菊花又名“黃華”、“長壽花”,其色彩斑斕,花形多變,姿態萬千,為我國名花之一。千百年來菊花與詩人墨客、詩詞歌賦結下了不解之緣。騷人墨客或愛其素,或贊其姿,或歌其節,或頌其彩,為我們留下了大量傳誦千古的詠菊詩篇。
菊花不以嬌艷的姿色取媚于時,而是以素雅堅貞的品性見美于人。晉代大詩人陶淵明辭官歸隱,栽菊賞菊,愛菊成癖。其詠菊佳句“采菊東籬下,悠然見南山”,以菊喻志,表達他遠離濁世,孤芳自賞的心境,為人稱道。菊花被稱為“花之隱逸者”,陶淵明也被戴上“隱逸之宗”的桂冠。菊花的品性和陶淵明的人格交融為一,故又有“陶菊”之雅稱。“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。
菊花“避桃李之妖艷,抱松柏之堅心”,又被古人譽為花中君子。其品性高潔,孤標傲世,不畏風霜,冒寒而放,有“傲霜”之稱。唐代詩人元稹“秋絲繞舍是陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”妙筆生花,意境含蓄,通過這詩情畫意,激起了人們對菊花的無限情思。蘇東坡的《紅菊詩》云:“黃花九月傲青霜,百花滿園無比香,紅紫無端盜名字,試尋木草細商量。”詞里行間流溢愛意。劉禹錫的“家家菊盡黃,染國獨如孀”,分明繪就了一幅霜天菊艷圖。還有歐陽修的“欲知卻老延齡花,百草摧時如見花”;王安石的“千花萬卉凋零盡,始見閑人把一枝”。贊美了菊花的品格,抒發了人的情懷。宋代愛國詩人鄭所南筆下的菊花更是一身傲骨,神韻消奇,晚香冷雋:“花開不并百花叢,獨立疏籬趣未窮;寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。”詩人以菊花自喻,表現了堅貞不屈的民族氣節。真是詩賦予花靈性,花為詩添光彩。
“九月九日飲菊酒,人共黃花醉重剛”,從漢代以來,重陽節就有佩茱萸,飲菊酒,賞菊花的習俗。到了唐宋,重陽節飲菊酒,賞菊花已蔚然成風了。不過同是賞菊,感受都因人不同,因情而異。白居易“滿園菊花郁金黃,中有孤絲色白霜,還似今朝歌舞席,白頭翁人少年場,”以菊喻人,抒發了詩人晚年的歡樂情懷。蘇東坡的“萬事到頭都是夢,休休,明日黃花蝶也愁”,流露了詩人感時傷懷、苦悶郁悒的悲愁之情,李清照的“簾卷西風,人比黃花瘦”,把凄涼的心境表達得淋漓盡致。黃巢的“待到秋來九月八,我花開后百花殺;沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”傲霜斗寒的秋菊在農民起義領袖的筆下,一掃那種隱逸、清愁色彩,而幻化成沖天的戰斗精神。
菊花的高尚品格,也博得許多無產階級革命家的由衷喜愛。毛澤東以革命樂觀主義的精神,扭轉乾坤的氣概,寫下了“歲歲重陽,今又重陽,戰地黃花分外香”的名句;陳老總則以菊為題,抒發了革命者蔑視艱辛,不畏強粱的英雄氣概:“秋菊能傲霜,風雪重重惡。本性能耐寒,風霜其奈何?”讀這些詩,使人得啟迪,受教益。由此可見,人們推崇菊花,不僅在姿色,更在菊花那種不畏寒威,不懼冷風,堪與在“月中霜里斗嬋娟”的高尚品格。
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