中如何考查學生的頭腦是否靈活?相對于獨立思考問題的能力、流利的語言表達能力等,一個人的思維方式、方法顯得尤為重要。

至于難度增加問題,這是事物發展過程中的一種必然。因為從認識論發展規律看,人們對已有問題的認識總是會呈現出一種不斷深入與擴展的過程。高考作文已經走過了30多年的風雨路程,“不變”部分的難度必然會呈上升趨勢。怎么辦?

要解決這個問題,首先要從認識上改變教學思想。其一,既然作文的根本是思維,思維是寫作活動中牽一發而動全身的關鍵所在,教學過程中就應該重點關注。其二,思維的問題不僅僅是一個哲學命題,更是一個語文命題,因為前者的意義只在于幫助記憶,而后者的意義則是培養一種科學的思維能力。

然后,再來尋求對策。

第一,運用比較法拓展思維空間,提高發散性辯證思維能力。

發散性辯證思維能力是指,在寫作過程中能夠圍繞某一個需要解決的問題,通過變換不同的角度、沿著不同的方向進行思考,尋求多種解決方案的思維能力。所謂“思路開闊”“思如泉涌”就是發散性思維在寫作中的具體表現。寫作中經常出現的立意不高、缺乏新意甚至離題千里等弊病,都是由于思維被局限于某種固有的模式之中。發散性思維則是一種像電波一樣能夠隨時向四周擴散的多向性思維,其過程是:

(1)以需要解決的問題為思維基點,從各個方面、各個角度進行思考,舉一反三,觸類旁通。打開思路。

(2)充分利用放大、縮小、轉化、代替、重新組合等方法設計多種寫作方案。

(3)在此基礎上進行比較、分析、修正、重組。最后通過聚合思維,在眾多的寫作方案中精心選擇一種最優方案。

要完成這樣的轉化過程,可以借助比較法進行寫作訓練。

比較法是一種通過變換不同角度多方面思考問題的方法。“盲人摸象”的故事婦孺皆知,它告訴我們這樣的道理:有時候,從一個角度看問題即使是真實的也未必是全面的,因為事物都具有多面性。立足點不同,得出的結論就不一樣,多角度看問題可以避免片面性。請看下面的材料:

1903年,萊特兄弟在實現了人類飛行的夢想以后,暢游歐洲。在法國的一次歡迎會上,人們紛紛向他們表示祝賀并希望他們能給大家講講話。經過再三的推托之后,萊特走向講臺。他的演講只有一句話:“據我所知,鳥類之中,會說話的只有鸚鵡,而鸚鵡是飛不高的。”

運用比較法分析,可有以下收獲:

表中的三個角度(萊特、鸚鵡、受眾)是進行發散性思維的三大基本方向。每個角度都是思維展開的基本點,然后各自以此為中心做正向、反向、綜合方面的拓展。所謂“正向分析”是指按照正常的思維習慣來看可以獲得的基本看法、普遍認識。“反向分析”則指運用反向對比的思維方法可以獲得的結論。從表中列出的結論來看。每個角度的“反向分析”欄中的觀點均比“正向分析”欄中的觀點有新意。“綜合分析”則是將每個角度中正、反方向的分析結果加以綜合而得出的結論。相比之下,“綜合分析”欄中的結論又比反向分析欄中的結論更全面更辯證。這就是比較法在認識問題上所產生的拓展與深化作用。文章是思維的載體,文章思想內涵的高低取決于思維空間的深淺。比較法可以幫助我們有新發現。

第二,運用反正法學會反向思考,培養求異性辯證思維能力。

求異思維指的是在寫作過程中有意用不同的眼光看問題。“文章最忌隨人后”是寫作的一條重要原則。也是高考作文在“發展等級”中獲得加分的重要條件。寫作的價值不在于“求同”,而在于“求異”。高考作文評分標準中設立“發展等級”的目的就是鼓勵學生作“求異”文章。但就歷年刊登的滿分作文來看,真正稱得上“求異”文章的卻很少。

談起這個問題,不由得想到剛剛看到的一篇博文,文章寫道:“今天(6月16日)是61萬法國中學生高考的第一天。巧的是,中國的高考和法國高考的第一個科目都是作文。中國是語文作文,而法國是哲學作文。當去年中國學生在為‘摔了一跤’‘有句話常掛在嘴邊’……信筆發揮的時候,法國學生則面對‘若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫?’‘藝術品是否與其他物品一樣屬于現實?’‘腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義?’‘解釋休謨在《道德原則研究》中有關“正義”的論述’這樣的題目陷入冥思苦想。”“哲學作文不論是文科(文學、經濟、社會)還是理科考生都是必考的。”“哲學課的地位與法語、數學和物理這樣的主課不相上下。法國普通中學的學生升入高中以后就開始分科上課,根據個人的愛好和特長選擇文學、經濟類或者科學類課程。但是無論是哪一科的學生,哲學都是必修課。”“法國人為什么要花這么大的氣力學習哲學呢?根據法國教育部頒發的大綱,哲學課目的是要‘培養學生的批判性思維并建立理性分析坐標以領悟時代的意義’。說得通俗一點,就是要讓學生發現自我價值,學會對周圍司空見慣的現象說‘不’,在未來的實際工作中養成創造性的思考方式。”培養學生的批判性思維并建立理性分析坐標以領悟時代的意義,讓學生發現自我價值,學會對周圍司空見慣的現象說“不”,在未來的實際工作中養成創造性的思考方式,這不就是素質教育所要達到的理想境界嗎?批判性思維、創造性的思考方式,不就是選拔優秀人才的重要標準嗎?為什么我們的高考作文看不到閃爍著批判性、創造性光輝的文章?“他山之石。可以攻玉”,兩相對比能夠讓我們更清楚地看清現實。

要解決這個問題,除了轉變教學觀念,還要在教學內容上進行求異思維的寫作訓練。

反正法是反向思考問題時經常使用的一種重要的求異性思維方法,主要有兩種形式,即“以反求正”或“以正求反”。面對同一問題,首先要想到的是別人會怎么想,一般看來會怎么樣,然后通過反向求索的方法,另辟蹊徑,“反其道而行之”。做到正理反思。反理正求,從而收到“人不敢道,我則道之;人不肯為,我則為之”的藝術效果。這種方法尤其適用于那些翻新類文章的寫作。

現實生活中,這樣的命題俯拾皆是,比如成語“班門弄斧”,其本義是勸導人們不要在行家面前賣弄自己的武藝。運用反正法作文,就要反向求異。“班門弄斧”本屬貶義,帶有勸導之意,如果要反理正求,那就要變“貶”為“褒”。變勸導為提倡,如何提倡?有文章日:“弄斧”必到“班門”!這樣的求異是對“班門弄斧”的再認識,強調的是“弄斧”者心態上的本質性轉變,“弄斧”之“弄”去“賣弄”之貶義。轉而為向行家“討教”、與高手“過招”之褒義,提倡的是一種進取。彰顯的是一種自信。再如“無欲則剛”與“有欲也剛”之對比,前者是就邪欲、惡欲而言,后者則從強調“欲”有正、邪之分出發,提出在常欲、正欲面前仍然能夠剛剛正正乃真君子之高論,兩相比較,后者更能體現人性魅力、更有人情味兒。成語如此,對具體材料的分析同樣如此,前文“反向分析”欄中的思考就是這樣。

馬克思說:語言是思想的直接現實。好的考生就應該具有通過思維活動讓自己所有積蓄的知識能量瞬間激活、發揮的能力,因為它反映了寫作這種復雜的思維活動的綜合性與創造性本質,是作文的根本,也是作文的魅力所在。

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