論海巖作品中的“灰姑娘”形象

摘要：“灰姑娘”形象歷來(lái)被許多作家和讀者喜歡。本文論述的正是海巖小說(shuō)中“灰姑娘”形象的塑造。首先簡(jiǎn)述海巖作品的全貌及其創(chuàng)作追求，從而引出對(duì)海巖作品受歡迎原因和魅力所在的探討，然后再對(duì)“灰姑娘”形象產(chǎn)生的歷史淵源及在海巖作品中的具體體現(xiàn)來(lái)進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：海巖 魅力 “灰姑娘”形象

一、引言

海巖是個(gè)奇人。

這位多產(chǎn)作家自1985年出版《便衣警察》開始，長(zhǎng)篇巨著便層出不窮，《永不瞑目》、《你的生命如此多情》、《玉觀音》、《拿什么拯救你，我的愛人》、《平淡生活》、《深牢大獄》、《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》、《河流如血》、《五星飯店》相繼被搬上影壇、劇壇，為影視界挖掘出一批后起之秀，除中篇小說(shuō)《死于青春》之外，其余作品經(jīng)海巖親手改編為電視連續(xù)劇后，都創(chuàng)造了收視高峰。2007年6月15日，海巖的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《舞者》出爐，再掀為“海巖家族”選秀高峰。然而，海巖的本職工作卻有著眾多的“總裁”、“總經(jīng)理”、“董事長(zhǎng)”的頭銜，他是商業(yè)界的業(yè)余作家，難怪馮牧對(duì)臺(tái)灣作家柏楊如此介紹海巖——“文學(xué)界職位最高的企業(yè)家”。

海巖在東方衛(wèi)視《楊瀾訪談錄——〈你的生命如此多情〉》節(jié)目中對(duì)自己及作品是這樣評(píng)價(jià)的：“我是回歸傳統(tǒng)的少數(shù)派，……堅(jiān)持的是傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作方法，重視塑造人物、說(shuō)故事……許多作家已放棄了這種方法，……其他作家以寫黑暗、邊緣、丑陋的為主，我以寫美為主。”值得注意的是，盡管海巖小說(shuō)中的愛情故事并不失現(xiàn)實(shí)生活的土壤，但仍未脫離言情類小說(shuō)常用的模式——“灰姑娘”敘事模式。在這些令人憧憬的愛情童話中對(duì)大眾有強(qiáng)烈心理導(dǎo)向的正是“灰姑娘”形象的塑造。

二、“灰姑娘”形象產(chǎn)生的歷史淵源及普遍使用

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，德國(guó)的格林兄弟和法國(guó)的佩羅對(duì)民間故事進(jìn)行了收集、整理，《灰姑娘》童話便在世界文化范圍內(nèi)廣泛流傳，這個(gè)穿著破舊衣服、系著圍裙的小姑娘走入了許多文學(xué)家、藝術(shù)家的視野，如夏洛蒂·勃朗特筆下的“簡(jiǎn)·愛”、《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，以及瓊瑤、海巖作品和流行劇中的許多女性形象，總而言之，許多民族以他們本土文化的獨(dú)特視角塑造出一個(gè)個(gè)“現(xiàn)代灰姑娘”的形象，地球人對(duì)她迷戀的熱度同榮格的“集體無(wú)意識(shí)”是密切相關(guān)的。榮格認(rèn)為：在人的精神世界里存在著一個(gè)神話創(chuàng)作層面，它不僅為精神病人和正常人所共有，也為不同文化和不同時(shí)代的人們所共有。榮格把精神的這一層面稱為集體無(wú)意識(shí)。①

“灰姑娘”的形象獲得人們的青睞恰恰驗(yàn)證了那句話：“美德比情欲更暢銷”。“狹義地說(shuō)，《灰姑娘》是一個(gè)喪失父愛又遭到母親與姐妹歧視的小女孩的故事；廣義說(shuō)，這是一切地位低下的女孩的故事”。②這也是平民女子喜愛她的原因，她們從灰姑娘身上看到了自己的影子，并沖動(dòng)地認(rèn)為自己可與貴族小姐們分庭抗?fàn)幍奈ㄒ晃淦鞅闶敲赖屡c才貌，而德行就是她們的“水晶鞋”。在現(xiàn)代社會(huì)，貧富懸殊讓更多的平民女子心系 “灰姑娘情結(jié)”而不能自拔。在中國(guó)，“灰姑娘”形象被多位作家引用并加以改造，海巖就是其中的一位。

三、海巖作品中的“灰姑娘”形象

海巖作品里的主人公都是二十出頭的妙齡少女，她們的出身往往伴隨著不幸，或是單親家庭、貧苦出身（呂月月），或是家道衰微、父母雙亡（羅晶晶、林星），值得補(bǔ)充的是海巖筆下的劉川（《深牢大獄》）、陸寶良（《河流如血》）、潘玉龍（《五星飯店》）、高純（《舞者》）四個(gè)男性“灰姑娘”的出現(xiàn)，豐富了海巖作品中“灰姑娘”形象系列。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使婦女在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)越來(lái)越多的重任，“女性陽(yáng)剛化”、“男性陰柔化”傾向也在許多作品中隱隱浮現(xiàn)，海巖作品中男性“灰姑娘”形象的塑造體現(xiàn)了這種過渡，在《五星飯店》中海巖甚至借人物之口稱潘玉龍是“現(xiàn)代版的男性灰姑娘” 。

原始“灰姑娘”的特征有兩點(diǎn)：一是不幸的家庭和卑微的社會(huì)地位，二是美麗的外表和善良的心。海巖作品中的主人公們同樣具備以上兩個(gè)條件。無(wú)論先天的家庭背景是否顯赫一時(shí)，在她們的故事開場(chǎng)時(shí)都明確地成為“過去時(shí)”了，羅晶晶（《拿什么拯救你，我的愛人》）的父親羅保春的猝死使這個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐一夜間變成了一貧如洗的流浪女；呂月月（《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的故事》）的有著歷史問題的父親的離去更讓貧苦家庭雪上加霜；優(yōu)優(yōu)（《平淡生活》）的姐姐和姐夫的存在差點(diǎn)奪去了她的生命，親情名存實(shí)亡；安心（《玉觀音》）的父母雖健在，但在小說(shuō)中是對(duì)女兒的生活不起多大作用的“隱形人”。四位男性“灰姑娘”各自有著不幸的家庭：劉川與奶奶相依為命，由巨富之子變?yōu)殡A下囚；陸保良最具備“灰姑娘”式的出身背景：一個(gè)并不喜歡他的繼母與妹妹與他爭(zhēng)寵，父親的沉默與忍讓更使他失去了作為親生兒子所該享有的權(quán)利，為了尋找姐姐和撫養(yǎng)外甥，在失去父親經(jīng)濟(jì)支援的困境中嘗試過許多苦力活，甚至于在廣場(chǎng)上涂滿墨膠做活體模特；同病相憐的潘玉龍和高純都是家境貧困，靠打工維持生計(jì)。

雖然這些“灰姑娘”們都有著“先天的不幸”，但是她們的命運(yùn)大同小異，關(guān)鍵因素是安排命運(yùn)的女神給了她們參與生存競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利和資本，讓她們?cè)谄降纳钪凶罱K有了“灰姑娘”式的機(jī)遇，她們勝出的籌碼便是她們吸引人的外表和善良純潔的心靈。海巖認(rèn)為他最喜歡的還是年輕人的愛情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大家都有著青春姣好的臉，他筆下的男、女主人公們都是顯眼的群體，尤其是女性形象們，如安心“細(xì)嫩的皮膚，小小的鼻子，嘴有點(diǎn)翹，眼睛黑白分明，眉毛既清晰又干凈，有點(diǎn)男式的英武，”有一張讓男人們想入非非的臉，再加上善良溫柔的性格，使楊瑞神魂顛倒，怎么也不會(huì)想到她不是一個(gè)“花苞未開的處女”，而是久經(jīng)槍林彈雨，與前后兩個(gè)男人有過情感糾紛的緝毒警察。再如羅晶晶的冷艷：“少女臉色蒼白，眉宇間顧盼生輝，進(jìn)退中的一動(dòng)一靜不疾不徐，目光中的一絲冷漠若隱若現(xiàn)，”使素來(lái)富有女人緣的律師韓丁“目不暇接，頗有靈魂出竅的感覺”。同時(shí)，女主人公們是可以歸類鑒別的。歐慶春、呂月月、安心同屬警花，她們英姿颯爽，成熟干練，有著勝過男性形象的精神力量。正如《水滸傳》里的粗人武松、魯智深、李逵三人之可比的豐富性一樣，海巖的警花們?cè)谧x者心目中也是平分秋色的。歐慶春的魅力決定了她對(duì)肖童的“克制的愛”，安心雖英氣但以柔性見長(zhǎng)，這種女人被男人逢著后很難不失去童貞之身，所以就有了失足的悔恨，呂月月是同類形象居中人物，有些英氣，也有些溫柔，但是最漂亮的，表面冷艷實(shí)際對(duì)任何事都搖擺不定，小小的搖擺釀成她走向毀滅的悲劇。海巖認(rèn)為，“男性作家當(dāng)寫愛情題材的時(shí)候，他筆下的女性，我認(rèn)為會(huì)比相當(dāng)多女性作家寫得美”。在他的作品中，女性人物們雖處于社會(huì)中下階層，有的受教育還不夠，但是她們不僅相貌漂亮，而且至純至真，他們?cè)谧髡咄獗砼c內(nèi)心和諧統(tǒng)一的人物理想上表現(xiàn)了完美無(wú)缺的魅力。

注釋：

①[瑞士]榮格原著．李德榮編譯．榮格性格哲學(xué)[M].北京：九州出版社，2003．

②柯云路．童話人格[M]．北京：作家出版社，2004．

（張軍艷，山東師范大學(xué)文學(xué)院）