淺談“超級女聲”中的審美

摘要：已經落下帷幕的選秀節目《超級女聲》自開播以來一直非常火爆。這檔節目沖擊了傳統的審美方式，構建了一種日常生活化的審美，讓人們在電視舞臺上體驗到平凡真實的美，體驗出了現代審美情趣的變化，并且彌補了平民的審美空擋。

關鍵詞：“超級女聲” 審美 大眾化

《超級女聲》這檔節目已經成為歷史，但她在中國的成功無疑是一個 “偉大的傳奇”，她的成功讓人驚嘆，她的火爆讓人驚訝！

全國報名人數達15萬以上；每周有超出2000萬觀眾熱切關注“超女”活動；收視率突破了10%，最高收視三億兩千萬觀眾；超過800萬人發短信投票；《超級女聲》更是以15秒廣告費11.25萬元的高價位超過了央視《新聞聯播》11萬的“標價王”，撼動了某種體制性的廣告霸主地位等等。

從火爆的“超女”熱背后，我們可以看到從來還沒有哪一檔大眾娛樂節目會受到如此青睞——從都市報到權威媒體，從黃毛丫頭到中年婦女，從普通百姓到專家學者……無一例外地都在以自己的審美方式體味著對“超女”“美”的感受。

審美是人類對世界的一種特殊體驗，它既不是感性認識，也不是理性認識，而是一種從生理快感到精神愉悅、全面豐富的精神性活動。① 它總是與藝術、美景、佳人等高雅的事物聯系在一起。漢朝好細腰，唐朝喜豐滿，正所謂燕瘦環肥都是“美”。在歷史長河中，每個時代對“美”的定義不同，審美標準更不會一樣。

美的小姐，美的湯罐和美的猴子，人人都能作出判斷；但是，當我們不是被追問“什么是美的”而是被追問“美是什么”的時候，我們就是被迫對自己熟知卻不理解的東西作出哲學的概括了。②

美是和諧？美是勻稱？美是無功利的快感……

前些年人們對達官貴人，歌星、明星，美女花瓶的花邊新聞已經產生了“審美疲勞”和“大腦遲鈍”。如今《超級女聲》演繹我們普通人身邊的事，有一種親切感，于是人們建構了一種新的審美方式：日常生活化的審美。

日常生活的審美，其語出英國社會學家費塞斯通的《后現代主義與日常生活的審美化》，其本來的意思是藝術與生活之間的距離變得模糊與交融。③

“日常生活化的審美”是全世界的一個重要審美現象，大眾休閑是其典型的表現形式，融生活與審美為一體是其最基本的精神。而《超級女聲》就是一種日常生活的審美化的典型。像這檔節目就是通過對“超女”日常生活真情的審視來滿足大眾休閑娛樂的需要。這種日常生活化的“審美”沖擊了傳統的審美情趣，體現出日常生活的美，下面具體從五個方面來談這個問題。

一、《超級女聲》報名選拔門檻降低

在海選中給每一位愛唱歌，滿16周歲的女性一個展現自我的均等機會——報名方式打破了我國娛樂競賽性電視節目高度設限的模式。

不分唱法、不論外形、不問地域，只要是喜愛唱歌并年滿16周歲的女性（沒有年齡上限），均可報名參加。這種報名條件大大增加了百姓們參加節目的機會，讓我們民間藝術也可以登上大雅之堂，體現出了平民化的審美。

二、人們對娛樂節目的審美傾向逐漸走向純粹的娛樂和日常生活化

中國文化界長期以精英文化、雅文化為高尚、為主流、不重視大眾文化。文化界對文化的評價體系以精英文化、雅文化為標準，認為大眾文化等而下之。而現在文化的平民化需求和趨勢日漸顯著。在文化為經濟服務的時代，精英文化、雅文化占據主流。在文化為消費服務的時代，大眾文化占據主流，而媒介的豐富，特別是電視的普及和互聯網的出現，使得大眾有條件參與到文化的創造與享受中。而現在的大眾文化推行自娛自樂，以自我為中心，從而使大眾文化越來越變成“我樂、故我在”的大眾化趨勢。這種大眾文化更強化了娛樂感官的刺激。故可見，電視節目的純藝術美學價值不再是一檔節目是否受追捧的唯一標準。

《超級女聲》中的“超女”們絕不是光芒四射的巨星，她們就像你身邊的某個人，母親眼中的女兒，鄰家的妹子，同桌的那個她……她們都很普通，并且表演著“普通”的或民間或通俗或英文的歌曲。正是這種普通讓觀眾覺得很自然，很親切。

三、娛樂節目逐漸走向“精英”市俗化、大眾化，并以大眾取悅大眾為創意品牌，大眾以自我為中心，為標準，自行選擇各種文化方式，選擇崇拜的偶像

商業化和資訊全球化，改變了精英信息模式，他們不再提供思想，而是提供市場所需要的模式。節目制作由求創新向求怪異趨勢發展；從超女奇特的造型，詭異的唱功便可見一斑。傳統評委不再起唯一作用，大眾評委積極參與其中，通過現場觀眾投票，場外觀眾發短信，對選手進行評判，決定選手的“去留”。

四、娛樂節目商業性越來越強

在信息化和全球化時代，娛樂節目的商業性無處不在，“超女”節目把娛樂節目做成一項社會運動，一場社會風潮，把眼球經濟的看點推至極端，以消費的商業性腐蝕娛樂節目的文化性，以發行量、收視率、點擊率和票房來定榮辱、決生死的經營模式。

《超級女聲 》節目與“蒙牛酸酸乳”掛鉤，雙方互相合作，各自受益。商業化將文化的情感升華，道義和道德的教化功能大大壓制，而將官能娛樂的功能大大加強。在“超女”節目中制作人以選手張揚的個性、興趣愛好、人性的弱點、隱私為看點，以評委的權威與選手的平民地位形成強烈的反差從而制造轟動效應以評委“尖酸刻薄”的爭議評判，引起波瀾，制造話語，制造爭論空間，從而引起更多關注，最終提高收視率，從中獲益。

五、審美對象通俗化

俗話說，“金無足赤，人無完人”，“真實才是美”。在這個泛偶像的時代，有太多風采照人、氣質高雅的“星”和學富五車、雄韜偉略的“家”，他們固然值得仰望和崇拜，但是當正統的“完美偶像”被推到極致后，許多人已經產生“審美疲勞”。他們開始想看到和完美不相干的偶像。《超級女聲》的出現和大出風頭正是如此，它顛覆了理想型偶像的“高大全”“假大空”，掏出大眾心中的“真”、“小”乃至“庸俗”的一面，甚至以反諷、自嘲的面目出現。讓人覺得親切、真實，其實，明星也只不過是凡塵俗子的一種蛻變。

從以上所述內容可以看出，“超女”節目使人們的審美觀念走出了傳統藝術領域，而以更豐富、樸實的方式融入公眾的日常生活，體現出了“日常生活化的審美”。這種審美沖擊了傳統的審美方式 ，并不斷地消解著傳統的精英主義藝術觀和審美觀，激發人們運用實用主義審美原則 。④ 我們比以往享受到了更多的審美民主，審美也實現了真正意義上的生活化——“超女”那種樸實的審美方式已“滲入”到人民大眾心中。由此可見“超女”節目已介入到人民大眾的生活中，并豐富了廣大觀眾的娛樂生活，給年輕的“歌唱愛好者”提供了展示自己機會。她不僅成熟了國內娛樂節目的市場動作機制，改變了娛樂產業的格局，而且滿足了平民文化需要，彌補了平民審美空檔，還原了觀眾的文化意識和審美思想。

注釋：

①劉悅笛.日常生活審美與審美日常生活化[A].文化研究網 Featherstone， 1991.65—72.

②③葉朗.現代美學體系[M].北京：北京大學出版社，1999. 183.10.429.

④周憲.中國當代審美文化研究[M].北京：北京大學出版社，1997.304.

參考文獻：

[1]李澤厚、汝信.美學百科全書[M].北京：社會科學文獻出版社，1990.

[2]邢煦寰.通俗美學[M].北京：中國青年出版社，2000.

[3]葉朗.現代美學體系[M].北京：北京大學出版社，1999.

[4]周憲.中國當代審美文化研究[M].北京：北京大學出版社，1997.

[5]胡智鋒.電視審美文化論[M].北京：北京廣播學院出版社，2004.

（郝婷，四川西華師范大學文學院）