詩苑詠菊擷談

菊花又名“黃華”、“長壽花”，其色彩斑斕，花形多變，姿態萬千，為我國名花之一。千百年來菊花與詩人墨客、詩詞歌賦結下了不解之緣。騷人墨客或愛其素，或贊其姿，或歌其節，或頌其彩，為我們留下了大量傳誦千古的詠菊詩篇。

菊花不以嬌艷的姿色取媚于時，而是以素雅堅貞的品性見美于人。晉代大詩人陶淵明辭官歸隱，栽菊賞菊，愛菊成癖。其詠菊佳句“采菊東籬下，悠然見南山”，以菊喻志，表達他遠離濁世，孤芳自賞的心境，為人稱道。菊花被稱為“花之隱逸者”，陶淵明也被戴上“隱逸之宗”的桂冠。菊花的品性和陶淵明的人格交融為一，故又有“陶菊”之雅稱。“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。

菊花“避桃李之妖艷，抱松柏之堅心”，又被古人譽為花中君子。其品性高潔，孤標傲世，不畏風霜，冒寒而放，有“傲霜”之稱。唐代詩人元稹“秋絲繞舍是陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”妙筆生花，意境含蓄，通過這詩情畫意，激起了人們對菊花的無限情思。蘇東坡的《紅菊詩》云：“黃花九月傲青霜，百花滿園無比香，紅紫無端盜名字，試尋木草細商量。”詞里行間流溢愛意。劉禹錫的“家家菊盡黃，染國獨如孀”，分明繪就了一幅霜天菊艷圖。還有歐陽修的“欲知卻老延齡花，百草摧時如見花”；王安石的“千花萬卉凋零盡，始見閑人把一枝”。贊美了菊花的品格，抒發了人的情懷。宋代愛國詩人鄭所南筆下的菊花更是一身傲骨，神韻消奇，晚香冷雋：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”詩人以菊花自喻，表現了堅貞不屈的民族氣節。真是詩賦予花靈性，花為詩添光彩。

“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重剛”，從漢代以來，重陽節就有佩茱萸，飲菊酒，賞菊花的習俗。到了唐宋，重陽節飲菊酒，賞菊花已蔚然成風了。不過同是賞菊，感受都因人不同，因情而異。白居易“滿園菊花郁金黃，中有孤絲色白霜，還似今朝歌舞席，白頭翁人少年場，”以菊喻人，抒發了詩人晚年的歡樂情懷。蘇東坡的“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁”，流露了詩人感時傷懷、苦悶郁悒的悲愁之情，李清照的“簾卷西風，人比黃花瘦”，把凄涼的心境表達得淋漓盡致。黃巢的“待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”傲霜斗寒的秋菊在農民起義領袖的筆下，一掃那種隱逸、清愁色彩，而幻化成沖天的戰斗精神。

菊花的高尚品格，也博得許多無產階級革命家的由衷喜愛。毛澤東以革命樂觀主義的精神，扭轉乾坤的氣概，寫下了“歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香”的名句；陳老總則以菊為題，抒發了革命者蔑視艱辛，不畏強粱的英雄氣概：“秋菊能傲霜，風雪重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何?”讀這些詩，使人得啟迪，受教益。由此可見，人們推崇菊花，不僅在姿色，更在菊花那種不畏寒威，不懼冷風，堪與在“月中霜里斗嬋娟”的高尚品格。

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