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書法狀態(tài)

2008-04-29 00:00:00喻偉華
小品文選刊 2008年23期

書法是個過癮的東西,既然過癮,那就不是一個人孤零零地玩,要么一群人,至少兩個人,這樣才有碰撞的快感與領(lǐng)會,否則是一個人的意淫,寡味了不少。

書法大家需要生活,書房只是他心靈的一片最好的園地,他可以在這里思想怎樣去種菜,但不可以就在此地種菜。

字是練出來的,但書法不是。書法是書法家用學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟得來的道行,是生活的用心潛入,超然脫俗的心靈表象。所以字求漂亮,書法卻求精神。

書法要注入,生活的注入,性情的注入,信息交流的注入。注入了這些元素的書法就是血肉之軀,是立起來的鮮活生命。

字可以秀麗,但寫法不可以秀麗。寫法要沉,沉下去一點,字就改變了老實的拘囿,厚了,高古了一些。

往往,勤學(xué)苦練的書家,可見其作品功底扎實,章法規(guī)整,像個坐在辦公室里的經(jīng)理,工作能力擺著,有一份氣派,看之敬遠(yuǎn)。而另一類書家,天分始成,字練的不太多,但心性使之,樂趣龐然,好看好悟,作書時分明見不著大功底,但率性地很,像幼兒園里的小朋友,妙在自我、本真、意趣橫生,看之近乎,樂陶陶。

對一部分人來說,書法不是書法,是工具,或曰是道具。書法在他們手上反復(fù)流通,送人,使他們達到某種如意。這樣,不是書法的書法,就站在了生活的高處,奕奕發(fā)光,竊笑。對另一部分人來說,書法是本真的,藝術(shù)的,愈好愈要放在身邊,不交易,不送人,視為寶。這樣的一件書法,很老實,呆在自己的小屋子里,見不著煙火,寂寞時,自己與自己說話。

這世界上,沒有任何一國的文字能夠像中國的像形漢字一樣,藏乾坤,定氣象,能夠升華成厚重的書法藝術(shù)。我們的先人用智慧,定奪了古老的中國創(chuàng)舉,至今獨步世界,但現(xiàn)在我們有人只向外國,包括藝術(shù),何必去那樣?

米芾的字,秀中取勁,意境綿厚,清中顯狂,狂里窺靜。書法之中或者書法之外,很多的人,都喜歡他的這些。專業(yè)人與非專業(yè)人,都搶到了,看來米芾的書法有雄厚的人民基礎(chǔ),只有是真東西才能,一好,就能好得讓人心醉了。

任何書家的作品,都有他的影子:性格的穩(wěn)與浮,處境的優(yōu)與劣,交際的寬與窄,學(xué)問的富與疏等等。見作如見人,若你從作品中窺見的書家秉性,與現(xiàn)實的大致相同,你高,反之,你還得修煉。所謂心靈相通,不是浪漫天成的,是修煉,后天的種植。

在酒桌上,常有人對我說:“我都下一半了,你動都未動。”的確是這樣。飲白酒時,我從來都不喜歡一點一點的來,我不把酒的醇放在眼里,在我的眼里,碰杯,一飲而盡,酒勢提上來了,飄散的醇香收進了心里,讓喝酒的心情頓時春暖花開。書法創(chuàng)作,一樣,提了筆,就別慢慢磨,磨完了,字工整了,氣勢蕩然無存。

學(xué)書法,要把書法當(dāng)人看,我是這么認(rèn)為的。從表面上看,字是冰涼涼的,而人是熱乎乎的,也有熱情,人與人因為熱度,可以粘在一起,身近了,心就容易近了。心近書法,書法能領(lǐng)會得到,然后投桃報李。

好煙味淡,抽起來不嗆;好茶味也淡,喝起來不澀;好書法其實味亦淡。好書法是人寫出來的,老話云“書品即人品”,一點不假。書家淡泊,不求聞達,其書表現(xiàn)出來的是不媚,不求,氣定神閑,云淡天高之景致躍然紙上。書品,人品,一脈相承,是不是?

老實人欠精明,所以不會來事,讓人不放心;精明的人不老實,會來事,但卻不安分,也讓人難放心。這是些生活上的俗事,困擾得人蠻難過。書法上的事呢?也有類似。字寫得過正,站是站的穩(wěn),但呆呆的動不了,沒有生氣;字寫得過斜,動感有了,但飄起來了,扎不了根,也難有生氣。所以在書法結(jié)體上,講求斜中求正。一個求字,表得很明白:求你,你不會給太多,當(dāng)然,看在求的低姿態(tài)份上,你也不會硬著心腸不給。不多不少,不過頭,這是萬物所需的平衡,書法能擺脫嗎?

有人看了我的書法隨談后,回復(fù)曰:“我有個親戚沒名氣,但字寫得很好,有些人名氣很大,字卻寫得一般。”這不奇怪。我想起來了我的一次經(jīng)歷:我和幾位同道一起參加市里的書法比賽(他們現(xiàn)在都是書法界翹楚),那時我正上大學(xué),坐我前面的參賽選手是一個女中學(xué)生。賽前一刻,我發(fā)現(xiàn)她還在臨陣磨槍,我湊上去看了她寫字,很一般,并當(dāng)場指導(dǎo)了她一下,她還說謝謝,感激我。

因為是現(xiàn)場書法比賽,當(dāng)場就評獎。結(jié)果出來后,讓人大跌了一回眼鏡,我和我的幾位同道獲的都是優(yōu)秀獎,那位中學(xué)生小妹妹獲了個三等獎,比我們高個級別,我們?nèi)珕×恕I罹瓦@樣:有時很動人,你付出多少回報多少,有時又很非動人,比如黑白顛倒,也常有之。何況書法,你怎么評判?答案不是1+1=2那樣的絕對,仁者見仁,智者見智,有多少準(zhǔn)確答案都行。這是個事實,但也是塊遮羞布,通常這樣,評委們就下了黑手。怪誰?

名人書法,流行。為什么流行?因為有很多人成為名人后,寂寞不下來,還想搗鼓搗鼓點新玩意。

寫字嘛,人人都會,不如就搞搞這個,說不定憑仗披的那件發(fā)出金光的名人外衣,也能給自己搗鼓出一個書法家的頭銜。景上添了花,美呀!真美嗎?我認(rèn)為,名人要看重名氣,尊重名氣,就要耐住寂寞,繼續(xù)在自己出名的那行當(dāng)里潛行,保持一個好狀態(tài),免得哪天自己的看門功夫退步了,再出招的時候破綻百出,被人取笑:“這家伙栽得很,浪得虛名,”最后吐口唾液,“可惡!”我經(jīng)歷過一次這樣的所謂名人書法表演。在一次有朋友相聚的晚宴上,一位在他那行當(dāng)里相當(dāng)有名的人在座,包括我在內(nèi),都很仰慕他,覺得跟他坐一塊吃飯是榮幸。但接下來的事,著實又讓人掃興:1、在坐幾乎所有的行當(dāng)同仁都站起來給他敬酒,從始至終,未見他給我們敬一滴酒;2、席間大談他在本行當(dāng)?shù)囊斯适拢孟褚蠹伊w慕;3、高談闊論道書法,并言其在日本受到何等贊譽,等等。那天的酒桌上,我不知道有無書法高手在現(xiàn)場,若有,他會痛快嗎?此名人的墨跡我見過,論寫字,還好看,論書法,了無氣象。

上初中時,我參加縣里的中學(xué)生書法比賽,得了個一等獎。因為我學(xué)書法沒有誰指導(dǎo),參賽證上又必須注明指導(dǎo)老師,所以我在指導(dǎo)老師一欄里填了班主任的名字,水到渠成,他獲了指導(dǎo)獎。班主任在以后的日子里經(jīng)常興奮地告訴別人:“那個獲書法比賽一等獎的是我的學(xué)生。”但他從不提他獲了指導(dǎo)獎。書法是個實打?qū)嵉臇|西,要展露,一出手就定格了,不像其它,不管自己行否都敢說我行,來,我指導(dǎo)你。這,就是書法的承載:真。

進入書法,要練、要看、要揣摩。學(xué)生要練,老師要看,書家要揣摩。練是練間架,看是看章法,揣摩是揣摩人文的表達。

只想把字寫好的人是在利用書法的好名分,博得幾片掌聲,他們想與書法交朋友,但書法不一定就跟他交朋友,因此生活中練字的人多,成書法家的人少。書法要交的朋友是懂他的人,懂他的人不是在寫字,是在寫心,寫憂樂,那字里成像的是國的憂樂、家的憂樂、自個的憂樂。

力透紙背,入木三分,都是說書法剛勁有力,其實不然,月亮溫柔了夜晚,雷聲刺痛了黃昏,書法的剛?cè)崾菚覂?nèi)心氣候的陰陽衡達,剛?cè)岵攀窍灿Aν讣埍常肽救值膭倓胖畷币惶煜螅@示書家內(nèi)心氣候的失衡,為事不能達圓滿,故不為好書法。若以此心置國事,周全難求。

有很多人喜歡王羲之的書法,但他們到底能說出喜歡王羲之書法的什么呢?天下第一行書的頭銜被蘭亭序從古占到今,若非有人以為此是官場,就喜歡這個頭銜?有很多人心態(tài)是這樣,他們不知道書法里的筆墨千秋,風(fēng)云際會,但又想與書法有牽絆,王羲之家喻戶曉,喜歡他這樣有群眾基礎(chǔ)的大家,不會搞錯的。但真喜歡一個人的藝術(shù),不能人云亦云,要呈現(xiàn)見解,讓真話散出花香。

結(jié)體磅礴,用筆含蓄,這樣的書法是很難達成的,但毛澤東的書法真是如此。有人說,毛主席的書法前無古人,后無來者,這恐怕不假。中國的歷史上,是政治家又是書法家的人并不鮮見,但作為人民政治家的毛澤東,經(jīng)世韜略歷練成的磅礴氣勢與文人豐富的血肉之情深度交融,無人能出其右,故無書出其右。書法是一部歷史,人的歷史,其社會意義,穿透古今。

字與字聯(lián)結(jié),成詞;詞與詞聯(lián)結(jié),成句;句與句聯(lián)結(jié),成篇。成篇則明全意。文字修煉到篇也該爐火純青了,但在中國,文字修煉到篇還只是淺嘗輒止。中國文字是萬物有形皆為字,引物之形態(tài)入字,則字有生命格局,屈伸之處,縱橫之間,機關(guān)盡藏,立,能有意,破,能有法。遵道法,循心韻,這才是文字功夫,至此,字便“腹有詩書氣自華”,字比篇厚,才成其為書法。

人是有血有肉的軀體,書法呢?書法亦有血有肉。人的血肉是物質(zhì),固有的存在物,沒有思想,書法的血肉是精神,靈動的表達體,承載著思想。血肉之軀的人書寫的不一定是有血肉的書法,有血肉的書法一定不僅僅只是血肉之軀所能為的。故論高低,鑒是非,無據(jù)亦可品,書法有為。

外國的藝術(shù)家見到中國的書法,往往會豎起大拇指,感嘆:“這是了不起的藝術(shù)!”中國的普通百姓見到中國書法,也許只會輕描淡寫地說一聲,“我爺爺?shù)臅üΦ撞辉谶@之下”。書法藝術(shù)的國度,書法的重,不在向上的托起,而在向下的擲地有聲。

有人說做書法也做成神仙水平了。做書法,做成神仙水平是不可能的。書法隨心,心有欲望,欲望了然于書,書達精神;神仙無欲,無欲則心無邊,心無邊則書法無沿,無沿易墜,墜,入無涯,則虛無,飄渺。

我想象有一天,綠葉從春天開始,郁郁蔥蔥后,便永不凋謝。我還想象有一天,書法像一位婀娜含羞的少女,打開了一扇門,讓我踏進生命的春天,在鳥語花香里,人生久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)地纏綿,不厭不倦地演。一個人,若真正愛書,習(xí)書,這之后,書法就不單單只是書法了,它是一個美侖美奐的夢,舒服地潤澤著心靈的每一個角落。

推開書房那扇窗的時候,我希望眼前有一片寧靜的水面,淺山映襯,水面可見水鳥忽上忽下,銜水撫浪,那靈動的舞將一湖的水面從睡夢中吻醒,柔中頓時漾起了呻吟。大自然握筆作書了,此時,我們該干什么?鋪開素凈的宣紙,握羊毫長鋒筆,吸墨,清水散淡筆鋒墨汁,沉吟片刻會情意,下筆,事后深呼吸,定格在神清氣爽上,久久不能離。這就是書法,以及書法生活——自然,人,相照會,不離棄。

書法的美丑不在字的美丑,而在意的凝聚與零落。意在筆先,勢如破竹,無阻無礙,美,散得開;意落筆后,弦音判離,有雜有碎,丑,聚得攏。

書法,是不是就是書寫文字時要講方法?是的。做事不得法,費了天大的勁還是成不了事,寫字不講方法,寫一輩子也照樣成不了事。學(xué)習(xí)書法,你自己摸不出一個好方法,就去問別人吧。所謂學(xué)問,就是邊學(xué)邊問,一旦問出個好方法,照方法把事辦成了,學(xué)問就有了。寫字用不著說,書法呢?學(xué)問深著哩!

書法的魅力在哪里?我認(rèn)為在一個“悟”字上。書法是寫字的升華,是領(lǐng)悟出來的一種帶創(chuàng)造性的表達形態(tài),是另一種詩賦、散文,或者畫幅。寫字人數(shù)的多寡不決定書法的進退,書法的進退由書法藝術(shù)魅力的大小決定,縱使我們?nèi)巳四闷鸸P寫字,不去領(lǐng)悟的終將不領(lǐng)悟,用心領(lǐng)悟的終將領(lǐng)悟得到,這是寫字與書法的一個區(qū)隔。喜歡領(lǐng)悟,善于領(lǐng)悟的人,生活中常有,領(lǐng)悟的魅力呈現(xiàn)的是無窮,所以書法不孤獨,不沒落。

什么使書法的藝術(shù)氣質(zhì)閃耀光芒——書家悟性。習(xí)書不悟,學(xué)得再好,最后逃脫不了淪為別家之替身的命運:光芒是人家的,傷痛是自己的。日本最著名的書法家小田村夫看了一位9歲兒童的書法后,預(yù)言,在日本未來書壇,有一顆璀璨之星,將發(fā)出令人仰慕的光芒。20年后,他的預(yù)言隨風(fēng)而逝。弄不明白真相的小田村夫上門拜訪了當(dāng)年的,書法神童,再見其作品后,他仰天長嘆:“右軍啊,你毀了多少天才!”右軍?中國的大書法家王羲之。當(dāng)年的書法神童因極喜好右軍書法,20年苦練,其書可以假亂真右軍書法,但結(jié)果怎樣呢?他的作品已沒有藝術(shù)的本真價值,是仿制品。在鑒賞家的眼里,作品里沒有書家自己的東西,那就是沙子。習(xí)名家書法,不能只求打牢功底,要去分解作品:時代背景,文化養(yǎng)分,書家性情,眼界高低,等等,進入品嘗狀態(tài),達到進去品嘗,出來回味,精髓入心,心表自我的原生狀態(tài)方成。

觀書法展覽,少兒書法與成人書法天地有異,情懷有別,趣味的很:小書家的作品都熱熱鬧鬧的,似曾相識,都是一股腦的“名家”作品,展的是好學(xué)。成人書法則不同,各是各的體,各是各的筆意,自我盡顯:中青年書家的作品,含山納水,意氣馳騁,展的是才氣;老年書家的作品,字態(tài)拙樸,章法謹(jǐn)嚴(yán),耐嚼,展的是歷練。幾個若輕若重的漢字,在一張薄薄的宣紙上率真自我的舞蹈,演繹的,卻是整個的人生。

書法家的作品,我偏喜歡信札,盡管其外在的形態(tài)亂一點,散一點,但內(nèi)在的東西卻比懸于廟堂的作品更有表現(xiàn)力,其表現(xiàn)的是日常的藝術(shù)品格,更著力于書家內(nèi)心情韻的釋放,平易近人的敘述著書家生活里濃濃淡淡的,七裹八雜的糾纏。我喜歡的藝術(shù),就是褪了外衣的,赤裸的,沒有掩飾的,連瑕疵也裸露著曬太陽。

比方說,要表現(xiàn)山的雄奇,水的秀媚,畫家是很容易用作品去表現(xiàn)的。那書法家呢?照樣可以用作品去表現(xiàn),而且有豐富的表現(xiàn)手法:間架可以造形,山水意蘊,一目了然;筆法更不落后,線條的粗與細(xì)、曲與直、澀與潤、柔與剛,平衡運用,意境可展露無遺。書法僅以線條在方寸間便能顯山露水,畫幅需借助的陣勢就大多了。書和畫,誰比誰老到?此中即可品。

書法的達意,綿遠(yuǎn)而不可限,所以我覺得探求書法,探求得愈深愈覺得不可探求。故,習(xí)書法時,心態(tài)要平易,淡定,勿好高,躁急,否則,總覺人小不可攀高,落得個氣急敗壞,反傷了心性。

選自散文集《棉:九作家散文選》

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