高等教育應注重批判性思維的培養

大學究竟應該培養什么樣的人，如何培養？這是目前高等教育研究領域的一個熱點問題。“如果說基礎教育是要讓學生埋頭于書桌的話，那么大學教育就是要讓學生抬起頭來，環顧四周。”美國高等教育專家前哈佛大學校長埃利奧特的這段話，非常形象地表達了高等教育與基礎教育的不同。基礎教育的任務主要在于使學生掌握必要的基礎知識，而高等教育的主要任務則在于使學生能夠運用邏輯推理能力對知識進行判斷，也就是批判性思維的培養。

批判性思維的涵義

1.批判性思維的兩個層次

從批判性思維的對象看，可以劃分兩個層次的批判性思維。第一個層次是杜威所謂的“反思”，即：對自己的一種信仰或所偏愛的某種知識形式，從它們所依存的基礎上和可能得出的結論上，進行積極的、持續的、仔細的審視。“反思”的對象有二：一是對自己的一種信仰的反思，即對自我的世界觀、價值觀的一種審慎的懷疑和求證；二是對某種知識形式的反思，即對自己所傾向的樂于接受的某種表達知識的形式的質疑。自我的信仰和所偏愛的知識形式，都是被個體所內化了的東西，對它的反思，實際上也就是對自我的一種懷疑與求證。

批判性思維的另一個層次，為Ennis所定義。Ennis認為：批判性思維是指對所學的東西的真實性、精確性、性質與價值進行個人的判斷，從而對做什么和相信什么作出合理決策。可見，這里的批判性思維主要是指個體在學習過程中對所學習的具體內容的判斷和選擇，其對象是外在于個體自身的價值和知識體系的客體，而非對自我已有的價值和知識體系的質疑。

2.批判性思維的兩個方面

從批判性思維的本體來考察，批判性思維主要由兩個方面的內容構成。愛德華·格拉澤對批判性思維所包括的因素概括為：①對在人的經驗范圍內發生的問題進行深思的態度；②邏輯詢問和推理方法的知識；③運用這些邏輯詢問和推理方法的技能。第一條為態度，第二、三條為知識與技能。事實上，雖然西方學者對批判性思維的理解形式多樣，但幾乎所有的定義都是從認知能力和情感表達兩方面來闡述的，即批判性思維由批判性思維技能和批判精神組成。

認知能力方面包括八種技能：①抓住中心思想和議題；②判斷證據的準確性和可靠性；③判斷推理的質量和邏輯一致性；④察覺出那些已經明說或未加明說的偏見、立場、意圖、假設以及觀點；⑤從多種角度考察合理性；⑥在更大的背景中檢驗適用性；⑦評定事物的價值和意義；⑧預測可能的后果等。批判精神就是有意識地進行評判的心理準備狀態、意愿和傾向。它可激活個體的批判性思維意識，促使個體朝某個方向去思考，并用審視的眼光來看待問題。具體來說，它包含下列六大要素：①獨立自主；②充滿自信；③樂于思考；④不迷信權威；⑤頭腦開放；⑥尊重他人。這也即是在高等教育中所要追求的目標。

批判性思維培養的意義

1.批判性思維培養有助于創新能力的形成

創新能力之于一個人一個民族一個國家的重要意義已成為共識，具有批判性思維則是一個人具備創新能力的前提。所謂創新，通俗一點理解，就是擺脫原有的習慣、模式、方法、觀點等等，從無到有，創造出一個新的不同于以往的東西來。可見，要創新，首先是對已有的不太滿意或不太認同，這是創新的動力，這實際上就是一個批判的過程。要注意的是，這里的批判并非是一種你死我活的打倒對立面的過程，而是對原有的知識、理論、權威等進行審慎的懷疑求證。所以，創新的前提是批判；創新能力的形成，其基礎是批判性思維的培養。

2.批判性思維培養有助于個體自主性的獲得

個體的自主性是指個體具有自覺、自決的能力，它是個體脫離類性質的人而成為具體的有個性的特殊人的原因。個體具有自主性的前提是個體擁有獨立進行價值判斷并進而決定自己思想和行為的能力。每個人都要學習社會文化并生活于其中，或者更確切地說是學習并生活在某種社會主流文化之中。這種主流文化代表著特定人群的利益，并通過“權力——知識”結合的形式以合法的地位通過所謂的權威、真理等途徑控制著人們的思想和行為，正如斯普林格所說的如同安裝了“腦中之輪”一般，人們以社會灌輸的思想順著慣性而思想和行為。顯而易見，安裝了“腦中之輪”的人也就失去了自主性。而重新獲得自我的首要步驟，便是對主流文化所提供和宣揚的價值觀念、知識、真理等等進行重新的審視，擺脫信仰和偏好的束縛，通過自身的理性進行重新的判斷，也就是進行批判性的思維。可見，批判性思維的培養對于個體自主性獲得的重要意義。

3.批判性思維培養有助于教育民主乃至社會民主的促進

正如艾米·古特曼、杜威、吉魯克斯等人所認為的那樣，衡量一種教育制度是專制抑或民主的主要指標之一在于該教育制度是否注重批判性思維的培養。而社會民主的一個重要特征則是：該社會制度所保障的自由并不僅僅是多數人的自由，更是不同思想并存的自由。所以，杜威認為：“批判思維方式是民主所必需的。”吉魯克斯同樣認為：“批判思維與民主社會相互依存。”高等教育對批判性思維的培養，有助于造就具有獨立思想、民主意識的社會公民，從而促進教育的民主化和社會的民主化。

正因為批判性思維對于個人以及社會的重要意義，1991年美國的《國家教育目標報告》要求：“應培養大量的具有較高批判性思維能力、能有效交流、會解決問題的大學生”，同時指出：“培養學生對學術領域問題和現實生活問題的批判思考能力不僅是教育的重要目標，這對于當前復雜多變的世界，培養會思考的公民和有能力的勞動者，進而維護民主社會都意義深遠。”

批判性思維培養在實際中的缺失

筆者之所以提倡高等教育應注重批判性思維的培養，其原因不僅在于批判性思維的培養對于個人及社會的重要意義，更因為它在我國目前高等教育實踐中的缺失。

1.培養目標

在培養目標上，我國高等教育存在“重科學，輕人文；重政治，輕思想”的傾向。我國高等教育誕生于國家危亡之際，世人把國家落后歸結為科技落后，把救亡圖存寄托于科學救國之上，故自其誕生之時便以學習西方國家的科學技術為主要目標，而不太注重對西方現代精神的引進，所謂的“中學為體，西學為用”便是這個意思。此后，雖歷經變化，但對科學技術的追求一直沒有變化。建國之后，由于人才的極度匱乏和國際環境的影響，國家建設和政權穩定便成為高等教育人才培養規格的限定，故有培養社會主義建設者和接班人的定位，在培養科技人才的同時，亦加強政治教育。在這樣的一種指導思想下，高等教育偏重于知識傳授、問題解決能力培養、遵守社會規范是必然的結果，所以我們的高等教育培養了大量的技術人員，也發現和發明了一些科學原理和技術，卻很少誕生有影響的思想。其原因在于我國高等教育的培養目標更多地傾向于事實認定的能力，而忽略了學生作為一個負責任的社會公民，應該能夠獨立思考并作出價值判斷的批判性思維的培養。

2.培養模式

在培養模式上，我國的高等教育存在著“重知識，輕批判；重接受，輕思考”的傾向。在我國大學實際教學中，批判性思維并沒有受到足夠的重視。教師們往往只注重學生對于知識的理解和掌握狀況，并不十分關心所教知識的真實性與價值問題。在這種高等教育中成長起來的學生，如黃白蘭在《盲點：中國教育危機報告》中所言：當今社會對大學生產生了如此的印象：“有智商沒智慧，有知識沒思想。”正如美國耶魯大學校長理查德·雷文在大學校長論壇上所言：“中國培養學生的模式是，老師將書本的知識講出來，然后學生進行記憶，考試時讓學生將這些知識再還原，這樣的培養模式很難培養學生的創新能力。”理查德·雷文校長表示，學生應該有批判性的思維，能夠不斷創新，而不僅僅是依靠記憶學習。現在，美國的大學非常注重培養學生獨立思考的能力，鼓勵大學生具有批判性思維，學會解決問題，而不是重復所謂的標準答案。

批判性思維培養的建議

1.注重培養合格的民主社會的公民

首先應該在培養目標的定位上作出一些轉變。經過幾十年的高速發展，中國社會已經不是那個積弱不振的“東亞病夫”了，而是一個正在崛起的負責任的大國。中國的高等教育經過前一段的規模擴張之后，也從精英教育轉變為了大眾教育。在這種情形下，高等教育的任務在培養科學技術人才的同時，更應回歸教育的本義，即促進人的自由發展和培養合格的民主社會的公民，而批判性思維之于人的自由發展的實現和民主社會是不可或缺的。

2.賦予學生以權力

批判性思維的培養與專制的教育制度是格格不入的，對于歷來迷信權威服從權威的中國學生而言，要培養他們的批判精神，首先是要賦予學生權力。所謂的賦予學生權力是指“使學生獲得批判地運用存在于他們直接經驗之外的知識方法，目的是加深他們對自身和世界的理解，并提供更多的可能性，以使人們轉變其對人類生活方式的想當然的理解。”簡言之，當學生獲得了自主決定的權力之后，才有可能對所生活的世界中的種種關系進行思索，才有“去權威”的可能，才有批判性思維的產生。

3.采取民主的教學方式

批判性思維的培養不可能通過專制的教學方式實現，而只能通過民主的方式。愛爾德認為學生需要有機會單獨思考，也就是說，教師需要教育學生學會根據清晰、準確、相關、邏輯及平衡等規則，并學會通過分析，得出自己的結論。鮑爾說，為了促進學生思考，教師在課堂中要多鼓勵學生總結他人陳述的內容、闡述的觀點和概念，并結合自己原有的知識和經驗，舉例論證，以促進思考，將相關概念聯系起來。教育批判性思維的另一個先決條件是課堂氣氛：即要有一個嚴格要求，兼具關心和鼓勵，愉快的環境。考頓先生說批判性思維具有挑戰性，假如學生不能順暢地表達所持的意見和分歧，將難以選擇目標，得出正確的結論，只有形成開放的、有啟發性的、積極的課堂氣氛，才能達到較好的教育效果。