淚添九曲黃河溢 恨壓三峰華岳低

《長亭送別》是王實甫《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片斷之一。這折戲由十九支曲子組成，深刻地表現了鶯鶯和張生離別時的痛苦心情和怨恨情緒。前三支曲子寫鶯鶯在去長亭的路上，觸景生情，深為離別而悲傷。以下八支曲子具體寫鶯鶯在筵席上哀婉悱惻的離愁別怨。再六支曲子，描寫鶯鶯對張生的關照、寬慰和囑托。最后兩支曲子，寫兩人分手后的依戀之情和離別之痛。

作者運用多種藝術手法，通過具體生動的形象，把鶯鶯的內心活動和復雜情感刻畫得細致入微，真切感人。首先寫離愁別恨。鶯鶯和張生經過艱難曲折才得以結合，可“合歡未已，離愁相繼”，“昨日成婚，今日別離”，“恨相見得遲，怨歸去得疾”。其次寫憂心忡忡，惴惴不安：鶯鶯既怕張生掙不到狀元及第，就成不了并蒂蓮，又怕張生中了狀元，休妻又娶妻，見了異鄉花草再攀摘；還擔心張生從此“荒村雨露”、“野店風霜”，受盡凄涼。她憂心如焚，哀痛欲絕．再次寫怨和恨：老夫人以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，強令張生上朝應試得官，張生和鶯鶯是抵觸的。鶯鶯“見安排著車、馬兒，不由得熬熬煎煎的氣”；勸張生休憂“文齊福不齊”，休“金榜無名誓不歸”；氣憤地說“得一個并蒂蓮，煞強如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，殞拆鴛鴦兩下里”。這些憤激之語，表現了她對封建禮教、封建婚姻制度和門第觀念的不滿與反抗。《長亭送別》并沒有曲折復雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。作者將藝術觸角延伸到“長亭送別”這一特定時空聚焦點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內涵——交織著對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦兩下里”的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛情理想緊緊聯系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”。在她的愛情中，沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算，因而在當時來說，是純潔的、高尚的。在她看來，只要張生忠實于愛情，其他都不必計較。功名利祿只不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”，根本不是愛情的前提和基礎。更難得的是，為了捍衛自己的愛情理想，她敢于違逆母命，一再叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，顯示了她對封建禮教的抗爭與背叛，因而成為中國古典文學史上一個具有影響的叛逆的女性形象。總之，作者不僅寫出了人物心靈中顫動著的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大感情潮汐的人物心靈。

《長亭送別》之所以動人心魄，王實甫深厚的語言功力，是不可忽視的重要因素。作者善于化用名作中的優美語句，也擅長提煉現實生活中的白描俊語。曲詞或秀麗典雅，含蓄悠長；或質樸自然，活潑爽利。既有詩詞意趣，又不失元曲本色。如范仲俺《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地”是詠秋名句，王實甫易“葉”為“花”，移入《端正好》一曲，與飛雁、霜林一起，組合成一組新的暮秋圖，完全切合劇中的情景和離人的心緒，《收尾》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”句，是對李清照《武陵春》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”意境的再創造，極其形象地傳達出入物心靈所承受著的感情重壓。《叨叨令》《快活三》兩支曲詞，出語當行，極富生活氣息。《脫布衫》前兩句是詩詞的格調，寫鶯鶯眼中的秋景；后兩句是生動的口語，寫鶯鶯眼中的張生。正是這蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的張生，既抒發鶯鶯的情緒，也描寫了張生的神態。在《長亭送別》中，這種抒情與描寫方法的交替并用，得心應手，爐火純青，為多側面、多色彩地再現人物的情感節律，提供了成功的范例。

全折運用了比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比等結合，因情隨物而設。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達到愁極恨絕、無以復加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個典故，是夸張兼用典，形容傷心之至，“暖溶溶玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對比，以厭酒表現愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動的形象來展示人物的內心世界，具有強烈的感染力。總之，《長亭送別》歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱，把它視為描寫藝術的典范篇章，是一點也不為過的。

湖南省汨羅市第二中學（414400）