守望高考：準確定位與科學命題

樂中保

[評議論文] 倪文錦 《新課程標準語文科高考大綱簡析》，原載《課程·教材·教法》2007年第5期

[原文提要] 語文高考的性質是什么？

語文高考應該考什么內容？這一直以來是人們普遍關注的話題。在認真比較2007年語文考試大綱和語文新課程標準要求的基礎上，作者就語文高考的性質、語文高考的能力要求、語文高考的考試內容做了細致的分析，指出了人們認識上的一些誤區，并對語文高考大綱的改進提出了一些有益的建議。

多年來，語文高考一直是人們爭論的一個熱點話題，許多人將批判語文教育的矛頭對準語文高考，將其批得體無完膚，一無是處。一些人甚至極端地認為，現在的語文高考毀了語文教育，毀了我們的青少年，應當予以廢除，認為只有這樣才能解除學生學習語文的束縛，語文教育才能真正走上正確的軌道。毫無疑問，這種認識是極其荒謬的。然而，這些言論也提醒我們，目前的語文高考本身存在著不少弊端。長期以來，高考一直被作為評價語文教學質量高低的唯一標準，衡量一個語文教師教學水平的高低只看他班上學生語文高考成績的好壞；評價一個學生能力的強弱，也只看他高考語文分數的高低。這導致的結果就是語文高考成了整個中學語文教學的“指揮棒”，語文教學跟著高考走，以至平時課堂上“不見讀書聲瑯瑯，但見習題如海洋”，應試訓練大行其道。

這些問題的出現，與語文高考缺乏準確的定位密切相關。倪文錦教授在細致分析語文高考大綱中高考目標和面向對象后指出，語文高考是一種選拔性考試，“我們說高考從來不是——過去不是，現在不是，將來也不可能是——評價中學教學質量的標準。反過來也一樣，完全用面向全體學生的中學教學質量標準來要求高考命題也不行，因為它起不到區分與選拔的作用”。這一認識切中肯綮，一方面對語文高考作了準確定位，另一方面，還理清了語文高考與語文教學質量評價之間的關系。

歷年的語文高考大綱幾乎都明確寫到：“普通高等學校招生全國統一考試是由合格的高中生參加的選拔性考試。高等學校根據考生的成績，按已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優錄取。因此，高考應有較高的信度、效度，必要的區分度和適當的難度。”語文高考的這一規定明白地告訴我們“語文高考的目的是為普通高等學校擇優錄取新生提供依據，因此它就要講求信度、效度，需要一定的難度和區分度”。高考的特點決定了它的參加對象不是面向全體學生，而主要是那些需要進一步深造的合格高中畢業生。而語文課程標準規定的語文課程目標則是面向全體學生，以語文課程標準為參照的學生語文學業考試是一種標準參照考試。顯然，語文高考不能完全以語文課程標準為依據，語文高考的定位是“選拔”而非“合格”考試。

在給語文高考準確定位的基礎上，倪文錦教授進一步分析了語文高考與語文教學之間的關系，他認為：“高考不能作為中學教學的導向，還在于任何考試都是一種抽樣檢查，用考試指導教學犯的就是以偏概全的錯誤。”這種以偏概全的錯誤體現在三個方面：首先，對教學質量的評價有許多標準，如，學生學習語文興趣的高低、班級后進生語文能力提升的快慢、學生語文素養是否得到全面發展等等，高考成績僅僅是其中的一個參照標準，是語文教學質量某一個方面的體現，將語文高考成績作為衡量語文教學質量高低的唯一標準，就像我們將碩士入學考試成績作為評價大學教學質量好壞的唯一標準一樣荒謬，事實上，后一現象在現實中是很少見的。第二，考試是一種抽樣檢測，它往往隨機抽取語文素養中某方面的語文知識點、語文能力點作為考查的內容，因此考試并不是學生能力的全面反映，這樣說來，高考本身具有一定的片面性。另外，語文素養是一個由多因素構成的復合體，而語文高考僅僅考察了學生的閱讀能力和寫作能力兩個方面。《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用語文豐富語言的積累，培育語感發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”從這些表述我們可以看出，語文素養包括字、詞、句、篇的積累，語感思維品質，學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，情感態度，審美情趣等等多個方面，語文高考僅僅考查閱讀和寫作兩個方面，毫無疑問具有片面性。從以上分析，我們可以看到，將語文高考作為衡量語文教學質量的唯一標準是錯誤的，語文高考不能作為語文教學的導向。但是，現實中，學校領導、高中教師、學生家長依然樂意將高考作為唯一一把標尺來測量語文教師教學質量和學生語文能力，這就涉及到大學入學考試方式的問題了。目前，高考成績依然是高校選拔新生的唯一依據，而高中生入學深造的愿望和社會能夠提供的受教育機會存在著較大的差距，在這種現實利益沖擊下，語文教學最后的堅守也徹底崩潰，最終淪為學生入學深造求得發展機會的工具。這意味著，高考方式不改革，很難使語文教學真正擺脫高考指揮棒的指引、行進在培養學生語文素養而不是應試技能的正確軌道上。

語文高考應該考什么內容呢？高考大綱指出：“高考語文要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級。” 倪文錦教授把這六種能力與語文課程標準中提出的應用能力、審美能力和探究能力進行細致的比較后，得出二者是一致的結論。毫無疑問，語文能力是語文高考的主要內容。有人提出，“過去語文高考命題以‘語文知識立意，90年代后期逐漸轉變為以‘語文能力立意，今天新課程語文高考應該以‘語文素養立意”。針對這一說法，倪文錦教授認為：“在語文素養尚未得到明確界定的情況下它根本做不到。” 他的這一分析是有現實依據的。《語文課程標準》盡管提出，“語文課程應致力學生語文素養的形成與發展”，但是，語文素養的內涵究竟是什么，目前還尚未有定論。從《語文課程標準》中的“課程目標”來看，語文素養至少包括知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等多個因素，在這些因素當中，有些因素的內涵并不明確；即便明確了，也不是僅憑紙筆測驗就能達成測試目標，如關于情感態度價值觀等，就不是單憑紙筆測試就能測出的。因此，當前如果草率地提出以“語文素養立意”，難免使語文高考陷入“空”“泛”的境地，在他看來，一段時間內，語文高考以“能力立意”的指導思想是不會改變的。

[評議論文] 董承理《談語文高考命題的科學性——以一道高考閱讀題為例》，原載《中學語文教學參考》2007年第7期

[原文提要] 語文高考命題是一種高難度的技術性活動，好的命題能對語文教學產生積極的影響。本文以一道高考閱讀測試題作為例子，就語文高考閱讀測試中整體感知能力的測試、關于理解的客觀性測試、關于理解的主觀性測試、關于文學作品欣賞能力的測試等方面存在的一些不科學現象進行了探討，提出了高考閱讀題命題技術的改進路向。

在語文高考的試卷構成中，閱讀測試歷來是一個重要組成部分，從其構成來看，閱讀測試可以分為兩個方面的內容：（一）測試形式，主要集中在題目的類型和題目的信度、效度等方面。在題目的類型方面，主要關注的是不同題型（主觀題、客觀題、標準化題目等）的不同特點，以及這種特點對測試內容表達的有效性上面；在題目的信度、效度、難度等方面，則主要關注題目的“有效”與“無效”，如這一題型是否能測出學生真正的閱讀能力，如果一個題目很好地測試出了學生的閱讀能力，體現出了一定篩選性，那么這個題目就被認為是一個“好”的試題。（二）測試內容，即閱讀測試應該測試什么？閱讀測試實際測試了什么？這可以分為三個方面：知識、閱讀技能、情感態度和價值觀等，其中核心是閱讀技能。該論文著重分析了“對讀物整體感知能力的測試、關于理解的客觀性測試、關于理解的主觀性測試、關于文學作品欣賞能力的測試”等四個問題，其中，第一個和第四個問題屬于閱讀測試內容的范疇，第二個和第三個問題則屬于閱讀測試形式的范疇。

在測試內容方面，語文高考閱讀應該測試閱讀能力的哪一方面內容呢？董承理老師認為，長期以來，語文高考閱讀測試一直忽視“對讀物整體感知能力的測試”，這是有偏頗的。其一，整體感知能力是閱讀能力的重要方面。整體感知是對讀物理解過程的基本環節，是其他理解活動的基礎，也是理解的基本能力之一；其二，整體感知能力具有可測性；其三，整體感知能力對閱讀教學重要的導向作用。在語文高考測試中，一項能力是否應該納入測試的范圍，實際上取決于三個因素：第一，能力本身的重要性，即這種是學生在閱讀實踐需要經常運用的；第二，這種能力是可以測評的，如果難以測評，則也不能納入考試的范圍；第三，這種能力對課堂教學具有引導作用，如上海市語文高考命題組提出的命題指導思想就是：“既有利于高校選拔新生，又有利于中學語文教學改革”。從這三個方面來說，整體感知能力應該納入閱讀測試的范圍，而且應該是考查的一個重點。對于文學作品欣賞能力的測試，董承理老師認為：“現在高考的所謂文學作品鑒賞能力的試題和文學鑒賞實際上沒有多大關系。”其實際上測試的是文章分析能力。文學鑒賞其實是讀者特有的一種精神活動，在鑒賞活動中，讀者一方面通過作品中的特定形象來激發一定的思想感情，另一方面，讀者又可能根據自己的思想感情和對生活的親身體驗來理解和認識作品中的形象。因而，讀者對文學作品的鑒賞，顯然帶有某些藝術的再造性質，它包含了讀者的一種積極的感受、體驗和認識。可以說，在文學作品鑒賞中，作品中形象的內涵的客觀性與讀者思想感情的主觀性，是有機地聯系在一起的。然而，在文學鑒賞測試中，將出題重點放在對“作品的思想內容和情感的分析，語句含義的概括以及對作品寫作技法的分析上”，這顯然背離了文學鑒賞的本義，閱讀測試中所謂的“文學鑒賞”只不過是“文章分析”而已了。

在測試形式方面，董承理老師分別就閱讀理解命題的客觀性測試和主觀性測試方面存在的問題進行了分析，他認為：“對任何讀物的理解都有兩重屬性：客觀性和主觀性。客觀性是指切合文本，準確地把握作者的意思；主觀性，是指讀者的理解個性。客觀性與主觀性是理解活動的兩條腿，不可偏廢，閱讀測試，自然也應該兼顧這兩個方面。”這一見解是有道理的。閱讀本身是讀者和文本之間相互建構的一個過程，也是主觀和客觀相互交融的一個過程，因此在客觀題的命題過程中如果脫離文本本身，就談不上客觀，在主觀題的命題過程中如果脫離文本，也算不上一種真正的主觀，客觀必須聯系文本，主觀也必須聯系文本，如果主觀完全和文本沒有半點關系，那就是一種對文本的游移和背離。對此，董老師提出了判斷主觀性的兩條標準：“一是看考生的理解和文本有沒有關系，是什么關系（如果沒有關系，那就和閱讀理解無關）；二是看理解本身能否自圓其說，是否有足夠的依據，以及合理和深刻的程度”。從閱讀理解題命題的現狀出發，這兩條標準是有一定指導意義的。此外，董老師還指出，客觀性試題是從文本的本義出發的，著重于讀者理解了多少，因此是有標準答案的，而主觀性試題是從讀者的感受、體驗出發的，著重于讀者建構了多少，因此是沒有標準答案的，而只有“可能答案”了。這些分析不僅對命題工作者有啟發，而且對學生高考指導也有參考價值。

[作者通聯：上海師范大學學科教育研究所]