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《善待嫉妒》

張成揚著2007年12月版38.00元

適合心理學愛好者以及需要心理輔導的群體閱讀。

該書作者在廣泛調(diào)查、研究的基礎(chǔ)上，將嫉妒的基本特性概括為“兩說十性”。“兩說”，即嫉妒界說、嫉妒質(zhì)說，是對嫉妒特性作一般概括；“十性”，即嫉妒的原始性、普遍性、階段性、指向性、距離性、攻擊性、節(jié)律性、危害性、可識性和可治性，是對嫉妒特性作具體剖析。全書分上下兩篇，分別為“嫉妒尋根——嫉妒文化面面觀”和“善待嫉妒——嫉妒方略侃侃談”。作者以一個現(xiàn)代人的理性目光，對“嫉妒”做了一次全方位的“掃描”；從多學科角度分析了“嫉妒”的意義。作者沒有一般化地批判嫉妒，而將嫉妒置于人類進化和社會發(fā)展的大背景中去認識、解讀，進而闡發(fā)了“善待嫉妒”的觀點。

浙江教育出版社

《我們的科學文化·陽光下的民科》

江曉原、劉兵主編2008年1月版36.00元

適合科學愛好者閱讀。

書中設有“學術(shù)研究”、“學術(shù)評論”、“科學與幻想”、“科學文化書籍信息”等8個專欄，涉及日常生活中的科學文化現(xiàn)象、社會關(guān)注焦點以及相關(guān)學術(shù)觀點的論證等。主編劉兵告訴我們，民科是一種生活方式。有的人可以既是普通科技工作者同時又是“民科”，有的大科學家在有的方面有可能同時是“民科”。民科們所需要的是“自主”和“自立”，從而“自強”。

《地獄中的獨行者》

殘雪著2008年1月版19.50元

供文學、藝術(shù)愛好者閱讀。

在該書中，先鋒派作家殘雪解讀了《浮士德》和莎翁的十部悲劇。解讀是仁者見仁、智者見智的事情，而殘雪在這本書里要描寫的，是藝術(shù)家的靈魂。作者自言，你可以將本書看作作家的藝術(shù)自我，也可以看作解讀對象中的那些核心人物。“這是一個大寫的人，這個人主動下到地獄，經(jīng)歷恐怖，經(jīng)歷對自身的制裁，為的是獲得解放”。由于采取了這樣一個視角，她對西方經(jīng)典文學的批評與以往的批評完全不同。在她的批評里，對作品的一切解釋，都是基于藝術(shù)本身的規(guī)律，基于她在特殊視角中對靈魂，對人性的探討。作者文字犀利，力透紙背，深入到人物的精神內(nèi)核，值得品味。

華東師范大學出版社

《美國音樂札記》

[美]納特·亨托夫唐碩、王沁譯2008年1月版17.00元

供爵士樂等美國音樂愛好者、研究者閱讀。

美國歷史上最杰出的爵士樂評論家納特·漢托夫關(guān)于美國音樂的評論結(jié)集。書中收入音樂隨筆和評論文章六十余篇，跨越爵士樂、布魯斯音樂、鄉(xiāng)村音樂、福音音樂、美國民間音樂。納特·亨托夫通曉古典音樂和爵士樂，既是卓越的評論家，又是許多著名音樂家的朋友，因此他的評論既貼切又生動，充滿深情，寫作風格既古典又現(xiàn)代，自成一家。

《羅布湖印象》

張彬彬著2008年1月版28.80元

新疆的羅布泊在塔克拉瑪干大沙漠的腹地，被稱為“神奇的湖泊”，又被稱做“死亡之海”。在上個世紀末，作者和另外兩名記者，為了考察和宣傳環(huán)保，冒著生命危險，成功地穿越了羅布泊，走了一條“魔鬼不敢走的路”。這本書是作者的親歷故事，從一位女性的視角，以流暢、細膩的筆觸，描述了羅布泊“前世今生”，以及祖祖輩輩在那里居住生活的人們的真實現(xiàn)狀。文字感人，可讀性強。這本書作為“越野越精彩”叢書中的一本，與作者的新書《7野驢橫行天堂》收入“張彬彬的探險系列”一同推出。

江蘇人民出版社

《卡萊爾、愛默生通信集》

[英]卡萊爾、[美]愛默生著李靜瀅等譯2008年1月版36.00元

卡萊爾和愛默生各自在19世紀的英國和美國占有舉足輕重的地位，兩人都在思想和文學上產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。1834年起，這兩位遠隔大西洋的杰出人物之間開始了一段長久而穩(wěn)固的友誼，記錄并成就他們長達三十余年精神對話的，即這本書所收錄的百余封珍貴書信。

《1525年革命》

[德]彼得·布瑞克陳海珠等譯2008年1月版35.00元

德國農(nóng)民戰(zhàn)爭不僅是一場社會和政治的運動，而且還是一場普通人的大革命。布瑞克認為這場革命起源于中世紀后期的封建主義危機和農(nóng)村社會經(jīng)濟秩序的變化。布瑞克分析了德國的政治、宗教、經(jīng)濟和農(nóng)民心態(tài)，依據(jù)大量德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的原始史料，揭示了德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的起因、性質(zhì)和后果，提出了一條通過普通人的大聯(lián)合，經(jīng)公社、議會、共和國三個步驟，自下而上建立近代民主政治的途徑。

廣西師范大學出版社

《法國大革命時期的家庭羅曼史》

[美]林·亨特著鄭明萱、陳瑛譯2008年1月版24.00元

供歷史學者、愛好者閱讀參考。

“家庭羅曼史”一詞借自文學批評領(lǐng)域，作者在此用它指稱集體無意識的家庭秩序圖像，這種家庭秩序的圖像構(gòu)成了法國大革命政治理念的基調(diào)。作者借著討論家庭成員間的關(guān)系，闡述這種政治理念；并以家國互喻的方式，陳述18世紀的法國人視其統(tǒng)治者為父、視其國為家的想法。這本書的論述并非沿著時間的脈絡直線前進，而是顛來倒去地穿插敘說革命十年間所發(fā)生的事件，徹底顛覆單一觀點的直線史觀，呈現(xiàn)給讀者另一種解讀歷史的典范。

《中國史學思想史》

吳懷祺著2007年11月版44.00元

該書是1996年出版的《中國史學思想史》的增訂本，收入了作者近年來對上個世紀史學的研究成果。在將原書的有關(guān)內(nèi)容進行調(diào)整、合并的基礎(chǔ)上，新增加了20世紀下半期中國史學發(fā)展大勢、有關(guān)二十四史的史學思想的論述、治學論與方法論等內(nèi)容。它展示了中國史學思想、思潮發(fā)展大勢，論述了中國史學在各個時期的特點，在中國文化的大背景下，討論史學和經(jīng)學、玄學、理學、事功之學、經(jīng)世之學、實學之間的關(guān)系，論述了近代史學思潮和馬克思主義在中國的傳播，并對中國傳統(tǒng)史學的治史優(yōu)良傳統(tǒng)和治學論、治史方法論作了必要的總結(jié)。

商務印書館

《寫作的零度》

[法]羅蘭·巴爾特著李幼蒸譯2008年1月版22.00元

適合文學、哲學愛好者閱讀。

該書是羅蘭·巴爾特的代表作，也是文學批評領(lǐng)域中的一本經(jīng)典著作。此次推出的“羅蘭·巴爾特文集”，該書是其中一本，此外還有《符號學原理》《中性》《如何共同生活》《小說的準備工作》等。羅蘭·巴爾特是法國最為著名的結(jié)構(gòu)主義文學理論家與文化評論家。他在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。這套文集的出版對于國內(nèi)讀者和學術(shù)界完整地了解和研究羅蘭·巴爾特，無疑是極有意義的。

中國人民大學出版社

《九門紅塵——老北京探微述真》

方彪著2008年1月版30.00元

書的作者三世居于北京，自幼在清、靜、寧、馨的四合院中成長，也住過大雜院，耳濡目染，加之喜歡考證，對于北京的歷史、地理、掌故了如指掌。該書收入作者83篇趣文，涉及宮廷軼事、官場趣聞、風土人情等內(nèi)容，主要是晚清之后的一些逸事。該書從細微

處下筆，但不是戲說，均是有史可證的真事，故也稱得上是“探微述真”之作。

《如歌的教育歷程——盧梭(愛彌兒)如是說》

李平漚著2008年1月版28.00元

該書從盧梭的生平經(jīng)歷以及對《愛彌兒》一書人物、內(nèi)容的分析人手，為我們解讀了盧梭教育思想的精粹。盧梭認為人的教育要經(jīng)歷三個階段，教育者應根據(jù)人在每個階段生理心理發(fā)展的狀況，選擇合適的教育方式。這期間，人要接受自然的教育、人的教育、事物的教育，其中自然的教育是最基本的。他將教育的功能從知識的灌輸提高到了對人的善良天性的呵護以及道德品質(zhì)的養(yǎng)成上，認為成功的教育是使一個人成為“對自己和別人都有用的人”。盧梭還通過對“蘇菲”這一角色的描寫闡述了對女性教育問題的見解。

《負建筑》

[日]隈研吾著計麗屏譯2008年1月版48.00元

在不刻意追求象征意義、視覺效果，也不為滿足占有私欲的前提下，可能出現(xiàn)什么樣的建筑模式?除了高高聳立、洋洋得意的建筑模式之外，難道就不能有那種俯伏于地面之上、堅固且不失明快的建筑模式嗎?該書雖是在談建筑，但有著更廣泛的文化內(nèi)涵。作為建筑，何為“正”?何為“負”?在隈研吾看來，負建筑絕非是失敗的建筑，而是人類真正需要的建筑。

山東人民出版社

《色彩的性格》

[德]愛娃·海勒著吳彤譯2008年1月版158.00元

這本書并沒有理論性的教義，只有妙趣橫生的色彩逸事。在漫不經(jīng)心的閱讀中，可以輕松掌握色彩在其典型性意義中所表現(xiàn)出來的心理效果、象征效果、文化效果、政治效果等等，了解這些效果，就可以自如地運用各種色彩。而美侖美奐的世界名畫則可以體現(xiàn)畫家創(chuàng)造性的色彩構(gòu)思，為色彩的眾多效果做出最好的詮釋。

中央編譯出版社

《一個人的好天氣》

[日]青山七惠竺家榮譯2007年9月版15.00元

這本書描述了一個打零工的女孩如何與年長的親人相處，同時追尋自我、獨立的故事。小說寫盡了做一名自由職業(yè)者(“飛特族”)的辛酸。內(nèi)容折射出當前日本的一個社會問題，即許多年輕人不愿投入全職工作而四處打工，寧愿做自由職業(yè)者，他們不想長大，不愿擔負責任，無法獨立，害怕面對這個世界，但是又不知道這種恐懼從何而來。作者青山七惠在接受記者采訪時說：“我想告訴他們，只要你肯邁出第一步，自然會有出路。”她希望自己的作品能幫助他們“邁出第一步”。

上海譯文出版社

《卡斯特羅訪談傳記：我的一生》

[古巴]菲德爾·卡斯特羅、[法]伊格納西奧·拉莫內(nèi)著2008年3月版48.00元

此書是2003年初至2005年間，古巴領(lǐng)導人菲德爾·卡斯特羅與法國《外交世界》月刊主編、著名記者伊格納西奧·拉莫內(nèi)談話的記錄，這100小時的訪談先后以《菲德爾100小時訪談》及《菲德爾·卡斯特羅：我的生活》為名用英、法、西班牙文出版，引起世界范圍的關(guān)注。全書分為三部分：第一部分是關(guān)于卡斯特羅的生平和革命斗爭，從童年到參與學生運動和古巴革命；第二部分講述卡斯特羅領(lǐng)導下的古巴，包括古巴導彈危機，切·格瓦拉之死，蘇聯(lián)解體，古巴與非洲、美國、西班牙和拉美國家以及中國的外交關(guān)系；第三部分闡述新時期的古巴，主要是古巴社會主義與全球化和今天的古巴。這是卡斯特羅第一次系統(tǒng)全面地闡述自己的生平和革命思想，古巴的內(nèi)外政策以及對國際一些重大問題的看法。

《趙州錄校注集評(上、下卷)》

吳言生著2008年1月版89.90元

研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料，對于修習佛學特別是禪宗的人，也是不可不讀的經(jīng)典。

從諗是中國禪宗史上著名的禪師，留下了豐富的事跡、公案等，收錄于《趙州錄》。這些記錄對后世影響非常大，成為禪宗史、文學史上的經(jīng)典。這本書選擇歷史上的善本，對《趙州錄》進行校勘，并從四百五十余種典籍中搜集相關(guān)的評論資料，按時代先后排列，以便讀者理解趙州從諗?shù)亩U學思想，了解趙州禪思想對中國文化的影響。從諗語錄中閃爍的人生智慧，對生活在現(xiàn)代社會的人們也很有啟迪和教益。

中國社會科學出版社

《京杭大運河的歷史與未來》

董文虎等著2008年2月版59.00元

京杭大運河流經(jīng)京、津、冀、魯、蘇、浙二市四省，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流，是一條貫通我國南北水運的大動脈。它自開鑿以來經(jīng)歷了二千五百多年的滄桑變遷，迄今仍奔流在華夏大地上，依然發(fā)揮著航運、水利、南水北調(diào)、生態(tài)保護等功能，作為“活著的、流動著的人類遺產(chǎn)”，堪稱中華文明的瑰寶、世界級古代水運工程。此書以深厚悠久的歷史底蘊，多角度地向讀者述說大運河的過去與現(xiàn)在，暢想更加美好的未來。

社會科學文獻出版社

《昭代典則》

黃光異著2008年1月版160.00元

作者黃光升，字明舉，晉江人，嘉靖乙丑進士，官至刑部尚書。這本書為編年體明史，敘述明朝歷代帝王功績、文武大臣與社會賢哲事跡，以及明朝行政建置、人口變動等。記事上起元至正十二年(1352)，下迄隆慶六年(1572)。這本書按年月記事，內(nèi)容簡賅，對明太祖一朝事記載特詳。可與《明實錄》和其它明史互為參證，對研究明代前期歷史有較大的參考價值。這本書為影印。

上海古籍出版社

《尼采與身體》

汪民安著2008年1月版27.00元

從身體的角度對尼采進行新的闡發(fā)。

尼采將自己的哲學定位在反柏拉圖主義、反基督教、反啟蒙理性的歷史坐標中。柏拉圖主義、基督教和啟蒙理性，都對權(quán)力意志構(gòu)成了壓抑，使得身體呈現(xiàn)出病態(tài)的癥狀。尼采試圖顛覆這樣的壓抑，他為此特別突出了生成、偶然性、差異性和感性。正是這些品質(zhì)，才能構(gòu)成強健身體的基本素質(zhì)。尼采的權(quán)力意志和永恒輪回思想，就是對形而上學造就的病態(tài)身體進行否定，對強健的身體及其諸種特性進行肯定。

《走進前蘇聯(lián)博物館》

呂濟民編著2008年1月版30.00元

這本書為前國家文物局局長呂濟民同志撰寫和翻譯的有關(guān)前蘇聯(lián)博物館的文章匯編。作者選取并翻譯的是前蘇聯(lián)比較優(yōu)秀、具有典型代表性的介紹前蘇聯(lián)博物館的文章，向讀者展示了各種類型、各個層次的前蘇聯(lián)博物館。

文物出版社