試論如何完善高校思想政治教育的功能

［摘 要］高等學(xué)校馬克思主義理論課是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育的主渠道和主陣地。它在培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的工作中，具有重要的地位和作用。對思想政治教育的功能的研究是促進(jìn)高校思政教育發(fā)展的最好途徑，本文就思想政治教育的意識形態(tài)動能與個體發(fā)展功能作了詳細(xì)的介紹，以期對高校思想政治教育工作的發(fā)展做出借鑒。

［關(guān)鍵詞］功能 意識形態(tài)功能 個體發(fā)展功能

［中圖分類號］G64 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)02－23－03

一、堅持思想政治教育的意識形態(tài)功能

1引領(lǐng)思想

在社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體的氣質(zhì)和靈魂，樹立中國特色社會主義的共同理想是落實社會主義和新價值體系的根本動力和主要目標(biāo)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神是社會主義和新價值體系的精神支柱，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，我們要旗幟鮮明地高揚社會主義核心價值體系，確立他在社會主義初級階段所有價值、價值觀念中的作用。我們要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，使它成為全民族奮發(fā)向上的精神力量，成為全體人民不斷努力進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，成為引領(lǐng)社會思潮和形成思想共識的基礎(chǔ)。加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。高校的馬克思主義理論課教學(xué)在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的過程中具有重要的地位和作用。加強和改進(jìn)馬克思主義理論課教學(xué)，有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。

2宣傳政策

為了適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，宣傳政策工作要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹十六大精神，著眼于鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人。

高校思想政治教育的宣傳功能，就是要用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝學(xué)生頭腦，培養(yǎng)合格的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人。與其他學(xué)科不同，政治性和政治功能是馬克思主義理論課的存在根據(jù)，政治性是馬克思主義理論課的靈魂之所在，政治功能是馬克思主義理論課的價值和意義之所在。突出馬克思主義理論課的政治性和政治功能，首先要求教師在教學(xué)過程中必須把馬克思主義理論作為與各種非馬克思主義思想爭奪接班人的斗爭武器，作為教書育人的有力工具。

3凝聚精神

江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“要弘揚和培育民族精神。民族精神，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”民族精神是一種激發(fā)人們向上的動力源泉，是人類群體間一種強大而具有普遍意義的凝聚力和向心力。從這一意義上說，沒有民族精神就沒有民族和國家。民族精神是國家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)；民族精神的培養(yǎng)有利于強化人民的民族自尊心和自信心。面對當(dāng)今國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，對大學(xué)生進(jìn)行民族精神的弘揚和培育顯得尤其重要。弘揚和培育民族精神也是大學(xué)生的歷史使命所決定的。大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。他們的思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的命運和前途，關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗。所以，在大學(xué)生中進(jìn)行弘揚和培育民族精神是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生立志成才、實現(xiàn)自身價值的需要。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，吸取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷，提高創(chuàng)新能力，始終保持積極進(jìn)取、昂揚向上的精神風(fēng)貌。

4穩(wěn)定社會

改革的目的是為了提高社會的效率，隨著物質(zhì)財富的高速增長，市場經(jīng)濟(jì)已被實踐證明是當(dāng)今最有效率的模式。但是同時，我們也看到社會的道德風(fēng)險、和諧風(fēng)險也在隨之而加大。在一個缺乏守法意識、道德秩序和健康文化思想的環(huán)境里，拜金主義，利已主義風(fēng)氣會日益盛行，也必將導(dǎo)致誠信的缺乏，欺詐、假冒偽劣、濫用資源及各種腐敗現(xiàn)象會不斷出現(xiàn)。當(dāng)前，部分大學(xué)生的精神世界就存在這樣令人擔(dān)擾的情況：重功利、輕道義；以自我為中心，重自我價值，輕社會價值；不能踏踏實實從小事做起，一遇到困難或不如意就對社會充滿報怨；在對個人利益的膨脹中，社會責(zé)任感正在慢慢模糊……這正是缺乏信仰與道德準(zhǔn)則的表現(xiàn)，與和諧社會的建設(shè)背道而馳，如果不加以引導(dǎo)改變，他們不僅不能成為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，還有可能成為破壞社會穩(wěn)定的因素。

大學(xué)階段，是大學(xué)生們求知欲念最為強烈，知識結(jié)構(gòu)日趨完善的階段，也是思想與情感最為活躍的時期。走出校門，他們就將成為社會最為重要的建設(shè)者，他們擁有什么樣的人生目的，將用什么樣的眼光看這個世界，以什么樣的能力和心態(tài)迎接社會的各種挑戰(zhàn)，將直接關(guān)系到社會能否穩(wěn)定、國家的建設(shè)目標(biāo)能否完成、和諧社會能否建立、持久發(fā)展的目的能否實現(xiàn)。幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，使他們除了擁有專業(yè)知識外，還具備高尚的人格和強烈的社會責(zé)任感，成為德才兼?zhèn)湫腿瞬牛谕苿由鐣?jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長、加快社會文明的建設(shè)中扮演最為重要的角色，這是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，也是高校思想政治工作者肩負(fù)的使命。因此，思想政治教育的成效如何，對一個希望健康運行的社會、持久增長的社會、和諧發(fā)展的社會有著十分重要的意義。

二、發(fā)掘思想政治教育的個體發(fā)展功能

在影響個體發(fā)展的因素上，歷來有“三因素論”的觀點，即遺傳、環(huán)境和教育，這種認(rèn)為教育對個體發(fā)展起主導(dǎo)作用，教育通過選擇、凈化和改造環(huán)境影響，有目的、有計劃地作用于個體的身心，促進(jìn)個體獲得發(fā)展。實際情況也的確如此，從個體的成長過程來看，教育具有導(dǎo)向作用，它將根據(jù)社會要求促使個體完成社會化，從而生產(chǎn)出社會所需要的“新人”來，這是教育的基本功能之一。

1凈化心靈

在高校思想政治教育中，教育者不僅要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何為人處事，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會控制自己情緒，學(xué)會正確認(rèn)識自己、接納自己，學(xué)會怎樣解決個人的思想困惑、心理矛盾、情感沖突等，作為高校思想政治教育的重要載體，心理健康教育具有不可替代的用。首先，要把心理教育納入課堂。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識、提高思想的重要陣地，教師在課堂中可以有意識的進(jìn)行心理教育，幫助學(xué)生認(rèn)識自己、了解自己。同時，還可以開設(shè)《心理學(xué)》、《心理咨詢》等課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理健康知識，增強心理自我保健意識。其次，開展各種形式的校園文化活動，構(gòu)建良好的校園文化氛圍。豐富多彩的活動是培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康發(fā)展的有效載體，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，可使長期處于緊張的神經(jīng)得到松弛。如在活動中體現(xiàn)的團(tuán)隊意識，可防止學(xué)生的個人主義傾斜，注重集體榮譽和團(tuán)結(jié)精神，克服學(xué)生只注重自我的狹隘的思想意識。再次，全面了解學(xué)生心理狀況，針對不同的年級、性別、學(xué)生來源進(jìn)行分類，有意識地深入了解學(xué)生心理，及時進(jìn)行歸納整理，采取積極主動的方法和措施，克服可能出現(xiàn)的情況。例如：對新生進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)適應(yīng)性方面的教育；二、三年級學(xué)生要關(guān)心他們在適應(yīng)環(huán)境后學(xué)習(xí)和交往中出現(xiàn)的問題；大四學(xué)生則應(yīng)將重點放在適應(yīng)社會，加強對未來職業(yè)適應(yīng)方面的問題上，等等。

2塑造人格

努力培養(yǎng)大學(xué)生自我人格的塑造能力，從大學(xué)生自身的特點來看，大學(xué)生正處在人生的一個特殊時期。從年齡上看，他們已經(jīng)進(jìn)入了青年時期。從科學(xué)文化知識方面說，他們也已經(jīng)掌握了一定程度的科學(xué)文化知識。但由于他們還沒有廣泛地接觸社會和參與各種社會活動，所以他們的人生閱歷并不豐富，對人生的體驗和思考也并不深刻。特別是在以往以應(yīng)試教育為主的情況下，有些大學(xué)生的主觀精神世界充塞的多是各類科學(xué)文化知識，而對于馬克思主義的基本知識、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀等理論則并不注意學(xué)習(xí)，其結(jié)果就使他們沒有真正掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而也就不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從教育者的角度來看，長期以來不少人所信奉的是一種規(guī)范適應(yīng)型思想政治教育，而這種思想政治教育觀，往往容易忽視對學(xué)生道德能力的培養(yǎng)。在離開了相應(yīng)的道德能力時，學(xué)生對思想政治教育規(guī)范的遵循便只是盲目的或形式上的遵循，當(dāng)離開這一特定的思想政治教育環(huán)境與思想政治教育規(guī)范，面對新的問題和情況時，便不易作出科學(xué)的道德判斷。因此，對大學(xué)生的思想道德教育不能僅僅只停留在一般的道德知識的灌輸上，而應(yīng)注重提高思想道德素質(zhì)的自我人格塑造能力。

3樹立理想

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“大學(xué)生思想政治教育必須以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。”其主要目的在于用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度、昂揚向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅強意志，確立起在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念；并努力追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的更高目標(biāo)；在人生觀和價值觀上，要立志服務(wù)祖國、服務(wù)人民，把自我價值的實現(xiàn)與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來。

加強大學(xué)生理想信念教育，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。大學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。大學(xué)生只有樹立正確的理想信念，才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能加強自身道德修養(yǎng)和形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。要保證中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興后繼有人，就必須要加強對大學(xué)生的理想信念教育。如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念：

(1)加強建設(shè)有中國特色的社會主義信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識國家的前途和命運。建設(shè)有中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的奮斗方向。

(2)加強馬克思主義信仰教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律。我們要組織大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用正確的理想信念武裝他們的頭腦，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律。

(3)加強正確處理社會理想和個人理想的關(guān)系教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識自己的社會責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們對未來抱有美好的憧憬，富有追求和理想。在大學(xué)生理想信念教育中，只有把社會理想與個人理想結(jié)合起來，把個人的成長進(jìn)步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，才能使大學(xué)生在實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，在實現(xiàn)個人理想的過程中推動整個社會理想的實現(xiàn)。脫離個人理想談社會理想，甚至用社會理想否定個人理想，就會使理想教育流于形式主義。脫離社會理想談個人理想，或用個人理想否定社會理想，就會使理想教育偏離正確方向。

4改善形象

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值觀念扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳、道德風(fēng)尚滑坡等許多問題，大學(xué)生的形象遭到嚴(yán)重破壞。這些問題表明，在培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的過程中，加強對大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，已經(jīng)是一項刻不容緩的任務(wù)。大學(xué)生思想政治教育既要重視課堂教育，又要注重拓展多種途徑。首先，積極組織大學(xué)生開展形式多樣的社會實踐活動。社會實踐是大學(xué)生樹立形象的重要環(huán)節(jié)，通過實踐活動，廣泛接觸社會，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的觀念與現(xiàn)實有一定的距離或不相符時，便會促進(jìn)他們進(jìn)行新的思考。要在實踐中增強他們對社會的認(rèn)識和腳踏實地的作風(fēng)，使他們明確自身的社會責(zé)任感和歷史使命感，促進(jìn)“知”和“行”的統(tǒng)一。通過國情考察、科技服務(wù)、扶貧支教等社會實踐形式，不僅使青年學(xué)生在實踐中受到教育，而且使他們在實踐中可以發(fā)揮自己的智力、技術(shù)優(yōu)勢，為社會做一些實事、好事，這樣既提高了自己，又服務(wù)于社會。其次，大力建設(shè)校園文化。校園文化對大學(xué)生的思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響。高校要努力打造具有時代特色的校園文化，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。要廣泛開展豐富多彩、健康向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，用最真、最美、最善的東西去教育大學(xué)生，堅決抵制各種消極、有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。

意識形態(tài)的教育過程是統(tǒng)治者有目的，有選擇地將政治思想的信息自上而下地向受教育者個體傳導(dǎo)和灌輸?shù)倪^程。意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念體系，旨在解釋世界和改造世界。它是一個觀念體系，但不是一般性的，而是系統(tǒng)化了的觀念體系，是指向某種目標(biāo)和理想的、把一種特定的社會立場合理化或正當(dāng)化的思想觀念體系。同時，教育不僅是個體社會化的過程，同時也是根據(jù)個人需要，不斷培養(yǎng)其自主性、創(chuàng)造性，完成個性化的過程。在這一活動中。教育要求通過受教育者的積極參與與其身心發(fā)展的原有水平之間構(gòu)成一對矛盾運動，推動著教育活動的展開。不斷喚醒、培養(yǎng)受教育者的主體性是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)之一，經(jīng)濟(jì)、文化存在內(nèi)在必然的聯(lián)系，就教育、社會和個體之間的本質(zhì)聯(lián)系來看，個人需要與社會要求之間是通過教育這個紐帶辯證統(tǒng)一在一起的。一方面，個人企望成為社會所要求的新人，這是個體接受教育的內(nèi)在動力，另一方面，社會按對新人的質(zhì)量、規(guī)格的規(guī)定，通過教育進(jìn)行培養(yǎng)，這是社會對教育提出的要求。

思政政治教育的意識形態(tài)功能與個體發(fā)展功能的統(tǒng)一是相輔相成的，二者共同作用于高校思想政治教育工作的建設(shè)，意識形態(tài)功能通過向受教育者傳導(dǎo)和灌輸政治思想，使受教育者對國家、社會、階級形成一個共同的認(rèn)識，而個體發(fā)展功能使受教育的個性得到全面發(fā)揮。因此，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，缺一不可。

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