品德教育應從“體驗”入手

品德教育的軟肋就是不能把“認知”內化為“行動”，往往是學生嘴巴說的和實際做的對不上號。其主要原因是：我們的品德教學基本上是一種沒有商量地向學生告知“結論”的教學，結論的生成過程、學生的體驗過程都給省略了。英國一所小學的“愛心增長課”給了我很大的啟發。

有個醫生，到英國南部一所小學拜訪老同學。剛走進校園，她就看見一個拄著拐杖的男孩一瘸一拐地從面前走過。不一會兒，又見一個眼睛上纏著紗布的女孩，被一個比她小三四歲的男孩攙扶著，小心謹慎地走進教室。

醫生很驚訝，問老同學：“你們這里怎么有這么多殘疾兒童?”老同學笑著解釋：“這是我們學校的愛心增長課。為了使這些幼稚的心靈真正能夠理解和同情別人的不幸，我們要求所有學生，在一個學期當中，每個人都要過一個盲日、一個病日、一個聾日、一個殘疾日和一個啞日。例如在盲日這天，他們的眼睛就要被包起來，然后我們再分派別的孩子去幫助他們。這會使盲者和幫助他們的人都從中受到教益。”

于是醫生來到一個蒙著眼睛的小女孩面前，問：“你看不見東西，不覺得難受嗎?”

“不!開始的時候，是有些難受，但想想那些終生都看不見東西的人，自己就覺得太幸運了。”接著，小女孩又興致勃勃地說，“自從過了肓日、病日、啞日和殘疾日之后，我的愛心增長了十倍。因為給需要幫助者獻上愛心，是一件非常快樂的事情。”

感受痛苦才能理解痛苦，需要幫助才能愿意幫助，讓別人快樂才能自己快樂。“愛心增長課”這種“體驗式”的活動，可以引導學生思考、感悟，進而明白做人做事的基本道理，養成良好的行為習慣。他山之石可以攻玉，品德教學的根本目的在“導行”，而要“行動”必先“心動”，體驗是促使“心動”的催化劑。

一、要鏈接兒童生活

要使品德教育提高實效性，教育活動就應該根植于學生的現實生活之中，注意引導學生從自己的世界出發。用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。這就要求教師必須創造性地使用教材，從實際生活中捕捉有教育意義的內容，將教材與學生的現實生活有機結合起來。使活動內容貼近兒童生活，易被兒童接受。如教學《怎樣做好事》(北師大版二年級上冊《品德與生活》)這一課時。教學生做好事要從身邊小事做起，我們不需要利用課件與說教，只要請班上那些經常默默無聞做好事的同學來談談，他們為什么見到地上有紙就主動撿起來，他們為什么每天都爭著擦黑板，等等。相信被采訪的同學今后會做得更好，聽到的同學為了爭取“做好事。做好孩子”的榮譽，一定會努力去效仿身邊的榜樣，使教學內容有效內化為學生的行為。

二、要豐富活動的形式

有效的體驗活動形式能最大限度地激發學生的興趣，調動他們的參與熱情，強化活動體驗。尤其是低年級兒童，形象思維占優勢，這就要求我們教師在設計體驗活動時能確保從學生的興趣、愛好、經驗、關注點，而非教師的主觀愿望出發，多采用游戲、制作、實驗、故事、表演、擬體驗等兒童喜聞樂見的形式，使他們在主動積極的參與中，生活得到充實。情感得到熏陶，品德得到發展。如在教學《人人有長處，合作力量大》(北師大版二年級下冊《品德與生活》)時，我問學生：“一個人有幾條腿?”大家異口同聲地回答：“兩條。”我又接著問：“那么兩個人有幾條腿呢?我們把四條腿變成三條腿比比誰走得快，好不好?”學生一聽要做游戲了，都爭著要上來表演。我挑了四個小朋友，把他們分成兩組，分別用布條把兩人鄰近的兩腿綁在一起，一聲令下，他們就出發了。只見他們跌跌撞撞地向前跳著，不時停下來調整一下。有一個小朋友走著走著竟然被同伴給拖倒了，自然他們也就失敗了。后來，我也參加到了游戲中。每次比賽，我都跟搭檔講好，我們把手相互搭在對方的肩上，由我發口令，我先出左腳，他先出右腳。比了幾次，學生們感到奇怪了，怎么每次都是老師贏呢?我讓那幾個學生把我們的秘訣告訴大家，學生們這才恍然大悟。通過游戲，學生知道了要想走得快，關鍵在于要學會合作。

三、打破課堂局限

杜威說：“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現存的社會情境。要培養對社會有益或有用的習慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳。”社會實踐活動是一種融說教于體驗中的教育。學生在自我的需要和付出的體驗當中，置身于真實的情境之中，調動了參與學習的積極性，充分發揮了他們的主體精神，淡化了教育痕跡，觸及心靈，生成情感，自發地形成自律的行動，養成良好的個性品德。如在《上超市》一課的教學中，我帶領學生到學校附近的超市進行了一次購物實踐活動。小朋友們個個興致勃勃，紛紛購買了家中需要的和自己喜歡的價值十元的商品。通過這一次踐行體驗活動，幫助學生梳理了超市購物的常識，拓展了教材內容，使課堂對孩子們真實的生活更富于指導作用，有利于學生知、行的統一。

責任編輯：林 彥