摘要:馬烽是我國現(xiàn)代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,是中國當(dāng)代文學(xué)史上重要文學(xué)流派“山藥蛋派”的代表作家之一,在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)大體走的是一條“趙樹理”道路。馬烽對(duì)農(nóng)村生活有著深刻的認(rèn)識(shí),其筆下的人物多是些農(nóng)民和農(nóng)村的基層干部。他的作品清晰地顯示出一個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。
關(guān)鍵詞:馬烽 農(nóng)民作家 藝術(shù)風(fēng)格
馬烽是我國現(xiàn)代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,從40年代起,他就在毛澤東文藝思想指導(dǎo)下,堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,以晉邊區(qū)老革命根據(jù)地新的人物、新的世界為描寫對(duì)象,寫出了小說《呂梁英雄傳》、《結(jié)婚》、《飼養(yǎng)員趙大叔》、《我們村里的年輕人》,電影劇本《淚痕》、《幾度風(fēng)雪幾度春》、《咱們的退伍兵》、《黃土坡的婆姨們》等為廣大群眾所喜聞樂見的作品,深刻反映了我國民主革命時(shí)期農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和斗爭生活,塑造了一系列令人難忘的藝術(shù)形象。他的作品,在解放區(qū)引起了極大的反響,受到廣大工農(nóng)兵讀者和革命文藝工作者的熱烈歡迎和好評(píng)。解放后,我國進(jìn)入社會(huì)主義革命時(shí)期,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民組織起來走農(nóng)業(yè)合作化的道路和開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。時(shí)代變了,作家所描寫的生活內(nèi)容也隨之發(fā)生改變。馬烽以極大的熱情反映處于社會(huì)主義變革中的農(nóng)村,創(chuàng)作了一系列作品。從這些作品中,我們看到了我國農(nóng)村真實(shí)的歷史畫面。
馬烽是中國當(dāng)代文學(xué)史上重要文學(xué)流派“山藥蛋派”的代表作家之一,曾擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席,中國文聯(lián)執(zhí)行副主席,山西省政協(xié)副主席。馬烽創(chuàng)作的一個(gè)根本特點(diǎn)是他真實(shí)地再現(xiàn)了生活的某些本質(zhì)的方面,達(dá)到了政治性和真實(shí)性的統(tǒng)一,在某種程度上表現(xiàn)了人民群眾的思想、感情和愿望。1945年春,馬烽與西戎合著《呂梁英雄傳》,以山西話,寫邊區(qū)老百姓關(guān)心和熟悉的戰(zhàn)事,展示了以往長篇小說幾乎未嘗問津的一種特殊的人民戰(zhàn)爭的熱烈情景,具有扣人心弦的敘事氣勢(shì)。小說洋溢著民族意識(shí)和英雄主義的氣息,它以活生生的事例向世界宣布,敵后根據(jù)地的人民是如何學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭,并贏得戰(zhàn)爭的。這是一部以戰(zhàn)事取勝的作品,它在一種你中有我、我中有你的犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭形態(tài)中,展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的斗智斗勇,寫得波瀾起伏。馬烽四十年代末期寫的短篇《一個(gè)下賤的女人》和《村仇》,以沉實(shí)的眼光諦視內(nèi)地農(nóng)村的家庭、家教和階級(jí),展示了農(nóng)村社區(qū)日常生活的圖景。學(xué)會(huì)觀察和思考,是作家走出早年糅合典型事例的傳奇氣氛的關(guān)鍵的一步。《一個(gè)下賤的女人》接觸到鄉(xiāng)村中國的貞操觀念,《村仇》接觸到鄉(xiāng)土中國的宗教觀念,揭示了它們?cè)谏鐣?huì)變動(dòng)和階級(jí)較量中的歷史變遷。金寶娘是逃荒而被收留的童養(yǎng)媳,常受到地主少爺劉貴財(cái)?shù)挠J覦。金寶娘為了奉老扶幼,索性“潑出身子”,在苦海中漂流七八年。然而令人深思的是村政權(quán)更新之后,她的靈魂依然未能獲救,依然被定為“二流子”,依然被當(dāng)作“爛貨”戴紙帽游街,依然負(fù)著沉重的罪孽感嘆息:“我是個(gè)下賤的女人,名聲壞,活得還不如狗!誰也看不起,親戚也不來往了”,“孩子跟了我也受了罪……想起來我心錘上滴血!”小說呼喚著土改過程中觀念的改革,呼喚著人的物質(zhì)上和精神上的雙重解放。這個(gè)視角是新穎的,但作品對(duì)問題的解決采取了過于樂觀的態(tài)度和略嫌淺露的表現(xiàn)方法。《村仇》以開闊的視野,把人物的姻親關(guān)系推到極為復(fù)雜的宗姓矛盾和階級(jí)矛盾的糾結(jié)之中,文風(fēng)頗為粗獷。作品以階級(jí)分析的眼光,透視了宗姓情感的狂迷對(duì)中國社會(huì)變革造成的嚴(yán)重障礙,揭示了階級(jí)意識(shí)的覺醒,必然帶來農(nóng)村人際關(guān)系的重新分化、組合和調(diào)整。作品切入生活的角度是獨(dú)特的,但處置生活的方式是普泛的,作為藝術(shù)品來說,它未能深刻剖析宗姓仇恨造成痛苦的人格分裂和一種長期積淀下來的宗法文化心理給人物帶來的沉重的精神負(fù)擔(dān)。它以一般性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的過程,在某種程度上代替了人物復(fù)雜而痛苦的心靈歷程,因而也就不太容易使人物性格在深刻的磨難中凸現(xiàn)出來。
作為一個(gè)新的農(nóng)民作家,馬烽在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)大體走的是一條“趙樹理”道路。以溫暖的喜劇眼光諦視質(zhì)樸的小農(nóng)生產(chǎn)者在新事物面前的憂喜悲歡,以一顆緊貼社會(huì)政治生活的心敏銳地從社會(huì)生活中擷取問題,汲取帶樂觀主義色彩的熱情。趙樹理的作品講究故事的完整性和戲劇性,帶點(diǎn)說唱文學(xué)的趣味,極易搬上地方戲的舞臺(tái)。馬烽的小說講究話頭的調(diào)度,或篇章的剪裁,令人在窺見人物心性之時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑,這些作品更多受到新小說的影響。
1954年前后和1958年前后,是馬烽藝術(shù)風(fēng)格成熟并放出光彩的時(shí)期。他的一些精心之作,注意人物性格的獨(dú)特性,苦心經(jīng)營卻能洗練流暢,詼諧明快不失刻畫沉實(shí)。《三年早知道》寫到:“早年間,臘月里買的一種木版印的春牛圖,因?yàn)樯线吀綆в≈甑霓r(nóng)歷,俗稱‘三年早知道’”。小說把這種民俗趣味作為綽號(hào),移用于甄家莊的中農(nóng)趙滿國的身上。此人腦子靈活、盤算周到,是耍奸取巧的能手,賣弄口舌的“活寶”。隨著合作化進(jìn)程的推進(jìn),他的思想逐漸發(fā)生了變化,他能夠關(guān)心集體,思考他人,而不圉于自己狹小的生存空間。這篇小說在爽朗的笑聲中,重申了改造中國農(nóng)民的傳統(tǒng)心理素質(zhì)的嚴(yán)峻課題。值得注意的是,馬烽以樂觀眼光觀察社會(huì),寫了大量頌歌型作品的同時(shí),偶爾對(duì)現(xiàn)實(shí)的陰暗面,投以憂慮的一瞥,其中個(gè)別作品還散發(fā)著五六十年代罕見的悲劇色彩。《一篇特寫》作于1956年,暴露某些干部借樹典型謀取政績,致使虛報(bào)成“典型”的淳樸的鄉(xiāng)村姑娘陷入了沉重的心靈痛苦。《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》以憂郁的眼光去透視流行的喜慶場(chǎng)面,藝術(shù)上顯得頗為別致。借結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì),作品寫了一番農(nóng)民與父母官的坦誠對(duì)話,提出了一條非虛偽而重實(shí)效的改變農(nóng)村面貌的思路。它借喜寫憂,憂喜交織,清醒地兼容著針砭和期待。
馬烽作品中的人物多是些農(nóng)民和農(nóng)村的基層干部。通過這些形象,寫出了中國社會(huì)的原生態(tài)和新政權(quán)下農(nóng)民內(nèi)心的深層次變革。幾千年的封建思想的熏染,代代相傳的因襲負(fù)重,使農(nóng)民的心靈變革顯得尤為艱難。文學(xué)是時(shí)代的一面鏡子,通過馬烽的作品,我們可以了解到在五六十年代,中國農(nóng)村曾走過了一條什么樣的道路。既有新政權(quán)建立后的農(nóng)民的喜悅,欲有所作為的昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌,也有物質(zhì)生活貧困遮掩下的農(nóng)村人無言的悲哀。馬烽作品較多的揭示政治生活對(duì)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的影響,揭示合作化的進(jìn)程,黨在群眾中的威望和在農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程中的作用,人物有臉譜化、類型化的傾向。
作為一位扎根在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村有比較了解的作家來說,馬烽還是比較好地把握了農(nóng)村的生存狀態(tài),農(nóng)村人的喜怒哀樂,以幽默詼諧的筆調(diào)寫了農(nóng)村在新時(shí)代的變遷。他的筆描寫農(nóng)民,所以語言簡單、明了,采用方言口語,通俗易懂。作品講究故事性,采用民間喜聞樂見的形式,一些作品顯得邏輯性欠缺,過于強(qiáng)調(diào)偶然性對(duì)整篇作品的影響,某些事件過于巧合,有拼湊的痕跡,從而影響了人物形象的豐富性和生動(dòng)性。
縱觀馬烽作品,歡快的格調(diào),激昂的情懷,積極的人生態(tài)度,對(duì)新生活的熱情謳歌,對(duì)新人物的激情禮贊是其創(chuàng)作主流,清晰地顯示出一個(gè)時(shí)代對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。馬烽所屬的“山藥蛋派”作為一個(gè)重要的文學(xué)流派,在過去產(chǎn)生了較大影響,勢(shì)必也影響將來。
(王艷妮,山東體育學(xué)院五專部)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合)2008年1期