以生為本、按需施教的探索與嘗試

教育本身就是社會與社會成員個體之間的相互需要的產(chǎn)物。按需施教是教育最本質(zhì)的要求之一。這里的“需要”既包括社會的需要，也包括受教育者個體的需要。按需施教，就是要使教育既符合社會發(fā)展的需要，又要符合受教育者的個體需要，實現(xiàn)社會與個體的雙重目標(biāo)。兩者既對立又統(tǒng)一。然而，在過去長期的教育教學(xué)實踐中，由于受教育者（學(xué)生）在受教育過程中基本處于被動地位，他們自身的需要往往被忽視。為此，很有必要大力倡導(dǎo)“以生為本、按需施教”。

以生為本、按需施教的必要性

以生為本、按需施教，符合教育教學(xué)規(guī)律，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量心理學(xué)家馬洛斯提出，人的一切行為都是由需要引起的，認(rèn)為對自己有用的、有價值的，才會想去擁有和參與；認(rèn)為對自己無益或有害，人自然會避而遠之。趨利避害是人的一切行為的基本準(zhǔn)則。這就是通常所說的價值取向。教育教學(xué)就是不斷滿足學(xué)生個體需要的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗到了“甜頭”，才會以更大的熱情、更加自覺的狀態(tài)和最為認(rèn)真、最為謙恭的態(tài)度去對待教師師、教師的勞動和自己的學(xué)習(xí)。而現(xiàn)實中，很多政治課教師在教學(xué)中常遇到這樣的困惑：自己在講臺上滔滔不絕，“苦口婆心”，學(xué)生卻無精打采，昏昏欲睡，有的還嗤之以鼻，不屑一顧，甚至表現(xiàn)出強烈的逆反情緒。辛辛苦苦的教師是“胸有成竹上講臺，垂頭喪氣出教室”。究其原因，就是教師沒有把準(zhǔn)學(xué)生的脈，沒有抓住學(xué)生心理需求。只有最大限度地“迎合”學(xué)生的“胃口”，學(xué)生才會學(xué)得自覺，學(xué)得有成效；教師教得有勁頭，教得有成就。

以生為本、按需施教，有利于實現(xiàn)社會需要，實現(xiàn)教育的社會目標(biāo)在社會主義條件下，學(xué)生個體的基本需要與社會需要在根本上是一致的。如：在對知識、技能、品德等諸多方面，社會對成員個體的要求與成員個體對自身的要求是一致的。從這個意義上說，符合學(xué)生個體需要的教育，就是符合社會需要的教育。內(nèi)因是根本，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有符合學(xué)生的個體需要，學(xué)生才會心悅誠服地接受教育，并將社會對個體（受教育者）的要求內(nèi)化為學(xué)生自身的需要與追求，從而使教育教學(xué)的社會目標(biāo)在滿足個體需要的過程中得以實現(xiàn)。不能想象一種對受教育者個體毫無意義的教育如何去實現(xiàn)教育本身的社會價值目標(biāo)。

以生為本、按需施教，體現(xiàn)以人為本的時代強音，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)教育的本質(zhì)就是堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展。按學(xué)生需要施教就是這一理念的基本要求。學(xué)校不是工廠，教育絕不是簡單地按照統(tǒng)一規(guī)格制造某種工業(yè)品。學(xué)生是活生生的有血有肉、有情感、有追求的人，學(xué)生的需要才是教育的價值所在。不能很好地滿足學(xué)生的需要，教師一定是失敗的教師，教育也一定是失敗的教育。

以生為本、按需施教的教學(xué)策略

強調(diào)教育教學(xué)符合學(xué)生需要，并不是要滿足所有學(xué)生的所有愿望，這也是不可能的。但是應(yīng)該看到千差萬別的學(xué)生個體中，存在著共同的需要和愿望。首先就要抓住這些共同的基本需要，運用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒▽嵤┙逃?/p>

課堂教學(xué)要重視知識性，滿足學(xué)生的求知欲對知識的渴求是學(xué)生的最基本需要。知識是培養(yǎng)品格、提高覺悟、增強技能的基本載體。重視知識，也是素質(zhì)教育的題中之義。但新時期的知識教學(xué)，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)的簡單照搬，而是要突顯以人為本新理念的知識教學(xué)，把知識教學(xué)與體現(xiàn)學(xué)生主體作用相結(jié)合，把知識教學(xué)與培養(yǎng)實踐能力相結(jié)合，把知識教學(xué)與德育教育相結(jié)合。

課堂教學(xué)要突現(xiàn)時代性，滿足學(xué)生與時代同步的強烈愿望把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，與時代同步是當(dāng)代中學(xué)生的普遍愿望，也是時代的召喚和社會的需要。學(xué)生希望在政治課上能夠接受到更多的時代信息，而不是那些陳詞老調(diào)。與時俱進，常教常新，讓課堂充滿時代的氣息，這才是政治課教學(xué)的生命線。為此，教師在教學(xué)中首先自己要密切關(guān)注現(xiàn)實，了解時政，善于把時政新變化與教材舊知識有機整合，有機滲透在教學(xué)中，讓學(xué)生耳目一新。

課堂教學(xué)要增強實踐性，滿足學(xué)生學(xué)以致用、提高實踐能力的現(xiàn)實需要學(xué)以致用，就業(yè)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造幸福生活，是當(dāng)代中學(xué)生的強烈愿望。高中政治課以研究當(dāng)代社會經(jīng)濟、政治、思想為目標(biāo)，本身具有很強的時代性和實踐性。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用這一點，巧妙設(shè)計實踐性問題或課題，啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生解決實際問題的能力。如：在講到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化問題時，筆者讓學(xué)生運用這一理論去對本縣的農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行考察，并提出創(chuàng)新性建議。在這些實踐性課題的研究中，學(xué)生切切實實地感受到知識的用處，進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)要凸現(xiàn)主體參與性，強化學(xué)生主動探求意識，滿足學(xué)生表現(xiàn)自我、渴望成功的心理需要主動探求、渴望成功，是當(dāng)代中學(xué)生的一大特質(zhì)。而這一特質(zhì)同時也為素質(zhì)教育所提倡的主體性教學(xué)理念提供了絕好的契機。課堂上一定要讓學(xué)生都動起來，在動中思，動中學(xué)，學(xué)中做，做中學(xué)，廣泛地參與教學(xué)的全過程，要搞群言堂，不唱獨角戲。

課堂教學(xué)要增強趣味性，滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)的享受性需要一個充滿智慧的教師，總是能給學(xué)生在緊張中營造出輕松，在沉重中創(chuàng)造出歡樂，寓教于樂。學(xué)有享受，方能樂學(xué)。為此，教師可以利用寓言、傳奇、笑話、漫畫等多種形式，讓教學(xué)多一些“笑料”；可以運用幽默詼諧的語言和靈動的教學(xué)機智，給課堂平添一些樂的點綴；或討論，或辯論，或游戲，或競賽，可以導(dǎo)演出一幕幕充滿樂趣的學(xué)生活動，讓課堂充滿活力。

課堂教學(xué)要增強教育性，滿足學(xué)生學(xué)會做人、健康成長的需要學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會相處，是中學(xué)生健康成長的需要。對學(xué)生加強思想教育是思想政治課教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)。教師在教學(xué)中要充分挖掘教材的德育內(nèi)涵，充分發(fā)揮教學(xué)的育人功能。重視知識性，寓教于智；突現(xiàn)時代性，寓教于時；增強實踐性，寓教于“做”；凸現(xiàn)主體性，寓教于動；增強趣味性，寓教于樂。

（作者單位：河北省井陘縣第一中學(xué)）