淺析羅隱詩歌內容及藝術特色

［摘 要］羅隱是晚唐著名詩人。筆者將羅隱的詩歌內容分為幾類：懷古詠史詩、落第詩、詠物詩、干謁詩等。藝術特色方面分為幾類：語言修辭、比興手法、諷刺的藝術風格、哲理化傾向。本文綜合論述羅隱詩歌內容和藝術方面的特色。

［關鍵詞］羅隱詩歌 題材內容 藝術特色

［中圖分類號］I206．2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)02－133－02

羅隱是晚唐著名詩人。他畢生致力于寫近體詩、小品文的創作，他的詩歌是唐末黑暗社會的反映、是揭露現實、

批判現實的體現。他用辛辣的諷刺、犀利的筆鋒抨擊了唐末官場中的腐敗，甚至直面昏庸的國君。他繼承了屈原、杜甫等人憂國憂民的傳統，發揚了白居易諷喻的精神。他以桀驁不馴的性格贏得了唐末民眾對他的尊重。

一、羅隱流傳至今的詩歌四百八十多首，按題材內容劃分大致可分為以下幾類：

1．懷古詠史詩。對滄桑變遷、興衰更替、金戈鐵馬的歷史題材的關注與思考，歷來是古代文人的重要論題，更是古典詩歌的傳統主題之一。羅隱恰逢唐末那個風雨飄搖、山河破碎的亂世。詩人借他人之酒杯澆自己之塊壘。既是自己感情的宣泄，也是對歷史與人生的反思?！皰仈S南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。唯馀巖下多情水，猶解年年傍驛流。”《籌筆驛》。詩人仰天長嘆為生不逢時的英雄落淚，為諸葛武侯“出師未捷身先死”而感嘆。也為自己命運坎坷而落淚。“樓殿層層佳氣多，開元時節好笙歌。也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何?！薄段魇妨_隱打破常規對紅顏禍水之說加以質疑，說明國家興亡與紅顏沒有多大關系，如果說西施導致吳國滅亡，那么越國覆滅又該是誰的責任呢？詩人的立意新穎，說理充分。羅隱的懷古詠史詩大約有五六十首，占總數的十分之一還多。整體質量很高。

2．落第詩。羅隱自二十八歲到五十五歲十舉不第，遂更名為隱。他一生也沒有感受到金榜題名那一刻的歡愉。被受科舉艱辛的他對這一切深有感觸，他將自己的滿腔悲憤訴諸文字。

“江邊舊業半雕殘，每軫歸心即萬端?？裾垡懊飞降昱泶荡宓丫茦呛?。只言圣代謀身易，爭奈貧儒得路難。同病同憂更何事，為君提筆畫漁竿?！薄督呌屑摹仿涞谑б獾牧_隱用詩歌反映他困窘的處境。屢受打擊的痛苦心理，懷才不遇的憤懣心情。諷刺了唐朝科舉制度的不合理性和人才不得重用的現實。這類詩還有《下第作》、《思歸作》等均具有較高的文學價值。

3．詠物詩。羅隱的詠物詩也是出類拔萃的，詩人通過描寫一些自然景觀、動物、植物等廣泛的題材來抒發自己的真實情感，而且表現手法多樣，詠物抒情相結合，或言辭激烈，直言不諱，或委婉含蓄，含而不露?！澳寻⒛z向此傾，此中天意固難明。解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。三千年后知誰在，何必勞君報太平。”《黃河》此詩托物以諷，表面上是賦詠黃河，而實際是諷刺當時的科舉制度和官場的混濁黑暗。黃河之水以其混濁不清而著名，詩人抓住這一點而大作文章。用黃河之水的渾濁來暗指科舉制度和官場的腐敗。“溶溶曳曳自舒張，不向蒼梧即帝鄉。莫道無心便無事，也曾愁殺楚襄王。”

《浮云》。詩人在對“浮云”的怨尤之中，寄托了詩人對現實社會的不滿情緒。而楚襄王作為多情種子的象征，其中也隱含著詩人自己的影子。這種“多情卻被無情惱”的情況，正好突出地表現了詩人那難以平靜、抑郁憂憤的情懷。

干謁詩。它是唐朝應試舉子“行卷”、“溫卷”的產物。事關名利，中晚唐時此風盛行。羅隱為了能早日金榜題名走上仕途而到處游歷干謁，以期盼能有人推薦他。羅隱游歷的地方很多，所以他寫得干謁詩彼彼皆是，數量眾多。內容多是對對方的稱頌，對自己才華的展示并希望對方能推薦自己入仕。羅隱干謁詩除個別詩篇外整體成就不高缺乏藝術價值。

4．其他。羅隱詩歌按題材內容劃分除了上述幾種外其他的內容駁雜。包括懷人、送別、敘理等。多是感嘆不遇，自傷懷抱之作。

二、羅隱詩歌藝術特色方面是羅隱詩歌研究重中之重，概括起來有以下幾類：

1．語言平實。羅隱詩歌語言曉暢，明白如話。讀來既意味綿長，韻濃如酒，又深為作者語言技藝的高妙所震懾；復雜紛繁的社會現象，在他手上，全都化為情趣盎然的市井俗語。通俗明晰?！叭缃褛A得將衰老，閑看人間得意人?！薄敖癯芯平癯?，明日愁來明日當?！薄耙淮髟乱桓椭瘢易∥搴w去來?！绷_隱身當亂世，流離顛沛，常常是生計窘迫，囊底無錢，寄人籬下。上述這些詩，或描述人世滄桑，或感嘆世態炎涼，或摹寫眾生百態，讀起來朗朗上口、通俗易懂，卻又意味深長，耐人尋味。

2．運用修辭。羅隱調動了多種修辭手段來造成諷刺的效果。

比喻是將諷刺對象同與它有類似性的別的事物進行比擬，使諷刺對象自身的不協調性和丑陋性更突出，更鮮明，更具體的一種諷刺修辭。羅隱運用得最多的就是它。如一般人認為“黃河千年一清，至圣之君，以為大瑞”。羅隱的《黃河》卻勸人“莫把阿膠向此傾，此中天意固難明”。詩作以即使用阿膠也無法將黃河之渾濁作喻，抨擊社會如黃河一樣渾濁，無可救藥。

隱嘲，也叫反諷、反語，是一種正話反說的方法。作為一種雙重意義結構，它的表面意義和深層意義是相反或相抵觸的，深層意義常常是主體要表達的真意所在。‘鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名君未嫁，可能具是不如人”《偶題》。此詩表面上看是一別十余年，云英驚詫、揶揄詩人的不第，詩人以輕盈俏麗的云英亦未脫風塵為由為自己開脫，實際上卻是詩人正話反說，強烈抗議封建社會的壓抑人才。

映襯即對照，一般是在兩兩對照中，傳達出滑稽或諷刺意味。如《錢》寫道：“志士不敢道，貯之成禍胎。小人無事藝，假爾作梯媒。解釋愁腸結，能分睡眼開。朱門狼虎性，一半逐君回”。此詩通過志士、小人與統治者對“錢”的不同態度，諷刺了小人靠金錢向上爬的卑劣以及富貴權勢人家追逐錢財的虎狼本性。

擬人是將動物賦予人的性格、外貌，用夸張的筆調摹寫人物心理和語言、外貌與行動，造成諷刺情勢。在《鸚鵡》中，詩人借用鸚鵡“勸君不用分明語，語得分明出轉難”勸說告誡自己要小心慎言。

3．比興手法。羅隱繼承了《詩經》的藝術傳統，運用他自身的聰明才智，寫下了許多運用比興手法的詩歌。使他的詩歌生動形象，立意鮮明。如“細玉羅紋下碧霄，杜門傾蒼落偏饒。巢居只恐高柯折，旅客愁聞去路遙。撅凍野蔬和粉重，掃庭松葉帶酥燒。寒窗呵筆尋詩句，一片飛來紙上銷?！薄堆愤@首詩寫得極為清新。頭兩句寫雪的形態，飄飄揚揚的雪，大地一片蒼茫。進而寫巢居的鳥兒，他鄉旅人的憂愁，以此說明雪是如何大。轉而寫到詩人自己，因為下雪，使野菜被凍上了，采摘不易；庭中枯葉需要掃到一起“帶酥燒”。從這兩句詩中可以看出詩人的生活是如何艱苦，

4．諷刺的藝術風格。羅隱的詩歌無論是詠物詩、詠史詩還是落第詩都具備很強的諷刺藝術風格。如；“十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋。”

《感弄猴人賜朱紱》。詩人十年苦讀沒有步入仕途，心中的苦痛與無奈無處釋放。可是自己的一番努力還不如一個耍猴的人，僅僅憑借玩弄猴子竟能博得君主的歡欣。通過二者的比較辛辣的諷刺了君主的昏庸和自己懷才而得不到重用的窘境。

5．哲理化傾向。羅隱詩歌的哲理化傾向是十分明顯的，包括對歷史和人生的反思、對人的命運的思索。如：“漢帝后宮猶識字，楚王殿前更無人。”《送顧云下第》漢宮、楚殿、王圖霸業昔日是多么輝煌，壯觀。而如今卻灰飛煙滅，片甲不留。留下的只有寂寞的野草，空曠的土地。再如：“滿城桃李君看取，一一還從舊處開?！薄抖『q作》從眼前桃李的花開舊處，詩人悟透了：自己的失意困頓乃在于自己的出身微賤。對命運的不公表現出不滿與憤恨。詩人對歷史、對人生、對命運的思考全都溶入他的詩歌當中。發人深思，引人入勝。耐人尋味。

晚唐末期社會是一個全面陷入膏肓病態的社會，君主昏庸，朋黨相伐，連年災荒，賦稅沉重，軍閥割據，宦官專權，吏制混亂，科場腐敗，一代王朝行將就木，無藥可醫。這一切都毫無遺漏的反映到羅隱的詩歌當中。

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