詩詞的審美場透析

摘要：由對場、物理場和審美場的解讀，延伸出對詩詞審美場的建構(gòu)，從場的角度觀照和審視詩詞的審美意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：場 物理場 審美場 詩詞的審美場 詩 詞

一、場

“場”具有空間性，在物理學(xué)上是物質(zhì)客觀存在的基本形態(tài)，與基本粒子有不可分割的關(guān)系，如引力場、電磁場，總是依循某種規(guī)律以實(shí)物形態(tài)布滿于特定空間。二十世紀(jì)以來，場理論的發(fā)展不斷深化，進(jìn)一步引申為某一種物理量或數(shù)學(xué)函數(shù)的空間區(qū)域本身，已超越了“物質(zhì)存在形式”的界定，如“矢量場”、“張量場”。近年隨著學(xué)科之間大幅度的相互滲透，“場”的概念已染上了濃重的泛文化色彩，成為多重文化內(nèi)涵的審美視角，超越了非此及彼的二元對立，渾然無界，圓融通透，幾乎囊括了自然科學(xué)和社會科學(xué)的各個(gè)層面。校園是一個(gè)文化場，人的認(rèn)識世界是一個(gè)心理場，當(dāng)代作家作品及其創(chuàng)作構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)場，各種媒體及其傳遞對象構(gòu)成了信息場。“場”的概念高度地虛化，但也更加滲透了人文氣質(zhì)，并在不失其原始“空間性”特質(zhì)的基點(diǎn)上，生發(fā)出形而上范疇的美學(xué)意蘊(yùn)。

二、審美場

審美場是審美意象關(guān)系場，它以意象網(wǎng)絡(luò)的形式構(gòu)成一種完全虛化的非物質(zhì)的類時(shí)空區(qū)域。審美場也具有空間性，只不過在這個(gè)空間區(qū)域內(nèi)分布的不是物理量或數(shù)學(xué)函數(shù)，而是構(gòu)成審美場的審美意象和審美意境。因此，“審美場”與意象和意境有不可分割的關(guān)系，就像物理場與基本粒子有不可分割的關(guān)系一樣。審美場也同物理場一樣，是一種相互作用場。構(gòu)成一個(gè)審美場的審美網(wǎng)絡(luò)上的每一個(gè)結(jié)點(diǎn)都是一個(gè)意象，或者是幾個(gè)意象相互作用形成的意境。各個(gè)意象或意境相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互糾結(jié)形成多個(gè)審美網(wǎng)絡(luò)，各個(gè)審美網(wǎng)絡(luò)立體分布、環(huán)環(huán)相扣，形成復(fù)雜而蘊(yùn)藉無窮的審美場。所有意象都存在于一定的意境中，并與其他意象形成關(guān)聯(lián)作用，對特定的審美場，每一個(gè)意象、意境和審美網(wǎng)絡(luò)都是不可或缺的。而且它們總是相互作用，不可能孤立存在。話語所描述的人、事、景、物等是作品的構(gòu)成因素，它們本身并不具活力，但當(dāng)它們組織在一起時(shí)，就各得其所，進(jìn)入和諧境地，這時(shí)就形成了一個(gè)審美場，因?yàn)橛辛诉@個(gè)場就詩意四溢了，它是一種彌漫性、擴(kuò)散性。這種將沒有詩意的話語變?yōu)闃O富詩意的話語體現(xiàn)出創(chuàng)作者別具匠心的獨(dú)創(chuàng)。在創(chuàng)作中想象和情感凌空翻飛，并且窺視著由想象和情感凝聚在自己心中的“意象”來構(gòu)建。使得在審美場中，意象、意境和審美網(wǎng)絡(luò)不是外在的直接的形象，而是隱含了思想情感的內(nèi)心的仿佛可以窺見的形象，是內(nèi)視形象，是作者創(chuàng)作出來的形象。在創(chuàng)作前，創(chuàng)作中和創(chuàng)作后，都是內(nèi)心視象，讀者欣賞的時(shí)候，所領(lǐng)會到的不是話語符號內(nèi)所表達(dá)的意義，而是符號之外所流露出來的無窮無盡的意味、意義、氣氛、情調(diào)、聲律、色澤等，是一種氣勢、一種節(jié)奏，是由于符號的藝術(shù)魅力持久綿延于作者和讀者內(nèi)心視像的審美場域。在這個(gè)審美場域中作家體驗(yàn)過的一切都不自覺地投入其中，經(jīng)歷、思想、感覺、感情、聯(lián)想、人格、技巧等都融化于這個(gè)場中，話語符號已經(jīng)渾化而成一種整體的東西，而不再是單純的只表達(dá)意義的媒介。因此，審美場是話語符號所構(gòu)成的豐富的整體體驗(yàn)，是“言外之旨”、“韻外之致”，是一種內(nèi)視形象，具有豐富性和多重意義。

物理場是一種物質(zhì)能量場，是物質(zhì)存在的形態(tài)；而審美場是一種精神能量場，是精神存在的形態(tài)，是組成它的意象、意境、審美網(wǎng)絡(luò)諸元素由于“這樣”組接而必然且唯一呈現(xiàn)出的內(nèi)在的特質(zhì)。作為物質(zhì)能量場，物理場對物質(zhì)世界是有作用的；作為精神能量場，審美場對人類、對社會、對文化也是有其獨(dú)特的功能和作用的，表現(xiàn)在詩詞上，就是以美的形態(tài)和美的功能對人類產(chǎn)生影響。

三、詩詞的審美場

詩詞的審美場強(qiáng)調(diào)一首詩（詞）在造型表意方面的整體效應(yīng)。一首詩（詞）的審美場大致可分為五個(gè)層面：話語層面，形象層面，情感層面，象外象層面，形而上意義層面。

話語層面是詩人運(yùn)用語言材料，遵循藝術(shù)規(guī)律創(chuàng)造的詩意話語系統(tǒng)，它提供的是對于一首詩（詞）的最初理解，使人感到的是符號刺激和文字意義，以動態(tài)的節(jié)奏組成詩的旋律，不僅有利于其他元素的選擇和組合，也影響著整首詩（詞）的審美效應(yīng)。

形象層面是在話語層面基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換生成的具體可感的語象系列，這一層面是整個(gè)審美場結(jié)構(gòu)的藝術(shù)實(shí)體，是讀者依托話語層面，通過想象聯(lián)想等心理機(jī)制，將主觀與客觀、假定與真實(shí)、個(gè)別與一般、確定性與不確定性相統(tǒng)一，在大腦中喚起的具體可感的藝術(shù)圖景。形象層面構(gòu)成了藝術(shù)表現(xiàn)的中心，就像高爾基所言：“在詩句中，在詩篇中占首要地位的必須是形象。”①

情感層面是話語情境和形象序列中傳達(dá)出的詩（詞）人的特定感知和情思，這種感知和情思像機(jī)體的血液一樣流貫在整首詩（詞）中，確定著整首詩（詞）的審美基調(diào)。郭沫若說：“詩之精神在其內(nèi)在的韻律，內(nèi)在的韻律便是‘情緒’的自然‘消漲’……內(nèi)在韻律訴諸心而不訴諸耳。”②這里說的就是詩歌（詞）通過富于視覺和聽覺的話語情境，將詩（詞）人的情感直接有力地傳播出來。

象外象層面在具體的意想之外，是由意象引發(fā)的更加虛幻的景象和更為深遠(yuǎn)的情致，我國古代的“言外之意”，“味外之旨”就是指象外象層面，是對具體意象的擴(kuò)大和延伸，是“一種理性觀念的最完美的感性形象顯現(xiàn)”，是“一種暗示超越性境界的示意圖”③，是一種達(dá)到藝術(shù)至境的高級形象。

形而上意義層面就像亞里士多德在《詩學(xué)》中所闡釋的：“寫詩這種活動比寫歷史更富于哲學(xué)意味”④。它更加隱秘，更加深邃，是詩（詞）人對宇宙人生普遍規(guī)律的思考與概括，展示著詩人對世界對人生的總體價(jià)值取向。

毛澤東的《采桑子·重陽》⑤：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香，一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。”

看到這首詞，呈現(xiàn)于我們面前的首先是文學(xué)話語層面，即我們閱讀的具體話語系統(tǒng)。這里的文學(xué)話語是內(nèi)指性的，是指向本文中的藝術(shù)世界，指向詞中特定的情境，符合藝術(shù)世界的詩意邏輯。有“人生”、“天”、“重陽”、“黃花”、“秋風(fēng)”、“春光”、“江天”等意象，這些意象同韻律結(jié)合組成意境，多重意境作為結(jié)點(diǎn)構(gòu)成審美網(wǎng)絡(luò)后，形象就鮮明地凸顯出來，形成宏闊博大的境界，表達(dá)出詩人開闊的胸襟。由此上升到情感層面，人生是短暫的而且充滿了那么多的憂愁悲苦，如果蒼天也像人生那樣多憂多愁的話，恐怕蒼天也是容易衰老的啊！年年都有重陽，今年也不例外，又到了重陽節(jié)，可這黃花分外飄香的佳節(jié)，都是在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中度過的啊！一年一度的秋風(fēng)都要照例勁吹，和春光是不同的景致，但卻勝過春光，遼闊的大江，曠遠(yuǎn)的天空，萬里的秋霜，一派讓人惆悵又催人奮進(jìn)的宏博氣象，怎么能夠就此沉寂呢？人生有限，天地?zé)o窮，以有限追無窮，就要自強(qiáng)不息奮進(jìn)不止。這正是象外象層面更深遠(yuǎn)的意旨了。全詞境界闊大曠遠(yuǎn)，讓人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，寄予了詞人關(guān)于人生的深沉思考，帶有深刻的哲理意味，把廣闊的自然景色升華成了一種高遠(yuǎn)的思想境界。

詩詞的審美場就是這種層層深化，層層生發(fā)的綜合包孕機(jī)能和整體放射力量。它包含了詩境、詩味、情調(diào)、神韻、風(fēng)格等美學(xué)范疇，是詩（詞）人對語感彈性的創(chuàng)造性運(yùn)用，是詩（詞）人在美的統(tǒng)攝下將各種層面的意蘊(yùn)滲透在縱橫交錯(cuò)的語境網(wǎng)絡(luò)中，使詩歌意蘊(yùn)的綜合張力發(fā)揮到極致的審美效應(yīng)和美學(xué)機(jī)能，是對場、物理場和審美場進(jìn)一步綜合的橫向延伸和縱向升華。

注釋：

①高爾基.致華·阿·斯米爾諾夫[A].文學(xué)書簡（上卷）[M].人民文學(xué)出版社，1962：302.

②郭沫若.詩論三札[A].郭沫若談創(chuàng)作[M].黑龍江人民出版社，1982：2.

③朱光潛.西方美學(xué)史（下卷）[M].人民文學(xué)出版社，1964：52，53.

④亞里士多德.詩學(xué)·詩藝[M].人民文學(xué)出版社，1962：29.

⑤毛澤東詩詞全集輯注[M].甘肅文化出版社，1994：32.

（賈珮瑤，甘肅蘭州大學(xué)文學(xué)院）