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更別有系人心處:《雷雨》中繁漪的人性探析

2008-04-29 00:00:00常海云王云峰
電影評介 2008年11期

[摘要]在過去的世紀里,人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)沒有得到根本的解決,文學形象繁漪中有深刻的描繪,可憎的社會、不幸的婚姻奪走了她的生活希望,但她不屈于現(xiàn)狀,體現(xiàn)了一個人在命運漩渦中的掙扎與碰撞,顯示著人性的廣度和深度。

[關鍵詞]繁漪 社會環(huán)境 婚姻生活 激情

曹禺的《雷雨》問世多年來。圍繞著繁漪的形象,人們曾有各種不同的評判。她就像“一個很熟的朋友”,不僅使作者動了憐憫和尊敬,流著淚水來哀悼她。還同樣使讀者和觀眾難以抗拒她的吸引??偸峭涣怂??!八纳豢椫顨埧岬膼酆妥畈蝗痰暮?,她擁有行為上許多的矛盾,但沒有一個矛盾不是極端的”。正是在這些矛盾與極端中,繁漪最集中、最充分地體現(xiàn)了一個人在命運漩渦中的掙扎與碰撞,顯示著人性的廣度和深度。具有一種內(nèi)在的張力,揪扯著人心。

一、社會、家庭環(huán)境的黑暗與可憎

馬克思指出:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和。”人性不是先天的、生理的本能,它更是環(huán)境的產(chǎn)物,歷史的生成,數(shù)不清的繁漪這樣的女人,本有著“美麗的心靈”,“然為著不正常的發(fā)展和環(huán)境的窒息”,“人的嫉惡,社會的壓制”,才使“她們變?yōu)楣造濉保優(yōu)椤皦呐恕?。繁漪身處的社會,婦女的地位非常低,社會要求女人做無條件的犧牲,很少有就業(yè)機會取得經(jīng)濟上的獨立。恩格斯曾說,只要婦女仍然被排除于生產(chǎn)勞動之外,而只限于從事家庭私有勞動,那么,婦女的解放,婦女同男子的平等,現(xiàn)在和將來都不可能的。在那樣的社會,繁漪要么依附男子,要么去富人家當傭女。是沒有任何經(jīng)濟獨立可言的。魯迅也說過。“人必須生活著,愛才有所附麗?!?/p>

繁漪的婚姻生活也是不幸的。當她十七八歲帶著愛的憧憬嫁給周樸園時。周樸園只是把她作為一個名分上的妻子。一個門當戶對的花瓶。她是被排除在周樸園的感情世界之外的。周樸園不僅在內(nèi)心深深地懷念侍萍,而且還要在家里,當著繁漪的面淋漓盡致地表現(xiàn)出來。無論搬家到哪里,都要帶上魯侍萍喜歡的家具,放上魯侍萍的照片;魯侍萍喜歡關窗戶的習慣也要保留著;下雨時,還要穿上魯侍萍縫過的舊雨衣;孤獨時經(jīng)??词唐嫉恼掌?。周樸園對侍萍的懷念彌漫于整個家庭空間,對繁漪是巨大的傷害。繁漪不僅要忍受這種傷害,而且還要忍受周樸園的家庭專制。在家里,周樸園的意見就是法律,任何人不得違抗。他拿著家長的架子,命令繁漪“應當”這樣,“不該”那樣。吃藥這一細節(jié),就是繁漪多年來痛苦生活的縮影。在“陰溝里討生活”的繁漪不僅享受不到一個人愛的權(quán)利,而且自己的尊嚴和人格也受到無情的踐踏。

二、繁漪性格的不屈與抗爭性

繁漪作為一個被壓抑了青春欲望的少婦,她在心中還郁積著愛的焦渴和力量。這種愛的欲望特別強烈。周公館封閉、壓抑的環(huán)境又使她生命的郁結(jié)特別沉重,她無法忍受那種在封建家長的專制壓迫下的寂寞生活。她有愛的渴望,有追求愛與被愛權(quán)利。她要爭取愛和生的自由,要讓內(nèi)心壓抑著的情感奔泄出來。這種愛和生的欲望一遇到適合自己的異性便會燃起熊熊大火,任何人都無法將它撲滅,她會不顧一切地反抗和掙扎,但她也只能把自己的追求局限在家庭以內(nèi),不得不把目光投向她不該愛的周萍,成為一個“母親不象母親,情婦不象情婦”的人。繁漪是個敢作敢為、敢愛敢恨的人,情之所至,一無顧忌?!八龕燮鹑藖硐笠粓F火那樣熱烈;恨起人來也會象一團火,把人燒毀?!睈蹠r,不顧母子名分,不怕被人視為神經(jīng)病;恨時,不惜傷及所親所愛,以至玉石俱焚。她的愛與恨中涌動的是原始的生命熱情。她一再宣稱:“我向來做事沒有后悔過”!恨有不忍,愛才殘酷。沒有繁漪的恨和殘酷,就顯不出她的愛之徹骨透心若抽去愛的底蘊,她的恨就成了沒有真實人性為依托的魔的品性。黑格爾曾說,“愛情的主體不是為自己而生存和生活,不是為自己而操心,而是在另一個人身上找到自己存在的根源。同時也只有在另一個人身上才能完全享受自己?!狈变魧λ镍P的苛刻、對周沖的漠然、對周萍的殘酷,只是因為有了她對周萍的愛,才能被容忍、被理解、被同情,才能顯得驚心動魄,也才能產(chǎn)生出那種“她的可愛不在她的‘可愛’處。而在她的‘不可愛’處”的奇特審美效應。然而,“可愛”只能以“不可愛”的形式去表現(xiàn),愛卻只有借助恨的形式。這也正顯示了繁漪作為一個人的無奈。繁漪雖然是不幸的,但在環(huán)境的重壓下。她沒有垮下,變成一堆肉泥,她勇敢地愛過、恨過、哭過、笑過、怒過、罵過,保持了人性的本色,她是悲慘的,但在命運的漩渦中。她掙扎過、追求過、反抗過,人生的酸甜苦辣都品嘗過?!八纳鼰诫娀鹨粯拥陌谉?,也如它一樣的短促。情感、郁熱、境遇,激成一朵艷麗的火花。當火花消滅時。她的生機也頓時化為烏有。繁漪所苦苦追求的是生命的價值與質(zhì)量。繁漪性格的這一尖銳和極端,難道不正顯示著人性的極致和生命的輝煌嗎?

總之,現(xiàn)實生活中不存在完全單向性的人,在繁漪身上,好與壞、善與惡、愛與恨、靈與肉、真誠與虛偽、不忍與殘酷、掙扎與墮落、追求與沉淪、熱烈與冰冷、高尚與渺小相依相存,相交相融。她既不是女英雄,也不是普通蕩婦,而是一個充滿激情的婦女,她僅僅為愛情而生,不惜為它犧牲家庭、社會地位、甚至于名譽。但她性格的激情同時也是她的弱點,她是自己激情的犧牲品,因為她不自覺地破壞了人類共同生活和道德的無可爭議的準則。繁漪性格的迷人之處在于她的激情,在于她身上所燃燒的愛。她的生命的力量,人性的光彩就寓于這種愛與激情當中。但是這種愛和激情又恰恰是她的弱點,她被愛與激情所征服。所折磨。以至被她所埋葬。愛是她的歡樂之源,但又是她的痛苦之源。她在背叛丈夫愛上周萍之后。產(chǎn)生了罪惡感,但她的幸福感恰恰蘊藏在這種罪惡感之中。她時時在向道德準則挑戰(zhàn)。又時時在向道德準則妥協(xié)她時時向世俗觀念抗爭,但又時時向世俗觀念投降。她的內(nèi)心充滿著騷動,充滿著波濤般的互相沖擊與交融的二重內(nèi)容。這樣的形象散發(fā)出了美的光輝,人性的光輝。

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