創(chuàng)新道德教育模式 構(gòu)建高職和諧校園

摘 要通過對當(dāng)前高職院校學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)狀況的分析，創(chuàng)新道德教育，提出構(gòu)建高職和諧校園的有效措施。

關(guān)鍵詞 高職教育；道德教育；和諧校園；德育模式

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-489X（2008）06－0015-02

To Renovate Model of Moral Education，Establish Harmonious Higher Vocational Schools//Gui Jinyu

Abstract Through the analysis to the status quo in the vocational higher education institution， the paper puts forward the effect measurements to establish harmonious campus.

Key words higher vocational education；moral education；harmonious schools；moral educational model

Author’s address Yongzhou Vocational Technical College，Yongzhou，Hunan 425100

1 前言

構(gòu)建和諧校園，是高職院校貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的應(yīng)有內(nèi)涵，是促進高職院校改革與發(fā)展的集中體現(xiàn)，也是維系校園安定有序，增強校園創(chuàng)造活力，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才的客觀要求[1]。因此，必須不斷創(chuàng)新高職院校道德教育模式，發(fā)揮道德教育功效，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，推動和諧校園的構(gòu)建。

2 高職院校學(xué)生道德素質(zhì)缺失及危害

目前，高職院校以多種形式開展道德教育，這對提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進高職學(xué)生的個性素質(zhì)發(fā)展是必要的。廣大學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義思想意識不斷增強，科學(xué)、文明、健康的學(xué)習(xí)和生活方式已成為高職學(xué)生追求的時尚，高尚的思想道德已成為高職學(xué)生道德建設(shè)的主流[２]。但也應(yīng)看到，高職道德教育還存在一定缺陷，部分學(xué)生思想道德素質(zhì)有待提高，主要表現(xiàn)在：

2.1 誠信意識不強高職學(xué)生中不守信用、不重承諾的現(xiàn)象時有發(fā)生。“替人考試”“代寫論文”，畢業(yè)生使用假材料、假成績，簽約毀約，網(wǎng)絡(luò)欺騙等，也常有發(fā)生。誠實守信是和諧社會的重要內(nèi)容之一，也是和諧校園應(yīng)有之義。誠信是一個人起碼的道德品質(zhì)，是做人之本，也是謀事之基和成事之道。誠信根基不牢，校園不和諧。

2.2 團隊精神不強高職學(xué)生大多是獨生子女，缺乏團隊精神。具體表現(xiàn)為過度重視個人的價值和作用，忽視集體的力量和作用，對集體活動憑個人興趣參加，對學(xué)校規(guī)定看自己的喜好作為。這些問題的存在，不利于學(xué)校的和諧發(fā)展，不利于學(xué)生的健康成長。

2.3 責(zé)任意識缺失今天的高職學(xué)生都是在長輩們倍加呵護的環(huán)境中成長起來的，絕大多數(shù)沒有接受過挫折教育，“依賴”心理嚴重，稍有不順，就會怨天尤人，缺少責(zé)任感和自省力，易產(chǎn)生妒嫉、自卑、自傲、自私的不良心理，形成不健康、不正常的同學(xué)、師生關(guān)系，既不利于建立與老師、同學(xué)之間和諧關(guān)系，也不利于消除同學(xué)間產(chǎn)生的距離和隔閡，更不利于營造和諧的校園氛圍。

以上種種現(xiàn)象的存在，雖然是少數(shù)高職學(xué)生，但它在校園乃至社會生活中所產(chǎn)生的消極影響是巨大的，與和諧校園是格格不入的。造成部分高職院校學(xué)生道德素質(zhì)缺失的主要原因：一是學(xué)生辨別能力弱，易受負面因素的影響；二是學(xué)校道德教育欠缺影響，學(xué)生道德素質(zhì)不能更好地提升；三是家庭教育不力。因此必須在高職院校加強道德教育，切實提高高職學(xué)生的道德水準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧校園營造良好的氛圍。

3 創(chuàng)新道德教育是高職院校構(gòu)建和諧校園的重要途徑

構(gòu)建和諧校園是一項重大的系統(tǒng)工程，加強道德教育是該系統(tǒng)工程中最核心的一個環(huán)節(jié)。在新的形勢下，要始終以“三個代表”重要思想為德育工作的指導(dǎo)思想，與時俱進，順應(yīng)時變，不斷研究新情況，探索新途徑，努力創(chuàng)新高職院校道德教育工作新局面[３]。

3.1 全社會參與高職院校道德教育，創(chuàng)造和諧校園環(huán)境社會各界要共同參與對高職學(xué)生的德育教育。高職學(xué)生的品質(zhì)教育不僅僅是學(xué)校一方面的責(zé)任，社會各界也要非常重視品質(zhì)教育，并在各方面予以配合。大學(xué)招生時，不再僅限于考生的學(xué)習(xí)成績，同時重視他們的品質(zhì)狀況、進取精神和責(zé)任心；企業(yè)招聘員工時，除進行業(yè)務(wù)能力考核外，還應(yīng)注重對他們的道德品質(zhì)進行考核。在我國，長期以來，道德教育主要是在政府推動下由學(xué)校獨立進行，其他領(lǐng)域較少參與大學(xué)生的道德教育。學(xué)生一方面在學(xué)校接受為人民服務(wù)、集體主義、誠實守信的社會主義道德教育，另一方面又在社會上碰到一些因各種制度的不規(guī)范而形成的腐化墮落、見利忘義、損人利己和坑蒙拐騙等道德敗壞現(xiàn)象。在理想與現(xiàn)實的反差面前，一些大學(xué)生輕而易舉就拋棄了多年接受的道德觀念，數(shù)十年的道德教育顯得蒼白無力。道德教育是一項塑造人的靈魂的崇高而艱巨的事業(yè)，它關(guān)系著一個國家、一個民族的前途命運，社會每個領(lǐng)域、每個組織、每個人都有義務(wù)參與這項事業(yè)。也只有在社會各界共同參與下，對大學(xué)生的道德教育才會收到更大成效。

3.2 高職院校創(chuàng)新道德教育方法，是構(gòu)建和諧校園的重要路徑首先把道德行為訓(xùn)練寓于各種課堂教育之中。教師要言傳身教，真正成為正確的世界觀、人生觀、價值觀的傳播者，高尚的思想品德的身體力行者。以人格塑造人格，以品德培育品德，促進學(xué)生道德素質(zhì)提高。

其次是把道德行為訓(xùn)練寓于各種校園文化活動之中。高職院校校園文化是師生在長期的教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的體現(xiàn)群體價值取向、思維方式和行為規(guī)范的具有校園特色的思想和精神氛圍。在參與校園文化建設(shè)的過程中，通過人與人、人與集體、人與環(huán)境、人與社會的互動，能切身體驗并不斷強化對各種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的理解和認識，有助于學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。高雅而活躍的校園文化氛圍，對大學(xué)生人文、道德素質(zhì)的提升起著積極的潛移默化的作用，使大學(xué)生在領(lǐng)略中外優(yōu)秀文化無窮魅力中提高精神境界，培養(yǎng)正確的審美觀念、高尚的道德情操。

再次把道德行為訓(xùn)練寓于各種社會實踐活動之中。社會實踐是把大學(xué)與社會結(jié)合起來，把理論與實踐結(jié)合起來的教育方式。大學(xué)生參加社會實踐活動，一方面有助于增長知識，增長才干，增長見識，另一方面有助于形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，使良好品質(zhì)得到檢驗、鞏固與提高。開展社會實踐活動，主要有如下幾種形式：第一，調(diào)研式社會實踐活動。學(xué)生帶著某一專題，深入社會實際進行調(diào)查研究，一般與所學(xué)專業(yè)有直接的聯(lián)系，是課堂的深化與升華，理論與實踐的有機結(jié)合，他的終極表象成果通常表現(xiàn)為書面材料。第二，助學(xué)式社會實踐活動。如組織學(xué)生到特定的地點進行參觀考察、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查等，它是一種向社會學(xué)習(xí)知識，提高社會化程度，增長社會見識的實踐活動，是課堂的延伸和補充。第三，適應(yīng)式的社會實踐活動。如組織學(xué)生參加生存考驗、生產(chǎn)勞動、社會兼職、勤工儉學(xué)活動等，主要讓學(xué)生接觸社會、體驗復(fù)雜的社會關(guān)系，感受世間的喜怒哀樂，確立自己的是非、價值標(biāo)準(zhǔn)，感悟人生真諦。第四，服務(wù)式社會實踐活動。通常表現(xiàn)為知識性的和非功利性的，如文藝演出服務(wù)、家電維修服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生常識服務(wù)、心理診斷服務(wù)等。在社會服務(wù)的實踐中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)意識，體會社會角色的意義，接受來自人民群眾中的人文、道德教育，培育有利于社會，有利于他人的精神。

最后是把道德行為訓(xùn)練寓于各種學(xué)校公益活動之中。學(xué)校公益性活動主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，“衛(wèi)生環(huán)境”方面的公益性活動，例如開展凈化、綠化、美化校園環(huán)境的實踐活動；第二，“安全防范”方面的公益性活動，例如開展防盜、防火、防疾、防暴等安全防范的實踐活動；第三，“關(guān)愛他人”方面的公益性活動，例如開展幫助特困生、殘疾生等度過難關(guān)，順利完成學(xué)業(yè)的實踐活動；第四，“管理服務(wù)”方面的公益性活動，例如開展維護公共秩序的實踐活動，包括公共活動秩序、公共生活秩序、公共學(xué)習(xí)秩序等。在公益性活動中，強化道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練，培養(yǎng)顧全大局、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的精神。

3.3 結(jié)合家庭道德教育，夯實和諧校園基礎(chǔ)要與家長建立緊密聯(lián)系，共同做學(xué)生工作，促進學(xué)生道德素質(zhì)的提高。家長在青少年的道德教育中扮演著極為重要的角色。家長在孩子成長的過程中，要懂得循循善誘，引導(dǎo)其確立正確的價值觀。目前，我國家庭教育普遍存在的問題有：一些家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；有的家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思潮帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響，等等。這些對孩子道德素質(zhì)的養(yǎng)成都是不利的。家長的一言一行對孩子性格的養(yǎng)成和人生觀、價值觀的確立都將產(chǎn)生潛移默化的影響，家長必須率先垂范，使整個家庭形成高尚的道德品德氛圍。

參考文獻：

[1]譚益民.和諧校園構(gòu)建與學(xué)校可持續(xù)發(fā)展[J].中國高教研究，2006(7)

[2]蔡娟.高校道德教育與和諧校園的構(gòu)建[J].南通大學(xué)學(xué)報，2007(2)

[3]楊明.當(dāng)前高校道德教育面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新[J].高等教育研究，2000(5)