淺談素質(zhì)教育的生本本質(zhì)

前言

素質(zhì)教育是20世紀80年代中期產(chǎn)生的與“應試教育”相對立的—個概念。提出素質(zhì)教育的直接原因是為了克服應試教育的弊端，但是，實施素質(zhì)教育決不僅僅是對應試教育的簡單否定，而是有其深刻的背景和意義。1999年6月《中共中央國務院關于深化教育改革全面實施素質(zhì)教育的決定》明確指出：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。這一表述，反映了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，具有強烈的時代性、先進性、針對性。

那么究竟什么是素質(zhì)教育?筆者認為可以概括為：素質(zhì)教育是以促進學生的身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。素質(zhì)教育是對學生本體的教育，是以提高人的生命質(zhì)量為最終目的的教育。素質(zhì)教育揭示了基礎教育的本質(zhì)屬性。是基礎教育改革實踐的產(chǎn)物，隨著各地廣大教育工作者的積極實踐，也出現(xiàn)了“愉快教育”“和諧教育”“成功教育”“生本教育”等教育改革模式。這些教改模式對促進學生的發(fā)展起了十分重要的作用，本文試圖從生本教育的本質(zhì)出發(fā)，來闡述其對素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。

素質(zhì)教育的生本本質(zhì)及其體現(xiàn)

所謂生本教育，是指以學生的生命體為主體，就是一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的教育。真正以學生為主人，為學生好學而設計的教育，實現(xiàn)生命的提升。生本教育是真正的素質(zhì)教育。目素質(zhì)教育的本質(zhì)是回歸生命本體的教育，核心是人自身的創(chuàng)新。因此，生本教育正是充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的核心本質(zhì)，其生本本質(zhì)也正是素質(zhì)教育的核心體現(xiàn)。主要包括以下幾個方面：

1.尊重生命，以生命為本

人首先是—個生命體，教育理應依據(jù)人的生命本性，尊重生命的價值，促進生命的發(fā)展。中國古代的道家思想。自然主義和主體性思想，它們有一個共同點就是都體現(xiàn)了對人的生命的高度尊重。與動物相比，人的生命有其獨特性，也即人有人之為人的本質(zhì)，人是一個雙重生命的存在，既具有自然生命，又具有超自然的價值生命，是自然生命和價值生命的統(tǒng)一體。德國生命哲學的創(chuàng)始人狄爾泰的生命哲學把生命作為生活過程，認為生命就是歷史的生活，人們在生活中、在歷史中彰顯生命的意義，體味生命的滋味。實際上，教育是因為人的生命而存在的，人的生命的獲得主要是通過廣義的教育來完成的，教育的基本內(nèi)容是生命的生長需要。教育不僅要關注生命的發(fā)展，而且要基于生命的需求。教育的基本作用，在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。因此，教育是最具生命的事業(yè)，它應當在尊重生命的前提下，將學生看作是—個獨立的生命體，以生命為本，凸現(xiàn)生命的靈動，張揚生命的個性，致力于生命全面而和諧的發(fā)展。這也正是素質(zhì)教育的生本本質(zhì)的體現(xiàn)。

2.展現(xiàn)生命，體現(xiàn)生命的過程性與動態(tài)性

任何的教育都是展現(xiàn)生命的過程，教育是以知識、尤其是間接知識為媒介而促進學生發(fā)展的。但長期以來，我們的教育過于注重“知識”目標。強調(diào)知識量的掌握和積累，忽視對知識本身的深刻認識，只追求知識的工具價值而忽視知識的教育價值。知識本身是富有生命意蘊的，它所包含的自然生命、價值觀念、人類精神是無法從其本身剝離的。生本教育的知識必須是有生命意蘊的、具有教育價值的與學生的生命融動的知識。在教育生活中，兒童的生命應是逐漸展開的、不斷生長的。兒童通過這種生命的過程性和動態(tài)性，用他們自己的所謂悟感去領略內(nèi)心和周圍世界的和諧的一致性，使知識融于生活，從而高效地處理信息。這種把知識和兒童生命的生長融合在一起，形成一種“知識生命體”，這不僅服從知識自身的邏輯和知識的社會價值，更為重要的是服從兒童生命成長的內(nèi)在邏輯。生本教育為展現(xiàn)生命提供一個平臺，是對生命意識的喚醒和生命力的體現(xiàn)。那么，教師在展現(xiàn)生命的過程中不再是“傳教士”而成為學生生命的促進者；學生不再是盛裝知識的“容器”而成為尋求生命意義和自我展示的生長者。依靠兒童的生命自身去形成涵養(yǎng)他們的生命體悟的底蘊，依靠生命活動的過程和動態(tài)發(fā)展去實現(xiàn)其自身的素質(zhì)。這也，是素質(zhì)教育的核心和根本部分，可以說是素質(zhì)教育之基礎。

3.保存生命，凸顯生命的整體性與差異性

從教育對象觀的角度看，最重要的是確認生命的整體性。所謂“生命的整體性”，是指人的生命是多層次、多方面的整合體。生命有各方面的需要：生理的、心理的、社會的；物質(zhì)的、精神的、行為的、認知的、價值的、信仰的。任何一種活動，人都是以一個完整的生命體的方式參與和投入，而不只是局部的、孤立的、某一方面的參與和投入。以這種教育對象觀為基礎，我們的教育觀應是：“使教育成為對整個人的健全教育，能增進人的生命的主體意識，而不只是關注某一方面發(fā)展的畸形教育。”以這種教育觀指導實踐，我們將會看到“真正的教育，充滿著生命活力的人的教育”。

同時。我們也應該看到生命的差異性，每—個生命體都是獨立存在的，都有著各自的特點，并且在同一個生命體的不同階段也會存在著不同的特點，這從中也體現(xiàn)了生命的差異性。生命的整體性決定了教育應將情感融入到知識和智慧中，才會激揚理性的生命，提升生命的質(zhì)量；生命的差異性要求把兒童看作生命發(fā)展的不同個體，珍視他們發(fā)自天性自然的主動權和精神發(fā)展的自主權，還他們更多的心靈自由。生本教育讓兒童在教育中詩意地生活，這里成為了生命生長的苗圃、生命享受的樂園和生命創(chuàng)造的天地。這也體現(xiàn)了在保存生命的基礎上凸現(xiàn)生命的整體性和差異性。

4.激揚生命，充分發(fā)揮生命的積極性、主動性

所謂激揚生命。筆者在這里的理解是人們應該依靠每個孩子都具備的生命活力，更重視教育的生命機制，采取最大限度地依靠兒童生命的本能的“生本”方式，充分發(fā)揮生命的積極性和創(chuàng)造性，是高質(zhì)高效地進行素質(zhì)教育的新思路。在我們現(xiàn)在的教育中存在著很多問題，但是當我們重新審視人的生命本質(zhì)的時候，我們發(fā)現(xiàn)大自然賦予了人類豐富而精美的生命，這生命只要被激揚起來，就會成為一種強大的力量，成為解決諸多教育問題的根本力量。

素質(zhì)教育作為“發(fā)展人的教育”，應當依靠學生和依托生命，變控制生命為激揚生命，充分發(fā)揮生命的積極性和主動性。生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應該是控制生命，而是要激揚生命，教要皈依學，讓生命自己行動。依托生命，激揚生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展狀態(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題，諸如既全面發(fā)展素質(zhì)又在無可回避的考試中取得良好的成績的問題、教育均衡和公平問題、教與學的積極性、有效德育的問題、師生關系問題、教師成長的問題等。生本教育重視教育的生命機制，真正成為了激揚生命的教育。

5.優(yōu)化生命，促進生命的全面發(fā)展與提升個性發(fā)展

康德認為，教育的目的是“使每個人都得到他所能達到的充分完善”，即優(yōu)化人的生命。教育在本質(zhì)上是為人的教育，它在使一個人社會化的過程中，要始終以整體的人為中心，這是任何一種理想教育理念所必須堅持的核心原則。

人的先天潛能是無比優(yōu)秀的。后天的教育是為其成長創(chuàng)造適應的環(huán)境和條件。既要發(fā)掘和激活生命基因的活性功能，又要培育和增值生命基因的教育，才能優(yōu)化和提升生命質(zhì)量，奠基生命的終身幸福。這就需要我們應充分尊重每個兒童個體的需要、動機、興趣、特長、傾向性和認知思維方式，幫助他們形成個性化的精神世界；要求教育要喚醒學生的自我意識和超越意識，培養(yǎng)學生的批判和反思能力從而提升其生命意義優(yōu)化個體生命，促進生命的全面發(fā)展和個性的提升。

教育理想的建構要以培養(yǎng)什么樣的人這一問題為核心。理想的、合乎人性的教育應是“把學生確實當作是—個完整的生命體，而不只是認知體；把學校生活看作是學生生命歷程的重要構成，而不只是學習過程的重要構成”，應把學生確實當作目的的存在，而不只是手段的存在。具體來說，以生命優(yōu)化為目的的教育應是促進生命全面地發(fā)展與提升個性發(fā)展的教育，它們共同構成關注社會、關注人生的完善的教育，從而培育出和諧發(fā)展的人。

小結

時至今日，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展出現(xiàn)的各種各樣的困境，有待于我們進一步去探討，尤其是要從本質(zhì)上看待這些困境存在的真正根源。教育是依靠人的特殊的精神生命活動的過程，素質(zhì)教育也必須訴諸生命活動。它最終由一個整體性、活動性和生長性的生命體自己實現(xiàn)。無論我們是對學生進行怎樣的教育，最終都要依靠學生整體地投入才能產(chǎn)出最佳教育效果。素質(zhì)教育的核心也正是要以學生作為一個存在、發(fā)展、優(yōu)化的生命主體，來持續(xù)不斷的對其進行縱深發(fā)展，向著真正有利于全面發(fā)展和個性提升的素質(zhì)要求方向前進。這正是素質(zhì)教育生本本質(zhì)最有價值的體現(xiàn)。也只有這樣才能真正促進素質(zhì)教育的良好發(fā)展。