略論影視劇片頭書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)方式

摘要 影視劇片頭書(shū)法對(duì)影視作品內(nèi)容能起到引領(lǐng)作用。影視劇片頭書(shū)法書(shū)體的選擇應(yīng)視影視作品的題材而定，一般來(lái)說(shuō)正劇宜用楷書(shū)、隸書(shū)或行楷，喜劇宜用行書(shū)、草書(shū)，兒童劇宜用變體的“孩兒體”；影視劇片頭書(shū)法的書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)形式，如字形結(jié)構(gòu)、版式安排要符合影視作品構(gòu)圖和色彩要求；片頭書(shū)法的筆墨韻味與情感表達(dá)應(yīng)與影視作品的情節(jié)發(fā)展線索吻合。

關(guān)鍵詞 影視劇 片頭書(shū)法 藝術(shù)表現(xiàn)

影視劇片頭書(shū)法起到的是說(shuō)明劇目名稱作用，它對(duì)人們了解影視作品內(nèi)容能夠起到引領(lǐng)作用。一部影視作品的片頭書(shū)法，是作品內(nèi)容的有機(jī)組成部分，其書(shū)體的選擇及書(shū)法的表現(xiàn)方法均要與影視題材、構(gòu)圖、情感等要素緊密聯(lián)系。可以說(shuō)，優(yōu)秀的影視作品片頭書(shū)法對(duì)影視劇具有渲染主題、提示劇情、濃縮情感的重要意義。由于影視劇是一種集視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、時(shí)間與空間于一體的藝術(shù)，因此其片頭書(shū)法與案頭書(shū)法和展廳書(shū)法有很大的不同，案頭書(shū)法和展廳書(shū)法是以技巧為主，整篇展示筆墨和線條的魅力，片頭書(shū)法是以夸張和變形的線條與筆墨，局部展示書(shū)法的魅力，個(gè)性化特點(diǎn)更加鮮明。

關(guān)于影視劇片頭書(shū)法問(wèn)題，前人有所研究，但大多都是從單純書(shū)法意義探討如何書(shū)寫(xiě)片頭書(shū)法，而沒(méi)有將其與劇情內(nèi)容、影視劇的構(gòu)圖方法和影視劇的情感特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)研究，以致目前影視劇的片頭書(shū)法有不少還游離于主題，或形式與內(nèi)容不符等。本文擬對(duì)影視劇片頭書(shū)法的藝術(shù)表現(xiàn)形式問(wèn)題作一探討，期望對(duì)提高影視劇片頭書(shū)法的藝術(shù)質(zhì)量直到一定的參考作用。

一、書(shū)體的選擇應(yīng)為影視題材服務(wù)

書(shū)體對(duì)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容有一定的選擇性，一般來(lái)說(shuō)，楷書(shū)和隸書(shū)、篆書(shū)結(jié)體端莊，適合表現(xiàn)正劇和莊重題材的作品：行書(shū)自然流暢，適合表現(xiàn)情節(jié)舒緩、輕松愉快的作品；草書(shū)奔放不羈，適合表現(xiàn)情感激蕩，劇情迭宕的作品。其實(shí)，影視片頭書(shū)法的選擇，就象人們購(gòu)買(mǎi)衣服一樣，與一個(gè)人的形體、膚色、氣質(zhì)搭配，就是要“合身”，怎樣才能做到“合身”呢?第一，與影視作品的主題相符。革命歷史題材的作品，用端莊工穩(wěn)的楷書(shū)、隸書(shū)或行楷書(shū)體書(shū)寫(xiě)片頭為宜。這類(lèi)作品包窯的社會(huì)內(nèi)容大多是對(duì)某一歷史階段或某一著名歷史事件的再現(xiàn)與反思，題材莊重，思想內(nèi)容嚴(yán)肅，因此，對(duì)劇情起引導(dǎo)作用的片頭書(shū)法必須在其提前登場(chǎng)的過(guò)程中就表明這一態(tài)度。我們說(shuō)楷書(shū)、隸書(shū)端莊大方，不僅在于其字形結(jié)構(gòu)端正嚴(yán)謹(jǐn)，更是在于中國(guó)人對(duì)待寫(xiě)字的態(tài)度上的嚴(yán)肅認(rèn)真。中國(guó)人形象地將楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)比喻為“楷如立，行如行，草如奔”。從歷史上看，書(shū)體形成和使用的過(guò)程，又烙上了一定的政治思想印記，隸書(shū)較楷書(shū)出現(xiàn)的早，它一經(jīng)形成，便成為漢代的官方書(shū)體，舉凡記錄國(guó)家大事，用于官方文書(shū)者以隸書(shū)抄錄，所謂“史書(shū)(隸書(shū))令吏”，就是指國(guó)家主持的科考中，皆要求用隸書(shū)；楷書(shū)因其點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)一絲不茍，每一筆畫(huà)皆有規(guī)范，符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者按章施政的理想，也詔示人們行為要符合規(guī)范，它的官方意義和民間意義都表明了為人處事的端正認(rèn)真態(tài)度。因此可以說(shuō)，正體的楷書(shū)、隸書(shū)最能旗幟鮮明地表現(xiàn)革命歷史題材作品的主題思想。第二，與影視作品的時(shí)代背景相符。一個(gè)時(shí)代流行的書(shū)體一般都代表著一個(gè)時(shí)代的審美潮流，影視作品表現(xiàn)的情節(jié)如果是歷史上某個(gè)時(shí)期的事件，一般應(yīng)以該時(shí)期的主流書(shū)體為主，比如反映漢代昭君出塞者，可選用隸書(shū)：反映唐代漢藏和親者，可選用唐代楷書(shū)中某一楷書(shū)代表書(shū)家的作品：敘述明代才子佳人故事者。可直接選用他們本人的作品，比如唐寅、文征明等人，本身就是大書(shū)法家，用他們的書(shū)體表現(xiàn)他們的故事，更具有直觀的效果。片頭書(shū)法不容易出現(xiàn)時(shí)間差錯(cuò)問(wèn)題，而作為影片劇情背景的書(shū)法作品則容易出現(xiàn)時(shí)間問(wèn)題，比如劇情是唐代的，其中的背景中出現(xiàn)了一幅明清人的書(shū)法作品，或劇情是明清的，出現(xiàn)了一幅近現(xiàn)代啟功等大家的作品，這就有悖于歷史的真實(shí)性，容易遺笑大方。第三，與影視作品的體裁相符。正劇宜用端莊的楷隸書(shū)體，喜劇宜用行草書(shū)體，兒童劇宜用變形的“孩兒體”，這樣也正所謂量體裁衣。如果說(shuō)根據(jù)作品內(nèi)容選擇書(shū)體屬于“氣質(zhì)”方面問(wèn)題的話，那么根據(jù)作品體裁選擇書(shū)體則屬于“形象”方面的問(wèn)題。因此，片頭書(shū)法書(shū)體的選擇，既要與影視劇的體裁形式吻合，也要與共表達(dá)的主題相思一致。

二、書(shū)法的書(shū)寫(xiě)形式應(yīng)符合影視構(gòu)圖的視覺(jué)要求

如同一部繪畫(huà)長(zhǎng)卷一樣，影視劇的片頭、片尾要與劇情都分的構(gòu)圖協(xié)調(diào)一致，這樣才能構(gòu)成一部完整的視覺(jué)藝術(shù)作品。具體到一部影視作品的片頭構(gòu)圖，對(duì)整部作品起著奠定基調(diào)的作用，片頭的圖形設(shè)計(jì)，色彩敷著、文字排列與形狀，都在這短暫的瞬間提示著作品的內(nèi)容與形式。片頭書(shū)法作為片頭構(gòu)圖的有機(jī)組成部分，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，因此，其文字書(shū)寫(xiě)的大小、輕重、形狀與文字聞的排列組合方式，均要與片頭的整體構(gòu)圖協(xié)調(diào)一致。要做到這一點(diǎn)，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題第一，構(gòu)圖關(guān)系。片頭構(gòu)圖由文字和圖畫(huà)兩大部分組成，如果圖畫(huà)部分是橫式構(gòu)圖狀，片頭書(shū)法應(yīng)采取橫式取向，字體大小視圖畫(huà)大小而定，如果圖畫(huà)部分呈縱式構(gòu)圖狀，片頭書(shū)法應(yīng)豎寫(xiě)，緊貼圖畫(huà)的左側(cè)或右側(cè)，其中一側(cè)留有一定空白，如果畫(huà)面呈滿構(gòu)圖狀，片頭書(shū)法橫寫(xiě)或豎寫(xiě)于圖形中間，字體不能太過(guò)于纖弱。第二，色彩關(guān)系。如果說(shuō)片頭是一幅畫(huà)，片頭書(shū)法則為其題款，其色調(diào)關(guān)系要協(xié)調(diào)。一般說(shuō)來(lái)，片頭整體色彩明快者，書(shū)法色彩色調(diào)要稍重于底色，如紅色底色配黑色字體，黃色調(diào)底色配暗紅色字體等：片頭整體色彩沉重者，書(shū)法色調(diào)以淺色為主，加強(qiáng)對(duì)比，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，如黑色調(diào)底色配白色字體等。第三，字形排列。由于片頭書(shū)法字?jǐn)?shù)少，它不能?chē)?yán)格按照書(shū)法的章法進(jìn)行安排，其字形大小和組合允許適當(dāng)?shù)目鋸垺⒆冃巍㈠e(cuò)落。一般來(lái)說(shuō)，楷體和隸書(shū)片頭，字形大小要一致，整體安排要注意行氣貫通，行書(shū)、草書(shū)及其他變形書(shū)法可適當(dāng)錯(cuò)落安排，比如有意識(shí)地對(duì)某一單字進(jìn)行放大或縮小，有意識(shí)地錯(cuò)落安排其章法，這樣就不能?chē)?yán)格地用字守中線，行氣貫通去要求它，但其錯(cuò)落而不能顯得零亂，取勢(shì)要協(xié)調(diào)。片頭書(shū)法字形的大小、用筆的輕重、章法的安排都要與影視劇表現(xiàn)的內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

三、書(shū)法情感源自于影視情感

我們所說(shuō)的片頭書(shū)法，不是指印刷字體與美術(shù)字，它是指用毛筆完成的書(shū)法作品。既然是毛筆書(shū)法，它的魅力必將在于傳遞的情感是否有特色，是否打動(dòng)人，即便是片頭書(shū)法帶有一定的裝飾性，也不能象寫(xiě)美術(shù)字一樣機(jī)械地、無(wú)情感地書(shū)寫(xiě)。影視片頭書(shū)法的情感如何表現(xiàn)呢?我認(rèn)為應(yīng)該抓住以下關(guān)鍵環(huán)節(jié)：第一，由作品的歷史背景奠定情感基礎(chǔ)。書(shū)法作品的情感基調(diào)往往首先是由作品創(chuàng)作的歷史背景決定的，象書(shū)法杰作《蘭亭序》，是王羲之與謝安等42位文人于陽(yáng)春三月到會(huì)稽山陰之蘭亭踏青，其間文人們飲酒賦詩(shī)，春風(fēng)和煦，其樂(lè)融融，王羲之將文人們所賦之詩(shī)結(jié)集，于詩(shī)集前作序，由于當(dāng)時(shí)惠風(fēng)和暢，文人心態(tài)放松，因此《蘭亭序》的抒情特點(diǎn)是用筆輕松，結(jié)體疏朗，節(jié)奏明快，整篇書(shū)法體現(xiàn)了雅致、疏朗的抒情特色。而顏真卿的《祭侄文稿》創(chuàng)作于安史之亂中其侄季明被殺害，顏真卿悲憤之極，憤筆作書(shū)，其書(shū)法用筆沉重迅疾，節(jié)奏激越，用墨凝重，其抒情特點(diǎn)是沉重悲憤。影視片頭書(shū)法的書(shū)寫(xiě)也是這樣，首先要弄清楚作品創(chuàng)作的背景，由此背景而奠定書(shū)法用筆、用墨、結(jié)體、章法的抒情基調(diào)。第二，由作品的情節(jié)調(diào)動(dòng)情感的節(jié)奏。作品情節(jié)凝重的，應(yīng)用重筆、重墨表現(xiàn)情感的節(jié)奏，作品情節(jié)輕松的，應(yīng)用舒緩的筆墨表現(xiàn)情感。第三，由作品的內(nèi)容提升情感品質(zhì)。作品內(nèi)容屬于平緩敘事的，書(shū)體線條應(yīng)舒展平穩(wěn)，用墨均勻：作品內(nèi)容屬于悲劇式的控訴者，書(shū)法線條應(yīng)剛勁果斷，用墨濃而重，書(shū)寫(xiě)時(shí)不拘于技巧細(xì)節(jié)，飛白，破筆等均可摻雜其間：作品內(nèi)容屬于活潑的輕喜劇者，書(shū)法線條應(yīng)靈活多變，用墨稍輕，字形可適當(dāng)變體。

書(shū)法是中國(guó)文化精華，書(shū)法作品既具有造型的美觀，又具有抒情的品質(zhì)，用它來(lái)揭開(kāi)影視作品的篇章，既能充分展示中國(guó)文化的力量，又能巧妙地引導(dǎo)觀眾正確地閱讀作品、理解作品。它不是影視作品的裝飾品附件，而是影視作品的有機(jī)組成部分，在一定程度上也可以說(shuō)是影視作品的點(diǎn)睛之筆。