新課程標準下理性作文教學的策略

新課程標準賦予了寫作以新的含義：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。”這一定性，在給寫作教學創設了應試之外的更廣闊天地的同時，也高揚起了理性意識的大旗。

一、 理性作文教學尋求樹立學生更多元的寫作目的

一元應試目的作文教學如同一只鉆入牛角的蟲子，路越來越窄，終將難以自拔。

對于作文目的，教育家葉圣陶先生就曾論述過：“學生為什么要練習寫作文，對于這個問題，老師必須有正確的認識。練習作文是為了一輩子學習的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應付升學考試，也不是為了當專業作家。”理性作文教學的終極目的是“學以致用”，在“應試”之外有著更為廣闊的天地，在學習、工作、生活等方面存在表達和交流的需要。一個生活在現代社會的人，不知道要經過多少次的諸如書信、計劃、總結、報告、發言稿等方面的寫作，作文教學面對的是一個多元而多彩的世界。

不僅如此，立足現實，反映現實，褒美貶丑，棄惡揚善更是作文教學更為高遠的目的。唐代著名詩人白居易云：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”（《與元九書》）郭沫若評杜甫：世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。他的寫作目的在于反映他所生活的那個動蕩的時代，詩稱“詩史”；蒲松齡“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，借狐仙鬼怪笑罵成文，目的顯而易見：直指那個荒唐的時代。

王充提倡“文人之筆”，務為“勸善懲惡”、“有補于世”的觀點，正為寫作的更高更遠的多元目的提供了一個絕好的注腳。

二、 理性作文教學要求培養學生更自覺的寫作意識

理性作文教學應注意對學生自覺作文意識的培養。教師應從鼓勵的角度出發，激發學生對外在世界的濃厚興趣和熱情，使之自覺地多角度、多層面地觀察生活，豐富經歷，體驗情感。要激發學生強烈的寫作欲望，每一次的寫作不是被動的任務，而是“情動于中而形于言”不吐不快的熱切；是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的充沛，而不是搜腸刮肚、絞盡腦汁的枯竭。學生是“為情而造文”，而不是“為文而造情”。

同時，借鑒古今中外著名作家的優秀成果，熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟，咀嚼并消化其中的知識精華，做到下筆如有神。

三、 理性作文教學注重端正學生的寫作態度

應試目的的寫作迷失了學生的自我，假話、套話、空話使文章千人一面！

教師應引導學生大膽表達真情實感，培育科學的理性精神，做到“其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目”，所說之言，所抒之情，率性自然，純樸本真。“其辭脫口而出，無矯揉裝束之態。”

教師還應引導學生負責任地表達自己的看法，不穿鑿附會，不隨波逐流，見人所未見，言人所未言，對自然、對社會乃至對人生有自己獨特的感受和思考。“蓋文章者，經國之大業，不朽之盛事。”老師更應引導學生養成嚴謹求實的寫作作風，“言此事必深知此事”，做到事核而實，去偽存真，使采之者信。

在作文教學中，教師應致力拓寬學生知識廣度，挖掘學生潛在智能；注意在增加學生感性基礎之上，培養其深層思考的能力；使學生能夠以一種開闊的視野、嚴肅的心態、進步的理念、辯證的思維自覺觀照自我，透過社會現象，作出積極而思辨的分析、評價。

四、 理性作文教學應引導學生在探究中提高自我

顯然，學生不是關在籠子里的小鳥，更不是放了線就不動的木偶，他們應有更靈活更隨心的自我展示。理性作文的終極使命就是要達到葉圣陶先生所倡導的：教是為了不教。

學生是作文教學的主體，各種知識的學習和素材的積累，最終促成了文章的水到渠成。好的文章并不僅是寫出來的，更是改出來的。歐陽修《醉翁亭記》首句“環滁皆山也”，原有數十字，幾經修改，只余五字而意思畢備；王安石《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句中“綠”字的推敲，已是人所共知的佳話了。其他例子更是不勝枚舉。

因此，老師應鼓勵學生獨立修改自己的作文，并從理性的角度審視自己的表達，樂于將自己的作文與別人交流，相互展示，彼此評價。在探究性交流中繼續學習，才能使自我真正成為自我，也才能使作文真正“有益于天下，有益于將來！”

（作者單位：江西省南城縣第一中學）

□責任編輯：李雪姣