“多難興邦”奏響民族前進號角

正是建立在這種震撼意義上的“血淚反思”才能讓我們得到自覺的人格凈化，國家和民族借助這種精神力量，完成一個真正意義上的飛越

溫家寶總理5月23日在看望四川北川中學高三同學時，用粉筆在黑板上寫下“多難興邦”四個大字，此字將作妥善保留甚至永久保存。

仔細品味“多難興邦”，筆者覺得有一種無窮的力量油然而生。我們無法避免災難，無法掌控不可抗力的災難。在災難注定會發生、難以避免的時候，就應該用義無反顧、所向披靡的積極姿態挑戰災難，迎接災難，粉碎災難。借助災難的力量，完成一次精神觀念的涅磐，完成一次民族精神的升華，完成一次深度的生命思考，雖然這種思考是后來的、沉重的，讓很多同胞付出了無辜生命。正是建立在這種震撼意義上的“血淚反思”才能讓我們得到發自內心的道德進步和靈魂升華，得到自覺自律的人格凈化。國家和民族就會借助這種精神力量，完成一個真正意義上的飛越。

思考一下社會在各種公共災難面前的表現，凡是不斷經歷災難的國家、地區，其發展注定會更加理性、從容、小心謹慎，比如日本對地震的“全民皆兵”。這就像一個人的“人不激不憤”一樣，災難——尤其是滅頂之災，會推動社會個體、社會應急機制等社會動作的迅速及時的調整改進。比如，非典后中國各級政府的應急能力有了極大提升。所以，溫總理才將“多難興邦”寫在黑板上，提醒孩子們：“昂起倔強的頭顱，挺起不屈的脊梁，向光明的未來前進！” “全班的同學包括講臺前的宋老師都在流淌著激動的淚水”，大家對于這種災難中的安慰和精神激勵是非常認同和欣賞的。

其實，“多難興邦”中的“多難”，絕非是希望災難“多多發生”，而是災難發生后的一種情不自禁的精神安慰。就像一個人失敗了，我們總愛說“失敗是成功之母”一樣，顯而易見，我們不盼望失敗，而是希望將無法避免、已經發生的“失敗”轉化成為“成功”，將失敗當作成功的精神奠基石。換言之，反復宣揚“多難興邦”，也是想要借助無法避免的災難完成一個國家興旺的“災難性動力”。而且對于無人認領的尸體，有關人員應讓他們“有尊嚴的離去”，這些活生生的救助事實無疑是以人為本的最好證明。

任何國家都不想說“多難興邦”，這就像任何人都不想承受失敗一樣，因為這畢竟讓生命、資源付出了損耗。但正是有了這種巨大犧牲，我們才不得不在沉痛中總結教訓，反思自我作為，借助“多難興邦”、“災難是一所學校”等進行災難警示和經驗升華。從生命和發展的意義而言，這種未來“興邦”恰恰是對生命的敬畏，對逝者的懷想，是一種抗震救災的心態從容，鎮定和積極主動。畢竟我們對于逝者最好的懷念方式就是“更好的地活著，更快地發展”。

相反，面對尸骨成堆的災難，如果我們真的不再進行“多難興邦”的積極精神引導，而是詛咒災難、陳述災難的無法逾越、無法承受等，或者非常慌亂，手足無措，自甘墮落等，人們應有的自強因子和積極動力就會受到抑制，不但不利于抗震救災，還會在災難深處形成難以逾越的二度心理創傷。而這恰恰是災難最難以克服的“災難后遺癥”：難以從失敗、痛苦的陰影中自拔出來反而造成更大的災難損傷。這是我們最不希望看到的。

我們不害怕、不畏懼災難，我們勇敢挑戰災難，因為我們會在“多難興邦”之類的沉痛中也能挖掘出積極因子，為精神發展、道德發展注入不會衰竭、永遠興旺的強國動力！