正版的陜北文學(xué)文本

出生于江西鄱陽的新散文作家范曉波說過一段話，“20歲時，我并不認(rèn)為鄱陽會給我的寫作帶來任何影響，我的氣質(zhì)顯然不適于當(dāng)個鄉(xiāng)土作家（雖然當(dāng)時有不止一個前輩希望我的作品能融入鄱陽的地域特色），甚至，我一直在心里輕蔑著那些只能寫鄉(xiāng)土的前輩?！币郧白x這段話時，我一度曾被感動得一塌糊涂，以為知音之言；而現(xiàn)在，我卻對他的后一句話更有會心：“但在我離開鄱陽數(shù)年之后，鄉(xiāng)土上蒸騰的種種氣息還是潛伏進(jìn)了我的心臟和文字?！敝劣谒f“我習(xí)慣用現(xiàn)代人的眼光去感知和發(fā)現(xiàn)鄱陽。我注重的是鄱陽的文化與生態(tài)氛圍對我的美學(xué)趣味的輻射與塑造?！眲t簡直被奉為以后自己在地域性寫作上的最高追求。

在這種心境之下，集中閱讀了祁玉江先生的散文后，我以為我找到了可以用來詮釋“范曉波理論”的最好的文本，它們于抒寫我所生活著的陜北地域特色方面，以正版的面目，在創(chuàng)作實踐上及時地給予了我引導(dǎo)與學(xué)習(xí)的契機(jī)。

很多實踐證明，地域性寫作往往容易陷入單純圖解故鄉(xiāng)山水風(fēng)物的俗套，而忽略了寫作者個人的思想與情感，這種寫法實際上跟導(dǎo)游講解詞無異，失之空泛，不是文學(xué)創(chuàng)作。按照范曉波意思的延伸，文學(xué)真正的地域特色，我理解并非具體而客觀的一景一物，乃是地域的文化與生態(tài)氛圍通過長期潛移默化在作家的心靈世界醞釀后所形成的一種獨(dú)特的氣質(zhì)，而當(dāng)這種氣質(zhì)外化為文字時，便天然地攜帶地域性的諸多元素，這些元素的呈現(xiàn)也同樣不可避免地著上了作家個人鮮明的主觀色彩。“文學(xué)即人”，這是作家常說的一句話。其實，地域性寫作的著眼點(diǎn)亦應(yīng)為人，即如何透過地域刻畫出具有此一特色而非彼一特色的人（包括寫作者本人）之行狀與心跡來。祁玉江先生的散文，諸如《解讀陜北人》、《陜北，我的陜北》、《忘不了那片土地》、《陜北民間五藝》、《陜北民間五俗》，甚至《老黃風(fēng)》等篇什，或狀寫陜北的歷史與地理，或細(xì)述陜北的風(fēng)俗與人情，都無不言而有人，字里行間也無不滲透著作家主體的真情實感與真知灼見。從這個意義上來說，他筆下的陜北是祁玉江的陜北，也是陜北人的陜北，是活的陜北，正版的陜北。

在祁玉江先生的整個創(chuàng)作中，回憶過去苦難歲月的篇什占了很大分量。這樣的文章看似簡單，其實也最難寫好，一不小心就會變成對苦難歇斯底里的詛咒、宣泄，抑或沉溺于消極頹廢的泥沼中而不能自拔自救，最終限制了文章在主題上的進(jìn)一步開拓與提升。這在我們陜北籍寫作者的創(chuàng)作中并不難找到例證。閱讀祁玉江先生的這類散文，卻始終能讓我們感受到一種人性的溫度，一種悲天憫人的憂患意識以及難能可貴的自我反省精神。顯然，作家面對苦難，取的是上升而非下墜的姿勢，行文卻異常樸素和親切，毫無矯揉造作之態(tài)。這得益于他本人一貫堅守的創(chuàng)作理念，他將“藝術(shù)與技巧并不重要，重要的是用真情打動讀者”這句話永遠(yuǎn)作為自己追求的最高目標(biāo)。讀祁玉江先生的散文，沒有足夠的人生閱歷，是很難從中體味出“厚重”二字的。相反，他的另一類作品——游記卻寫的極盡豪華，跌宕起伏，文采斐然，令人在為其扎實的文學(xué)功力以及廣博的見聞與學(xué)識所深深折服的同時，也悟出這樣一個道理：不同的寫作題材需要用不同的書寫方式來表達(dá)。

正是由于有著對苦難的清醒認(rèn)識，祁玉江先生也在時刻關(guān)注并用筆隨時隨地記錄著陜北人生存狀態(tài)的點(diǎn)滴改觀?！盾先思摇?、《夜宿趙家溝》、《今夜星光燦爛》、《祝福你，徐寨》等等作品，筆墨所到之處，欣喜之情每每躍然紙上。陜北在過去漫長的歷史時期，一直以苦焦之地聞名于世，以致到了今天，即使陜北的內(nèi)部已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨變，而外界對陜北的印象卻仍不能有所改變?！笆ト瞬嫉溃颂幤z漏”， 外界人的“陜北情結(jié)”，看重的往往是陜北因為長期貧窮落后而得以完整保留下來的種種原生態(tài)，所以陜北民歌才會在今天的都市生活中越來越受到青睞而廣為流行。這其實說白了就是一種富人心態(tài)與獵奇眼光。許多陜北籍寫作者為了迎合這種心態(tài)，像國畫家認(rèn)為現(xiàn)代景觀不宜入畫一樣刻意拉開與現(xiàn)代陜北的距離，而一味地沉浸于過去，提筆動輒白羊肚子手巾羊腥湯，以為只有如此才算富有陜北的地域特色，其實大謬不然。停滯不前的地域特色是不會有生色的，脫離了時代生活的地域性寫作也毫無意義可言。陜北籍寫作者應(yīng)當(dāng)用現(xiàn)代人的眼光與自己的視角去感知和發(fā)現(xiàn)陜北，將其變遷與發(fā)展的過程完美地呈現(xiàn)給世人。這就是祁玉江先生此類作品所帶給我們的又一啟示。

行文至此，我想，我們已經(jīng)不難看出祁玉江先生的散文在當(dāng)下陜北文學(xué)創(chuàng)作中的意義與價值所在。他扎根于陜北，著眼于大處，用自己的創(chuàng)作實績?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多值得深刻反思的關(guān)乎地域性寫作的重大課題。