正是建立在這種震撼意義上的“血淚反思”才能讓我們得到自覺的人格凈化,國家和民族借助這種精神力量,完成一個真正意義上的飛越
溫家寶總理5月23日在看望四川北川中學高三同學時,用粉筆在黑板上寫下“多難興邦”四個大字,此字將作妥善保留甚至永久保存。
仔細品味“多難興邦”,筆者覺得有一種無窮的力量油然而生。我們無法避免災難,無法掌控不可抗力的災難。在災難注定會發生、難以避免的時候,就應該用義無反顧、所向披靡的積極姿態挑戰災難,迎接災難,粉碎災難。借助災難的力量,完成一次精神觀念的涅磐,完成一次民族精神的升華,完成一次深度的生命思考,雖然這種思考是后來的、沉重的,讓很多同胞付出了無辜生命。正是建立在這種震撼意義上的“血淚反思”才能讓我們得到發自內心的道德進步和靈魂升華,得到自覺自律的人格凈化。國家和民族就會借助這種精神力量,完成一個真正意義上的飛越。
思考一下社會在各種公共災難面前的表現,凡是不斷經歷災難的國家、地區,其發展注定會更加理性、從容、小心謹慎,比如日本對地震的“全民皆兵”。這就像一個人的“人不激不憤”一樣,災難——尤其是滅頂之災,會推動社會個體、社會應急機制等社會動作的迅速及時的調整改進。比如,非典后中國各級政府的應急能力有了極大提升。所以,溫總理才將“多難興邦”寫在黑板上,提醒孩子們:“昂起倔強的頭顱,挺起不屈的脊梁,向光明的未來前進!” “全班的同學包括講臺前的宋老師都在流淌著激動的淚水”,大家對于這種災難中的安慰和精神激勵是非常認同和欣賞的。
其實,“多難興邦”中的“多難”,絕非是希望災難“多多發生”,而是災難發生后的一種情不自禁的精神安慰。就像一個人失敗了,我們總愛說“失敗是成功之母”一樣,顯而易見,我們不盼望失敗,而是希望將無法避免、已經發生的“失敗”轉化成為“成功”,將失敗當作成功的精神奠基石。換言之,反復宣揚“多難興邦”,也是想要借助無法避免的災難完成一個國家興旺的“災難性動力”。而且對于無人認領的尸體,有關人員應讓他們“有尊嚴的離去”,這些活生生的救助事實無疑是以人為本的最好證明。
任何國家都不想說“多難興邦”,這就像任何人都不想承受失敗一樣,因為這畢竟讓生命、資源付出了損耗。但正是有了這種巨大犧牲,我們才不得不在沉痛中總結教訓,反思自我作為,借助“多難興邦”、“災難是一所學校”等進行災難警示和經驗升華。從生命和發展的意義而言,這種未來“興邦”恰恰是對生命的敬畏,對逝者的懷想,是一種抗震救災的心態從容,鎮定和積極主動。畢竟我們對于逝者最好的懷念方式就是“更好的地活著,更快地發展”。
相反,面對尸骨成堆的災難,如果我們真的不再進行“多難興邦”的積極精神引導,而是詛咒災難、陳述災難的無法逾越、無法承受等,或者非常慌亂,手足無措,自甘墮落等,人們應有的自強因子和積極動力就會受到抑制,不但不利于抗震救災,還會在災難深處形成難以逾越的二度心理創傷。而這恰恰是災難最難以克服的“災難后遺癥”:難以從失敗、痛苦的陰影中自拔出來反而造成更大的災難損傷。這是我們最不希望看到的。
我們不害怕、不畏懼災難,我們勇敢挑戰災難,因為我們會在“多難興邦”之類的沉痛中也能挖掘出積極因子,為精神發展、道德發展注入不會衰竭、永遠興旺的強國動力!