溫州農村經濟模式(簡稱溫州模式)促進了溫州農村經濟的發展,既給今天的社會主義新農村建設打下了良好的基礎,同時也帶來一些不利影響,尤其是對農村學生的價值觀有負面影響。
《公民道德建設綱要》第二十三條指出;“必須把家庭、學校教育、社會教育緊密結合起來,相互配合、相互促進。”對學生的教育,不僅是知識的教育,還必須讓他們有正確的價值觀,讓這個價值觀來指引他們對各個事物尤其是知識的評價和學習。筆者認為,溫州學生在面對溫州經濟的發展所帶來的優越環境的同時,也要面對溫州經濟模式的負面影響。
知識價值觀受到沖擊
在溫州經濟發展之初,溫州農民的知識有限,有的甚至連高中還沒有畢業。他們盡力發揮自己的積極性和創造力,去追求自身的利益,完成自己的事業,取得了很大的成功,收獲了大量的金錢財富。
這些對學生有著很大的影響。一些學生認為,既然自己的父輩連高中都沒有畢業卻可以取得這么好的成績,他們有知識,那自己就更會成功。通過對學生進行的抽樣問卷調查,以及對班級中幾個學習目標不明確的學生進行的個案分析,筆者發現家中從事生意的學生占2/3左右,而對做生意有興趣的學生占70%左右。一些學生認為做生意成功的關鍵是要會交際和認識字即可,有人甚至對知識在現實生活中的作用持懷疑態度。很顯然,知識的價值在他們心中被降低了,他們被家庭經濟(即溫州模式)的一些現象所蒙蔽,認為只要努力就會成功。
求知欲被削弱
溫州模式是以家庭工業為基礎,家族企業成為溫州農村經濟中又一大特點。只要是該家族的人員,無論什么文憑,是否有技能,都能在自己的家族企業中任職,有的甚至是高高在上。學生的父輩為他們準備了充足的經濟后續力量和交際圈。正是家族經濟讓學生有了很大的回旋之地。在調查中,有學生表示即使考不上大學,也可以回家幫父母做生意。
學習目標的樹立是學習的最大動力,其中最基本的目標就是生存的需求。當學生享受不到知識給他們所帶來的精神快樂,而把學習的絕大多數當成是精神的負擔時,生存需求就成為他們學習的最大動力。在農村學校中,有部分學習困難生。在實施新課標后,有的教師在教學上沒有照顧到困難生,導致兩極分化現象更為嚴重。可以想象學生在有部分內容聽不懂的課堂內有多難熬。學生只有用自己的未來和生存渴望來激勵自己堅持下去,但是當父母提供了很好的環境時,這些學生就會拒絕長大或讓自己變得更強,從而放棄學習。
價值取向出現復雜性和多元性
溫州經濟模式的形成與發展,以一種不同于蘇南模式、珠江三角洲模式、金華模式以及后來的耿車模式的獨特的新格局,出現在人們的面前。它以別具一格的現實,又一條探索的新路子,沖破了經濟理論的禁區,明白地告訴人們:建設兩個文明,具體形式和做法可以多樣化,也應當多樣化。如在堅持以公有制為主體的原則下,不同地區、不同情況,應當也可以采取多種形式、多樣做法來發展商品經濟;可以是集體經濟為主的經濟所有制形式,也可以是以個體經濟為主的經濟所有制形式,還可以是二者兼而有之的形式,從而使外在世界從單一走向多樣。
隨著經濟的改革、開放、發展,不僅溫州的經濟形成了多元化發展的格局,而且正在進一步促使人們內心、精神世界由單一變為多元。經濟形式的多元存在必然導致價值取向的多元化,同時誘發拜金主義和重利輕義思想,傳統價值體系受到沖擊。復雜多元的社會現象,通過家庭和社會種種渠道滲透到學校中來,使學生的價值取向呈現復雜性和多元性。這些無疑給學生帶來負面影響,使年輕的學生陷入一種矛盾的、無所適從的境地。
總之,溫州經濟模式給溫州人民帶來極大的經濟發展,但是事物的發展有兩面性,有利有弊。學校、家長和社會各個力量都應該盡力為學生創造有利的環境和積極向上的價值觀,讓他們成為真正有朝氣、蓬勃陽光的一代,可以面對未來知識型社會的考驗。
(作者單位:浙江省溫州市蒼南縣金鄉高級中學)