歷史碎片不是古鎮(zhèn)的偏旁部首

中國(guó)的古鎮(zhèn)文化正處于傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的沖突之中，尊重歷史才是保護(hù)古鎮(zhèn)文化的解決之道

中國(guó)古鎮(zhèn)從來(lái)沒(méi)有像今天得到足夠的重視，挖掘古鎮(zhèn)歷史，在歷史的碎片中尋找昔日的輝煌與榮耀已成為一種生活方式。

古鎮(zhèn)中遺留下來(lái)的歷史碎片是歷史的見(jiàn)證，是歷史的鮮活實(shí)物，她屬于古鎮(zhèn)文化核心價(jià)值，古鎮(zhèn)因?yàn)樗拇嬖诙袃r(jià)值，是重古鎮(zhèn)吸引游客的重要元素。

然而我們從全國(guó)古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中發(fā)現(xiàn)，歷史碎片這些歷史的文化符號(hào)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，充其量成為古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的點(diǎn)綴，倒是滿街的假古董，酒吧酒樓茶館等娛樂(lè)場(chǎng)所，成為古鎮(zhèn)的主角。

時(shí)尚破壞歷史風(fēng)韻

古舊色調(diào)與蜀漢風(fēng)格的建筑群遍布成都大街小巷，這座被李白杜甫們稱(chēng)謂錦官城的千年古都，在炎炎夏日的潮濕空氣中飄著一絲絲梔子花的淡雅香氣，透出這座城市閑適恬淡的格調(diào)。

無(wú)論是市區(qū)的武侯祠、杜甫草堂、永陵、金沙遺址、文殊坊、錦里和寬窄巷子，還是郊外數(shù)不勝數(shù)的古鎮(zhèn)老街，地震并沒(méi)有給這些古街古鎮(zhèn)造成過(guò)多的傷害，廟堂文化與市井生活依舊融合得那么自然熨貼，仿若前人遺留的歷史碎片已經(jīng)不是往昔的記憶，而是現(xiàn)今成都人生活方式的一部分。在這些古舊色調(diào)的歷史空間里尋找到的，是保存最古樸的生活狀態(tài)和生活精神，是成都的市井百姓對(duì)歷史的愜意傳承。

寬窄巷子就是最能代表成都市井文化的巷子。寬窄巷子是兩條巷子的合稱(chēng)，一條叫寬巷子，一條叫窄巷子。

當(dāng)年四川總督年羹堯執(zhí)政期間，3000名清兵奉皇命入川進(jìn)藏平叛，爾后留在少城，于是就有了寬窄巷子。那時(shí)起，滿蒙八旗的生活習(xí)俗也帶入成都。北京香片本土化之后叫成都花茶。胡同，四合院，東馬棚、西馬棚、飲馬河等等烙上清朝時(shí)代的印跡。

如今修復(fù)一新的寬窄巷于6月14日重新開(kāi)街，45個(gè)明清院落式建筑，再現(xiàn)老成都生活的“原真生活體驗(yàn)館”。

寬窄巷子自開(kāi)始改造以來(lái)，傳承文化還是超越歷史，保留歷史碎片還是重新修整，寬窄巷子還能保留老成都閑適的味道嗎？類(lèi)似這樣的爭(zhēng)論從沒(méi)有間斷過(guò)。一部分人對(duì)這樣的規(guī)劃很認(rèn)同，對(duì)于巷子改建以后可能帶來(lái)的商業(yè)繁榮也充滿希望和信心。

另有一部分人對(duì)于寬窄巷子的重建卻不樂(lè)觀。人們置疑最多的是，改建之后，真古董被“假古董”所替代，老成都文化最后的遺存也會(huì)隨之消失殆盡。

不要破壞了歷史文化，改建后的寬窄巷子不要只剩下一個(gè)干癟的名字。寬巷子原住民老宋擔(dān)心改建以后，這里的閑適有了商業(yè)的熱鬧卻沒(méi)有了文化的沉淀。

如今，寬巷子、窄巷子已經(jīng)很難尋覓往昔的原汁原味，很難感受成都原住民的生活狀態(tài)。歷史被現(xiàn)代時(shí)尚元素所稀釋。

保留原住居民，才能保住古鎮(zhèn)古街原汁原味的原生態(tài)。然而在很多古鎮(zhèn)我們無(wú)法再尋覓到蛛絲馬跡的原生態(tài)。千篇一律的古鎮(zhèn)定式：商業(yè)街加新修仿古樓宇。沒(méi)有原住民，沒(méi)有生活氣息，古鎮(zhèn)像個(gè)爆發(fā)戶，沒(méi)有文化內(nèi)涵，只有一張嶄新軀殼。

人為割斷歷史傳承

閬中，這座曾經(jīng)做過(guò)四川省省會(huì)的古城，這座曾經(jīng)在三國(guó)時(shí)期，張飛安營(yíng)扎寨的歷史重鎮(zhèn)，蜀國(guó)的舉足輕重的戰(zhàn)略要地，如今光榮歷史已經(jīng)只剩下一張殼。厚重的歷史帶來(lái)的驕傲和尊重沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重，沒(méi)有對(duì)歷史文化深度挖掘，歷史碎片充其量是商業(yè)誘餌，而非歷史本質(zhì)。

在閬中古城，與很多古城一樣，歷史文化在商業(yè)的侵蝕中扭曲變形。坐三輪車(chē)要多給一元返空費(fèi)，與出租車(chē)接軌，這也是閬中的一大創(chuàng)造。南充到閬中短短的125公里，沿途一共四個(gè)收費(fèi)站，每次10元。其收費(fèi)密度屈指可數(shù)。古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展低，靠收取過(guò)路費(fèi)過(guò)日子，只會(huì)越收越窮。

有人在網(wǎng)上建議，取消收費(fèi)站才有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，此話有一定道理。我們?cè)谧呱线@條郁悶之路后，深深為閬中這座歷史文化名城的經(jīng)濟(jì)環(huán)境擔(dān)憂。

古城的執(zhí)行官們沒(méi)有在歷史的碎片中做足功課，無(wú)論是三國(guó)文化和科舉文化并沒(méi)有貫穿整個(gè)古城的營(yíng)銷(xiāo)核心理念里去。

考棚、貢院、鼓樓、張飛廟原本是閬中的獨(dú)有歷史價(jià)值，修在嘉陵江邊的水泥澆筑的仿古街把這些古代元素稀釋了，很多游客并沒(méi)有感受到古人遺留的文化精髓，沒(méi)有感受到貢院、考棚這些歷史碎片的用途。它的延續(xù)性，前后連貫的價(jià)值存在，仿古商業(yè)街損傷了閬中古城的歷史精華，切斷了一脈相承的文化經(jīng)絡(luò)，閬中的歷史文化主體變得混亂不堪。沒(méi)有把考棚貢院有機(jī)融合到休閑文化中去，歷史與當(dāng)代形成兩張互不相干的兩張皮。

商業(yè)危及文化生態(tài)

同是古城的歙縣，則顯示出徽州歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)，踏入那塊土地之后感受更深。整個(gè)古徽州，5000多個(gè)大小村落，散布著古樸，充滿滄桑感?；张山ㄖ挥浧鋽?shù)，尤其是在歙縣，古徽州所在地，牌樓、古村落、溪流以及馬頭墻、美人靠，這些歷來(lái)都是徽州老屋最簡(jiǎn)單的建筑元素比比皆是。

古城墻是進(jìn)入歙縣第一直觀印象。城墻非常完整，堅(jiān)固，一定要左上右下，這是規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，以前紙上談兵，現(xiàn)在感悟遵從古人的規(guī)矩也許就是秩序。

站在城墻，往外望去，寬大整潔的商業(yè)街，高高馬頭墻，白墻灰瓦，和諧自然。據(jù)說(shuō)黃山市曾經(jīng)要修建在這里，商業(yè)街前面修一個(gè)二級(jí)火車(chē)站，縣里領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)決抵制，要維護(hù)徽州文化的正統(tǒng)和體系的完整，血統(tǒng)深入到他們的骨髓。不建市不修大站，曾經(jīng)遭到很多人抨擊，說(shuō)縣領(lǐng)導(dǎo)保守、固執(zhí)。現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)的決定是非常有眼光，沒(méi)有犧牲環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有隨意改變傳統(tǒng)，讓徽州歷史文化在歙縣完整保留。當(dāng)今中國(guó)很多城市執(zhí)行官，一味撤城，新建的市區(qū)成為千人一面的鋼筋混凝土森林，失去城市的魂。徽州人的保守和固執(zhí)，換來(lái)的是歷史與文化延續(xù)和發(fā)展，徽州人的保守獲得的是不可估量的歷史價(jià)值。

然而文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲的思路讓徽州古鎮(zhèn)實(shí)在摸不著頭腦，地處城中心，九龍壁照正對(duì)著大戲臺(tái)，大戲臺(tái)下面居然是一個(gè)小賣(mài)場(chǎng)，真不敢相信，文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，具有如此大的穿透力。

我們不是反對(duì)演好文化和經(jīng)濟(jì)這出戲，問(wèn)題是那種露骨的低劣的營(yíng)運(yùn)模式實(shí)在不敢恭維。城市營(yíng)銷(xiāo)尤其是古鎮(zhèn)營(yíng)銷(xiāo)是我們城市經(jīng)營(yíng)者最大的軟肋。

麗江，虎跳峽邊美麗的納西古城，東巴文化、納西古樂(lè)保留完整，然而追求商業(yè)利益最大化，處處是酒吧、客棧，原生態(tài)的古鎮(zhèn)正在被現(xiàn)代商業(yè)異化，過(guò)度開(kāi)發(fā)被聯(lián)合國(guó)教科文組織亮出黃牌，限令整改。

古鎮(zhèn)古村落如今成為地方政府招攬商業(yè)的一大法寶，但是急功近利的開(kāi)發(fā)思維，鼠目寸光的表現(xiàn)手段已經(jīng)把古鎮(zhèn)古村落改造成四不像。這里的核心問(wèn)題就是，老祖宗留下的遺產(chǎn)和保存下來(lái)的歷史碎片是點(diǎn)綴，還是主體，是招攬旅客的誘餌，只是古鎮(zhèn)作為歷史的偏旁部首，還是橫貫時(shí)空的文化基因？冷冰冰的布滿灰塵的陳列室如同太平間，歷史埋沒(méi)在商業(yè)的海洋中，古鎮(zhèn)管理者無(wú)視文化傳承，吹糠見(jiàn)米的思維讓古鎮(zhèn)處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突之中，他們得到的是政績(jī)和鈔票，失去的將是文化和歷史。

對(duì)于古城古鎮(zhèn)古村落的發(fā)展規(guī)劃，我們基本上是在不斷試錯(cuò)的基礎(chǔ)上完成的。古鎮(zhèn)與自然資源相比，她更注重人文精神，歷史文化。撤城幾乎成為每個(gè)城鎮(zhèn)招商引資，政府政績(jī)的捷徑。老房子撤了，老城墻撤了，青石板路被肢解了，枯藤老樹(shù)青苔歲月滄桑的痕跡抹去了，城市管理者在進(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)，成為城市的破壞者。

現(xiàn)在的古鎮(zhèn)管理者在歷史的教訓(xùn)面前，開(kāi)始懂得古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇不僅僅是撤城，保護(hù)和利用先人遺留的人文資源、建筑資源也是古鎮(zhèn)建設(shè)的一部分。比如錦里、甪直、同里、周莊等保護(hù)原生態(tài)建筑文化下了一番功夫，并且成為古城鎮(zhèn)旅游標(biāo)桿。古鎮(zhèn)游其實(shí)就是讀城，閱讀古鎮(zhèn)的建筑，古鎮(zhèn)公民、古鎮(zhèn)歷史、古鎮(zhèn)文化、古鎮(zhèn)商業(yè)、古鎮(zhèn)風(fēng)物?？傊?，古鎮(zhèn)的一切盡在旅游者的視野之中。

尊重歷史，敬畏歷史，視歷史碎片為歷史的一部分，當(dāng)今古鎮(zhèn)管理者必須遵循這個(gè)規(guī)律，才有可能保護(hù)好中國(guó)的古鎮(zhèn)文化。