論院校思想政治教育工作中的國際意識(shí)問題

［摘 要］為跟上全球化的時(shí)代發(fā)展，院校思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)員的國際意識(shí)問題。國際意識(shí)是一種宏觀的意識(shí)，一種開放的心態(tài)與意識(shí)，一種遵守國際規(guī)則的意識(shí)。我們必須充分認(rèn)識(shí)在院校思想政治教育工作中提出國際意識(shí)的意義，自覺加強(qiáng)對(duì)學(xué)員國際意識(shí)的培養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］院校 思想政治教育 國際意識(shí)

一、國際意識(shí)的基本內(nèi)涵

(一)寬廣的宏觀意識(shí)。這就是說，要通過思想政治教育，使學(xué)員在對(duì)當(dāng)代中國、當(dāng)代世界問題的闡述、理解、思考上具有寬廣的視野、宏觀的意識(shí)。古人很早就指出：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)”。我們現(xiàn)在的思想政治教育就存在一個(gè)用寬廣眼光觀察歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的大局的問題。

從縱向來看，我們需要培養(yǎng)學(xué)員進(jìn)行縱向前后相聯(lián)系的深遠(yuǎn)眼光，從身邊的人物、身邊的事件中追溯到歷史，用理性的思維線索緊密地聯(lián)系起來，進(jìn)行深刻的反思和剖析。從橫向來看，我們需要培養(yǎng)學(xué)員將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來視為一個(gè)發(fā)展整體的世界全局眼光，養(yǎng)成將國家、民族的問題放到世界的大背景下進(jìn)行思考的習(xí)慣。

(二)開放的心態(tài)與意識(shí)。這里指的是今天世界上的不同國家和民族正以前所未有的速度與程度聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系具有極其的重要性，從某種程度上講，它甚至在一定程度上約束了國家和民族的發(fā)展。在這種背景下，每一個(gè)國家、每一個(gè)民族都應(yīng)該具備一種開放的心靈或心態(tài)，也就是必須具備作為智力支撐的民族精神氣質(zhì)的開放性。

對(duì)院校學(xué)員來說，民族精神氣質(zhì)的開放性指學(xué)員要學(xué)會(huì)從更廣闊的視野里去理解自己的歷史發(fā)展、自己所處的位置，看待和分析自己所面臨的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新世紀(jì)，在科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里，只有善于從別的國家中學(xué)習(xí)，勇于開拓、敢于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，才會(huì)使我們這個(gè)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的國家實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，從而迎頭趕上發(fā)達(dá)國家。每個(gè)學(xué)員只有將自己的個(gè)人命運(yùn)與民族、國家的命運(yùn)，與人類發(fā)展的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，才可能成“大器”。我們要塑造的，我們要培養(yǎng)的，就是懂得從我們民族、國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的大趨勢(shì)中去奮斗、去拼搏的革命軍人。

(三)遵守國際基本準(zhǔn)則的意識(shí)。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，世界越來越開放，中國也越來越加速融入全球政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中。全球化浪潮的沖擊，給學(xué)員帶來了開放、創(chuàng)新、融合等現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技，還是思想文化，都有一個(gè)遵守國際游戲規(guī)則的問題，國際意識(shí)與規(guī)則意識(shí)將在全社會(huì)成為共識(shí)。因此，對(duì)學(xué)員進(jìn)行國際意識(shí)和規(guī)范意識(shí)的教育是時(shí)代的必然要求。

人類歷史的發(fā)展存在著一個(gè)從無規(guī)則到有規(guī)則，從無秩序到基本有秩序的過程。在以國家、民族為基本單元的地球村里，規(guī)則與秩序是發(fā)展的前提之一，我們老祖宗常說“沒有規(guī)矩不成方圓”，要使我們的國家、民族在世界上有所作為，就必須使我們的學(xué)員樹立起遵守國際規(guī)則的意識(shí)。

二、培養(yǎng)國際意識(shí)是當(dāng)前院校思想政治教育工作的新內(nèi)容

全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)，隨著世界越來越向中國開放，中國越來越走向世界，軍事院校的思想政治教育工作迫切需要跟上以“和平與發(fā)展”為主題的時(shí)代，用世界眼光來把握時(shí)代潮流。

跟上全球化時(shí)代問題的提出必然要求在院校思想政治教育工作中樹立新理念，注入新內(nèi)容，遠(yuǎn)用新手段。眾所周知，思想政治教育包括馬克思主義教育、共產(chǎn)主義理想教育、黨和國家重大方針政策教育、國情教育、世界和平與人類進(jìn)步教育等。思想政治教育是一個(gè)塑造學(xué)員情感態(tài)度與價(jià)值觀的過程，它涵蓋了對(duì)學(xué)員的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求，對(duì)此，過去多集中于愛國主義、科學(xué)的世界觀、理想教育等方面，今天我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還必須立足現(xiàn)實(shí)需要、社會(huì)需要、時(shí)代需要，確立一些思想政治教育的新內(nèi)容。筆者認(rèn)為，當(dāng)今院校思想政治教育的新主題應(yīng)該是：通過思想政治教育，使學(xué)員了解當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展，學(xué)習(xí)吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識(shí)。

國際意識(shí)這個(gè)院校思想政治教育的新主題在稱謂上有時(shí)稱為“世界意識(shí)”，有時(shí)稱為“全球意識(shí)”，但其內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是一致的，都是適應(yīng)全球化發(fā)展要求而構(gòu)造一種民族的、國家的思想意識(shí)。目前，世界的高等教育由于國情不同，呈現(xiàn)出很多的發(fā)展模式，但不論哪一種模式，都很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國際意識(shí)的培養(yǎng)。我們的鄰國日本的教育思想突出四個(gè)方面，其中最重要的一個(gè)方面是鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)際和提高國際意識(shí)。作為一個(gè)島國，日本將國際意識(shí)提到優(yōu)先的地位，這是因?yàn)槠浒l(fā)展更多的是依靠國際的力量。日本國土面積小，人口多，自然資源匱乏，離開了國際社會(huì)，它是很難發(fā)展的，所以它特別強(qiáng)調(diào)對(duì)新一代進(jìn)行國際意識(shí)的培養(yǎng)。

美國也很重視培養(yǎng)青少年的國際意識(shí)，它雖然沒有類似中國那樣的思想政治教育課程，但這不等于說美國的大學(xué)不對(duì)它的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。美國的歷史課程在美國學(xué)員的思想政治教育中起到了特別的作用，一般美國的學(xué)員都必修美國歷史、世界文明史等課程。過去，美國的思想政治教育很強(qiáng)調(diào)美國文明在世界的中心地位，強(qiáng)調(diào)美國發(fā)展的特殊性，以激勵(lì)學(xué)生對(duì)美國的自豪感。民族意識(shí)增強(qiáng)了，但國際意識(shí)卻淡化了。隨著世界向多極化方向發(fā)展和世界各國對(duì)美國挑戰(zhàn)能力的增強(qiáng)，美國越來越認(rèn)識(shí)到，缺乏國際意識(shí)的學(xué)員不利于國家的發(fā)展，所以，現(xiàn)在美國很重視對(duì)世界其他文明發(fā)展的認(rèn)同，籍以培養(yǎng)學(xué)生的國際意識(shí)，如1996年新頒發(fā)的《歷史課程國家標(biāo)準(zhǔn)》就很強(qiáng)調(diào)要通過世界歷史的教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的國際意識(shí)。

由此，我們可以看到，國際意識(shí)的培養(yǎng)是人類進(jìn)入全球化時(shí)代面臨的一個(gè)共同的教育主題，對(duì)這樣的一個(gè)主題，我國院校的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)有所作為。

三、院校思想政治教育工作中提出國際意識(shí)問題的意義

在院校思想政治教育工作中提出國際意識(shí)的教育問題，對(duì)我們整體的思想政治教育工作具有重要的意義。

從微觀的層面來看，國際意識(shí)這一思想政治教育新內(nèi)容的提出，對(duì)調(diào)整我們的思想政治教育理念，與時(shí)俱進(jìn)地修改我們的培養(yǎng)目標(biāo)，變革我們的教學(xué)內(nèi)容，深化院校的思想政治教育教學(xué)改革有著重要的意義。

軍事院校學(xué)員的思想政治教育雖然有我們自己的教育思想、教育目標(biāo)和特點(diǎn)，但在當(dāng)今這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，我們的思想政治教育同樣存在著一個(gè)與世界的教育思想接軌的問題。因?yàn)槲覀児餐娴牡厍蛟絹碓矫媾R許多需要全球聯(lián)合方能解決的問題，中國如果要在地球上有所作為，就不能不在培養(yǎng)學(xué)員的國際意識(shí)上有所作為。要跳出只關(guān)心個(gè)人的小圈子，把對(duì)我們國家、民族的責(zé)任意識(shí)，順理成章地?cái)U(kuò)展到對(duì)人類，對(duì)地球的責(zé)任意識(shí)，應(yīng)當(dāng)是我們?cè)盒Ｋ枷胝谓逃ぷ髟谛率兰o(jì)的新要求。

現(xiàn)在的學(xué)員是改革開放后成長起來的新一代，他們思維獨(dú)立，求知欲很強(qiáng)，講求參與，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、批判精神和創(chuàng)造激情，有法律意識(shí)和較強(qiáng)的公民責(zé)任感。院校學(xué)員的這些行為和心理特點(diǎn)，打上了全球化時(shí)代的深刻烙印。隨著中國申奧成功和加入WTO，中國對(duì)外開放的廣度與深度將達(dá)到前所未有的程度。如果我們不變革思想政治教育的內(nèi)容與方法，還是做縱向的自我比較，或是用基于過去時(shí)態(tài)的“憶苦思甜”方式開展思想政治教育工作，就很難想像會(huì)在院校學(xué)員中產(chǎn)生良好的思想教育效果。

從宏觀層面上看，國際意識(shí)這一思想政治教育新內(nèi)容的提出對(duì)加快中國走向世界，世界走向中國的步伐，延續(xù)我們的對(duì)外開放具有重要的意義。

院校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是從中國的歷史進(jìn)程，特別是近現(xiàn)代歷史的進(jìn)程中正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好，改革開放好，從而堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。近代以來，中國與世界之間的雙向互動(dòng)關(guān)系很不順暢，究其原因是缺乏國際意識(shí)。缺乏國際意識(shí)的中國封建王朝，不懂也不遵守國際規(guī)則，在和外國人的交往中屢屢發(fā)生所謂的禮儀糾紛，清王朝在對(duì)外交往中可以賠款，可以割地，就是不能放棄要對(duì)方下跪、磕頭，從清朝對(duì)覲見之禮的頑固維護(hù)中，我們既可見清朝體制的頑固，又可見清朝落后于國際社會(huì)，缺乏國際意識(shí)的程度。

在今天開放的世界體系中，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、文化活動(dòng)等都在不同程度地相互影響、相互作用。“開放”是形容當(dāng)前世界的特征最恰當(dāng)?shù)脑~語，它不僅是世界各國發(fā)展的反映，也是時(shí)代進(jìn)步的主題。今天，世界上的不同國家和民族正以前所未有的程度聯(lián)系在一起。因此，培養(yǎng)新一代具有面向世界的國際意識(shí)，這應(yīng)當(dāng)是我國院校思想政治教育工作在新世紀(jì)的新課題。

［參考文獻(xiàn)］

［1］江澤民：《給白壽彝同志的賀信》，《光明日?qǐng)?bào)》1999年9月6日。

［2］江澤民：《增進(jìn)相互了解，加強(qiáng)友好合作——在哈佛大學(xué)的演講》，《光明日?qǐng)?bào)》1997年11月2日。

［3］《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》，《光明日?qǐng)?bào)》1999年9月29日。

［4］聯(lián)合國教科文組織：《學(xué)會(huì)生存》，教育科學(xué)出版社1996年版。

［5］羅榮渠：《現(xiàn)代化新論》，北京大學(xué)出版社1993年版。

［6］陳雄章：《交往與世界歷史變遷》，廣西人民出版社1999年版。

［7］黃濟(jì)、王策三：《現(xiàn)代教育論》，人民教育出版社2000年版。