學生作為學習的主體,對知識的掌握是從生疑到解疑、釋疑的必然過程,就是從發現問題到解決問題的必然過程。這條學習規律的提出,對于教學尤其是對于語文教學很有指導價值。然而學生在學習中生疑──發現問題的本領,不可能是先天具有的,也不可能是主觀自生的,只能依靠教師來培養。
由此可見,語文閱讀教學必須由教師提出問題為主,逐步轉到以學生提出問題為主。教師對學生的教,就是要把學生的語文能力發展起來,最后做到不需要教師教,學生能獨立地聽、說、讀、寫。語文教學要達到這一步,就必須培養學生自己發現問題,自己提出問題,自己解決問題的能力。在語文教學中,由教師提出問題,意味著“發現問題”這一環節是由教師完成的,不是學生自己完成的。如果總是停留在教師提出問題這樣的水平上,那只能使學生“學會”,不能是學生“會學”。
因此,筆者認為,教學的著力點應更多地放到培養學生發現問題、提出問題和解決問題的能力上來,實現由教師提問到學生提問的主體性轉換。是否能做到這一點,關鍵又在于促使學生在學習中不斷“生疑”。筆者認為抓住以下三點做法來培養學生“生疑”──發現問題的本領是十分重要的。
用點撥的方法,促使學生于無疑處生疑例如魯迅作品《故鄉》,文中的閏土有這樣一句話:“非常難。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……。”教師可以這樣點撥:閏土最小的孩子幾歲了?這么小的孩子應該是上學讀書的時候,但卻要他來做勞動的幫手,這是什么原因呢?這么小的孩子都做勞動幫手了,可閏土一家為什么還是吃不夠?這么一連串的問題點撥,使學生認識到這一句話里潛伏著這么多的問題,鞭策學生認真讀書,促其在今后的讀書中自己生出疑問來。
用引導對比的手段,促使學生從生疑到解疑如教學陳毅同志的詩《梅嶺三章》第一章時,一般是先要讓學生體驗詩作者抒發的無產階級革命情懷和誓將革命進行到底的英雄氣概。而筆者是先把這一章板書在黑板上卻不作分析講解,又在這首詩旁板書了項羽的《垓下歌》和鄒容的《無題》兩首詩。筆者板書完畢,對三首詩創作背景略作解說后,讓學生反復吟誦幾遍,然后問學生:“你們讀了這幾首詩,引起的心理體驗有什么不同?陳毅同志的詩與其他兩首比較起來,你有什么特別的感受?原因是什么?”學生因為有了對比,順利完成從生疑(同一背景下創作的詩歌為什么給人不同的感受),到解疑(詩歌是表達思想感情的,但由于時代不同、階級不同、胸懷不同,因而表達的思想感情也就不同)的過程。
不斷強化學生的提問動機,使其養成敢于提問的學習習慣,形成善于提問的能力學生在教學過程中是否敢提問,因所處的年齡階段不同,有明顯的變化:學生處在小學階段,天真爛漫,無所顧忌,什么問題都敢提;隨著年齡的增長,一方面,學生閉鎖心理逐漸發展起來,心里的疑問(包括學習上的疑問),不愿展示在班級眾人面前;另一方面,愛面子、愛虛榮等不健康心理也滋長起來,由于怕被別人笑話,以致不敢提問,所以從初中到高中,學生在課堂上的提問漸漸減少。在初中的語文教學中,為了鼓勵學生提問,可以用古今中外學者愛好質疑提問的實例啟發和開導學生,使他們懂得質疑提問不但是好學上進的表現,而且是取得學業進步的關鍵。特別要使他們懂得,能提出問題意味著自己已經理解了問題的一半,讓學生結合自己的學習實際,體味“小疑則小進,大疑則大進”的古訓。
教師在對待學生提問的處理上應該是多鼓勵多引導,不能因為學生提出的問題質量不高而表現出厭煩的情緒。事實上,在學生敢于提問的習慣形成之初,提問質量不高的現象是不可避免的。如學生提出的問題過于細小和瑣碎,或提出的問題與教學目標無關等,教師應因勢利導,及時指出毛病并恰當引導,對提問提得好的學生及時表揚,對凡是提問的學生,都給予恰當的鼓勵,強化學生的提問意識。
學生提問質量不高,往往是由于學生對所學內容尚未仔細研讀造成的。筆者用“明確目標、仔細研讀、瞻前顧后、探微發疑”閱讀十六字訣,指導學生自己閱讀課文,要求他們對課文從字到詞、從詞到句、從句到段、從段到篇細細體察,要求他們從熟讀精思的過程中發現問題、提出問題。
(作者單位:河北省邢臺市教育局教研室)