語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育因素

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文美育的載體，它儲(chǔ)存著許多審美信息，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的審美潛能，是一個(gè)相對(duì)完整的美的體系，在這個(gè)體系里，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)詞語(yǔ)、一句話、一篇文章都是美的珍珠，充滿魅力，有著內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。當(dāng)然，要使教材中蓄存的審美信息和美育潛能轉(zhuǎn)化為美感教育的巨大能量，還必須依賴師生審美實(shí)踐的不斷運(yùn)動(dòng)，使教學(xué)所具有的美學(xué)結(jié)構(gòu)與師生的審美結(jié)構(gòu)達(dá)到默契配合，才能產(chǎn)生美感效應(yīng)。教材所具有的美育功能產(chǎn)生美感效應(yīng)的強(qiáng)弱，本質(zhì)上依賴于師生雙方的創(chuàng)造性審美活動(dòng)，理解了美才能顯現(xiàn)美。

筆者認(rèn)為，為了引起學(xué)生的審美注意，還必須研究學(xué)生的審美心理，有的放矢地進(jìn)行審美教育。學(xué)生的審美心理，可以理解為由感知、感受、感動(dòng)這三個(gè)不同的心理層次構(gòu)成，呈現(xiàn)出由初級(jí)到高級(jí)，由淺層到深層感悟的遞進(jìn)。即與“悅耳悅目”“悅心悅意”“悅志悅神”的藝術(shù)欣賞心理過(guò)程相一致，基本上能描繪出美育的審美心理過(guò)程。

感知是學(xué)生審美的初級(jí)階段。這時(shí)學(xué)生主要是調(diào)動(dòng)審美直覺(jué)去觀賞教師教學(xué)的語(yǔ)言（包括口頭語(yǔ)言、板書語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言）、風(fēng)格和文法構(gòu)成的形式美與形象美。此時(shí)學(xué)生以形象思維為主，它是學(xué)生對(duì)于直接呈現(xiàn)于感官的審美對(duì)象所作出的情感反應(yīng)，也就是“悅耳悅目”的意思。

感受是學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美的中級(jí)層次。這時(shí)學(xué)生主要是用審美判斷力去理解和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容所構(gòu)成的理性美和藝術(shù)美。此時(shí)學(xué)生的形象思維經(jīng)過(guò)初級(jí)層次被喚醒而達(dá)到多種功能的活躍水平，開(kāi)始激發(fā)為較高級(jí)的接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。這時(shí)學(xué)生獲得的是一種美的享受，也就是“悅心悅意”的意思。

感動(dòng)是學(xué)生在感知、感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美的高級(jí)層次。這時(shí)學(xué)生主要是用自己的情感體驗(yàn)去領(lǐng)略、品嘗整個(gè)教學(xué)意蘊(yùn)，教學(xué)內(nèi)容從整體形象到具體內(nèi)容都無(wú)不撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，激起了感情的浪花。學(xué)生不僅為教師的教學(xué)所吸引，引發(fā)了以往的記憶，激發(fā)了較高級(jí)的聯(lián)想，而且對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴，獲得的是一種心理活動(dòng)的升華。也就是“悅志悅神”的意思。所以，教師在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行審美教育時(shí)，應(yīng)該應(yīng)用系統(tǒng)論原理，把握學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文的審美心理軌跡，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，悅志悅神，使他們受到美的教育。

教師在美育中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熂捌浣虒W(xué)活動(dòng)具有豐富的審美價(jià)值和作用。首先，教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了創(chuàng)造性。其次，教師的儀表美、教態(tài)美、語(yǔ)言美無(wú)不給學(xué)生以美的享受。其三，教師引導(dǎo)學(xué)生去探求真善美，使他們得到知識(shí)上的充實(shí)、智能上的發(fā)展、倫理道德上的熏陶。教師及其教學(xué)活動(dòng)的這些審美價(jià)值和作用充分顯示了教師在語(yǔ)文美育中的主導(dǎo)作用。

教師怎樣才能在語(yǔ)文美育中充分發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用呢？

首先，教師應(yīng)該努力鑄造自己美的人格。因?yàn)樵诮處熤T多審美觀照中，人格的美是美的根本所在。因此，作為一名語(yǔ)文教師，不僅在生活上應(yīng)該是一個(gè)有高尚情操的人，在教學(xué)中也應(yīng)該通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)真善美的大力弘揚(yáng)，對(duì)假惡丑的憤怒鞭撻，折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染。

其次，教師應(yīng)該努力顯示自身的形象美。教師的外在形象包括儀態(tài)、教態(tài)、語(yǔ)言等等，教師的儀表應(yīng)該端莊大方，教態(tài)應(yīng)該自然雅致，語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確明白、生動(dòng)形象。學(xué)習(xí)敘事體裁作品時(shí)，教師可以調(diào)動(dòng)一切形式美的因素，敘述得繪聲繪色，讓學(xué)生如臨其境，如睹其物，如聞其聲。在教學(xué)抒情體裁作品時(shí)，教師調(diào)動(dòng)一切情感因素，融情于作品，動(dòng)之以情，使師生在教與學(xué)中產(chǎn)生情感共鳴。在教政論性體裁作品時(shí)，教師應(yīng)借助邏輯思辨的魅力，讓作品中那些獨(dú)具慧眼的觀察、精辟的分析、獨(dú)到的見(jiàn)解促進(jìn)對(duì)人生的領(lǐng)悟，從而使學(xué)生思想上得到啟發(fā)，認(rèn)識(shí)上得到提高，受到理性美的感染。

第三，教師應(yīng)該努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)上形成自己的風(fēng)格，是教師成熟的標(biāo)志。所以，教師要在不斷使自己的教學(xué)科學(xué)化的同時(shí)，也應(yīng)該使自己的教學(xué)個(gè)性化和審美化。美的地方要講得學(xué)生心向往之，悲的地方要講得學(xué)生潸然淚下。優(yōu)秀的教師能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師”，這種魅力來(lái)源于教師的教學(xué)風(fēng)格。

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)審美教育。語(yǔ)文美育豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，既承載了“文道統(tǒng)一”的原則，又貫徹了“教書育人”的思想，是語(yǔ)文教學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。良好的審美教育會(huì)形成一種較完美的心理結(jié)構(gòu)和高尚的精神境界，對(duì)人的一生起著重大的作用。（作者單位：河南省許昌縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

□責(zé)任編輯：李雪姣