中國畫在市場背景下的價值體現(xiàn)

[摘 要] 中國畫的價值體現(xiàn)主要在藝術(shù)性，學(xué)術(shù)性和歷史性方面，在市場背景下，自然也就有了中國畫的市場價值。但由當(dāng)下中國畫市場的不成熟，不規(guī)范和無序的客觀現(xiàn)a實，對中國畫的市場價值認(rèn)可度又被所謂的名頭、官位、碼頭和各種包裝誤導(dǎo)著，出現(xiàn)了市場價值高的中國畫作品，往往并不能真正體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值，更不用說歷史價值了。隨著市場運作的規(guī)范化，人們的理性參與和購藏者的藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的提升中國畫的藝術(shù)價值，學(xué)術(shù)價植及歷史價值就會實現(xiàn)市場價值的相對平衡。

[關(guān)鍵詞] 中國畫 價值 市場

在此起彼伏的中國畫拍賣市場不時有令人振奮的消息傳來，某某大師的傳世之作，某某著名畫家的經(jīng)典之作以數(shù)數(shù)十萬或數(shù)百萬堪至數(shù)千萬價格成交，創(chuàng)個人拍賣世界紀(jì)錄……的確這是一種利好消息，它說明國人對中國畫藝術(shù)的認(rèn)可，也說明中國畫市場的確比較繁榮。一件藝術(shù)珍品的高價位成交，也是人們津津樂道的事。一時間在人們心中似乎市場上的價位自然而然地取代了其作品的藝術(shù)價值或?qū)W術(shù)價值，抑或是等同藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)價值。人們卻很少談?wù)撈渌囆g(shù)特點、個性特征、學(xué)術(shù)性和歷史參照，而更多地是在關(guān)注當(dāng)前的價位，拍賣指數(shù)或升值空間。應(yīng)當(dāng)說中國畫如果能在理性，規(guī)范和誠信的市場交易中進(jìn)行，市場價值和藝術(shù)價值完全實現(xiàn)也會相對的平衡。然而，當(dāng)下的市場運作模式中，要真正的通過市場定位來體現(xiàn)藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值甚至歷史價值卻是很難的一件事。其實關(guān)注中國畫作品藝術(shù)價值、學(xué)術(shù)價值和歷史價值的人群僅限于畫家，理論家，和收藏家等小部分人，這也是事實。在市場背景下，中國畫藝術(shù)的綜合價值，往往是通過具體的市場表現(xiàn)來體現(xiàn)的。在市場經(jīng)濟(jì)時代中國畫走進(jìn)市場，是一種現(xiàn)實誘惑和關(guān)照，對中國畫家而言，這是一種既情愿又無奈的選擇。

我們通常講中國畫價值，首先是指其精神層面的價值，中國畫作為一種藝術(shù)形式屬于形而上的層面，因此它的價值首先體現(xiàn)在其藝術(shù)價值，學(xué)術(shù)價值和歷史價值上。中國畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫形式，已傳承數(shù)千年，形成了完備而成熟的美學(xué)觀和繪畫模式。這就是以儒，道思想為指導(dǎo)的美學(xué)觀和以筆墨語言為主要表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。1.要看其藝術(shù)價值，這也是中國畫作品向我們所傳遞的美學(xué)信息。而這種美的信息所體現(xiàn)的就是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想與筆墨精神。即所謂，“氣韻生動”“傳情達(dá)意”“以形寫神”等。2.要看中國畫作品所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)價值。學(xué)術(shù)價值應(yīng)是在藝術(shù)價值基礎(chǔ)上，中國畫作品所展現(xiàn)出來的獨特性，創(chuàng)作性和個性“我用我法”“自出手眼”的個性化的“筆墨”精神與品質(zhì)，“筆墨當(dāng)隨時代”最能體現(xiàn)繪畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)價值。3.要看中國畫作品的歷史價值。對一件中國畫作品而言能寫進(jìn)“歷史”，真是一種崇高的期待。當(dāng)然是否具有歷史價值雖然無法驗證，但也是可測的。那些在我們這個時代幾進(jìn)完美之做，抑或是產(chǎn)生廣泛影響的經(jīng)典之作，無疑是可以寫進(jìn)“歷史”的，自然也就具有了“歷史價值”。我們不能要求每位畫家或每位畫家的每一幅作品都具有“歷史價值”而昭示后人，但我們?nèi)钥梢云錃v史價值的考證為參照，預(yù)想其作品的未來意義的。

當(dāng)下中國畫市場既繁榮可喜，又混亂無序。中國畫的流通渠道很多，主要有：拍賣行的拍賣，畫廊的銷售，以及經(jīng)紀(jì)人的參與“走穴”推介銷售等。近年來中國的藝術(shù)品拍賣可謂一路飄紅，成交額不斷創(chuàng)出新高，天價成交記錄頻頻爆出。真是前景無限好這一切讓拍賣行、作品送拍者、購藏者各方歡天喜地。藝術(shù)品的作者自然不用多說，一個“天價”作品的成交必然會誕生一個“明星畫家”然而在個“輝煌”的背后，卻存在著“誠信”的缺失。據(jù)行業(yè)人士透漏，很多天價作品的成交實際是“虛假”交易，是“天價做局”，“所有的泡沫都是真的”。出現(xiàn)這種“現(xiàn)象”的原因是多方面的，有一點我們可以看出天價的藝術(shù)品，不一定是真正的藝術(shù)經(jīng)典。我們應(yīng)該真誠地呼喚誠信拍賣，呼喚盡可能少一點泡沫，多一些純粹的“天價”藝術(shù)品的出現(xiàn)。

與拍賣的火爆相比，畫廊倒顯得冷靜與理性。畫廊的職責(zé)在于推廣和收藏藝術(shù)品，它雖不及拍賣火爆，但卻以數(shù)量之眾，鱗次頡比地存在著，這也是拍賣無法取代的。眾多畫廊的存在給了美術(shù)家們一個推介的渠道和銷售的窗口，反言之，正是因為有了眾多畫家群體的創(chuàng)作和藝術(shù)品的問世，才催生了一大批熱愛藝術(shù)并具有經(jīng)營頭腦的人士創(chuàng)辦畫廊的熱情，畫家需畫廊推介自己的藝術(shù)，并滿足物質(zhì)需要，而畫廊同樣依賴著畫家不斷創(chuàng)作出精品力作，使畫廊在激烈的競爭中生存，應(yīng)當(dāng)說畫家與畫廊之間，是相互依賴同舟共濟(jì)的。

還有一種營銷方式就是由經(jīng)紀(jì)人牽頭或接待，以展示加筆會的形式推介銷售作品，這種被稱為“走穴”的運作方式，其實是畫家一種無奈的選擇。因為這種方式的不規(guī)范性和畫家對作品的隨意性，以及部分經(jīng)濟(jì)人的缺乏誠信，使得在這種經(jīng)營銷售中的作品質(zhì)量普遍不高。但是有一點是可以肯定的，這種方式實現(xiàn)了畫家和收藏群體之間的互動。

實際上在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，無論是那一種市場運作模式，真正引領(lǐng)中國畫市場行情的是藝術(shù)作品背后的藝術(shù)家所謂的名頭、官位、碼頭和各種“包裝”的神威，真正的藝術(shù)價值，學(xué)術(shù)價值和歷史價值已退居“二線”了。當(dāng)然我們還是相信真正有價值的藝術(shù)，一定會有價值的。市場畢竟就是“市場”，它不會是檢驗藝術(shù)品優(yōu)劣的“試金石”更不會是藝術(shù)作品入住的神圣殿堂。

藝術(shù)作品進(jìn)入市場是時代的需要也是時代的選擇，相信隨著市場的規(guī)范，人們誠信意識的提升，以及國民整體素質(zhì)的提高，人們會越來越重視中國畫藝術(shù)的品質(zhì)。那時“天價”作品必將是藝術(shù)價值，學(xué)術(shù)價值和歷史價值高的作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱 其:當(dāng)代藝術(shù)拍賣的“天價做局”以及暴利游戲.美術(shù)報，2000年7月12日