論社會主義核心價值體系的實踐形態(tài)

湯榮光

摘 要：社會主義核心價值體系建設是回答如何建設中國特色社會主義的重要邏輯起點和實踐途徑。目前，社會主義核心價值體系的內容主體及相關范疇的表達日益明晰，形成了平行結構與點面結合兩種不同的理論分析趨勢，但在實踐層面，對社會主義核心價值體系的實踐形態(tài)與實踐任務的研究，尚有較大的理論空間。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；社會主義榮辱觀；實踐形態(tài)

中圖分類號：D64文獻標識碼：A

文章編號：1003—0751(2008)05—0006—04

在中國特色社會主義理論創(chuàng)新的宏偉篇章中，和諧社會、和諧文化、社會主義核心價值體系構成了完整嚴密的理論鏈條。社會主義核心價值體系建設是整個理論鏈條的關節(jié)點，是回答如何建設中國特色社會主義的重要邏輯起點和實踐途徑。目前，建設社會主義核心價值體系的理論表述側重在兩個層面：一是對建設社會主義核心價值體系內外部形勢的分析；二是提出了社會主義核心價值體系四方面內容的內在要求。前者主要是意義層面的追問，呈現(xiàn)出式微之勢；后者沉潛于內容主體及相關范疇的表達，形成了一定的理論脈絡。但在實踐層面，對建設社會主義核心價值體系的構想，過于單一，未成體系，尚有很大的理論探討空間。

一、社會主義核心價值體系的理論分析

社會存在決定社會意識。社會意識能動地反映社會存在，必然通過穩(wěn)定的價值觀念來表達主體對社會生活全部價值的基本看法和基本觀點，必然通過系統(tǒng)的價值觀念來確定人們思想和行為的取向。價值體系本身就是一個整體系統(tǒng)，包括著豐富的內容和諸多的要素，如指導思想、共同理想、價值取向、價值評價等要素。經(jīng)由這種穩(wěn)定的、系統(tǒng)的價值體系凝練并生成一個最基本的、共同的核心價值觀，是探尋社會主義核心價值體系來源的理論原點。

社會主義核心價值體系是誕生于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它廣泛涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等領域，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性，客觀反映了社會主義和諧文化建設的根本要求。社會主義核心價值體系在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。當然，對建設社會主義核心價值體系中“核心”的理解更需要作出清晰地回答。在內容與目標上，十六屆六中全會決議闡述了這一“核心”，就是馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。那么，如何揭示社會主義核心價值體系的內在邏輯關系，深入分析體系內部各要素的功能和地位及要素之間的內在關系和本質聯(lián)系，掌握社會主義核心價值體系的根本性質，進而指明建設社會主義核心價值體系的實踐方向，構成了對“核心”深層次研究的又一關鍵。

1.平行結構的理論分析

統(tǒng)一的有機整體，完備的理論形態(tài)，是目前研究社會主義核心價值體系的理論創(chuàng)新成果。社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，是一個多層次的內涵豐富、有機統(tǒng)一的整體。秋石同志撰文認為，“堅持馬克思主義的指導地位是社會主義核心價值體系的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的道德基礎”①。許多研究者正是遵循這樣的研究思路，發(fā)力于平行結構的研究路徑，初步完成了對社會主義核心價值體系內在關系的解讀與概括。其一，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。在不斷推進馬克思主義中國化和馬克思主義理論創(chuàng)新的現(xiàn)實條件下，馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，只有堅持馬克思主義，才能凝聚全國人民的共同力量，形成全國人民統(tǒng)一的精神支柱。其二，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。這就要求在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，反映我國最廣大人民的廣泛共識與共同愿望，融入國家的發(fā)展、民族的振興與個人幸福的現(xiàn)實需求和恒久主題。其三，培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神、民族文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是全體中國人民共有的價值取向和精神家園。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，兼具馬克思主義的理論品格與中華民族的精神氣質，是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的力量源泉。其四，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的道德基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，涵蓋了社會風尚、價值取向和行為準則諸多范疇，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義道德規(guī)范的完美結合，深化了社會主義道德的認知和實踐水平。

2.點面結合的理論架構

點面結合的理論架構是對社會主義核心價值體系內在邏輯關系的又一理論概括。相關研究突破了社會主義核心價值體系四方面內容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、有機統(tǒng)一的論述，將上述四方面內容的平行結構推演為點面結合的理論形態(tài)，以許志功同志為代表的研究者認為，“社會主義核心價值體系以理論層面為主導，統(tǒng)領理想、精神、道德等不同層面。這些層面相輔相成、缺一不可，但各自又有特定的地位”②。

何為以理論層面為主導？以理論層面為主導就是牢固堅持馬克思主義指導思想。這一理論主導突出了馬克思主義在意識形態(tài)領域中的指導地位，突出了馬克思主義對中國特色社會主義實踐的指導作用。歸根結底，堅持以馬克思主義為指導，闡明了中國共產黨人對馬克思主義的信仰，對真理的追求。

在以馬克思主義為指導這一理論層面前提下，社會主義核心價值體系還涵蓋了理想、精神、道德等多個層面。其一，在理想層面，必須堅持中國特色社會主義共同理想。共同理想是馬克思主義中國化最新成果在理想層面的直接轉化。共同理想回答了理想的階段化和層次化問題，突出了科學社會主義的優(yōu)勢和生命力所在。在新的歷史時期，全社會的共同理想就是建設中國特色社會主義，就是要在21世紀頭20年全面建成小康社會，到21世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。其二，在精神層面，必須堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是在馬克思主義指導中國革命、建設與改革實踐中，逐步孕育、漸趨成熟、競相迸發(fā)的精神源流。其三，在道德層面，必須堅持社會主義榮辱觀。馬克思主義是指導思想，更是行動指南。馬克思主義中國化對道德建設的要求集中體現(xiàn)在如何與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。堅持社會主義榮辱觀是進行道德行為選擇和評價的最基本的價值取向和實踐標桿。

二、社會主義核心價值體系的實踐形態(tài)

從實踐形態(tài)探索和歸納社會主義核心價值體系的理論特色，是構造其邏輯關系的一種嘗試。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。建設社會主義核心價值體系，目的在于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設社會主義核心價值體系不僅要在內容方面反映社會主義意識形態(tài)的本質要求，而且要在實踐層面創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)的理論成果。筆者認為，社會主義核心價值體系在實踐形態(tài)上具有“一體兩翼”的鮮明特征。

“一體”就是社會主義意識形態(tài)的本質要求，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會主義的偉大旗幟。建設社會主義核心價值體系首先要牢牢抓住“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想”這一根本。馬克思主義是中國特色社會主義建設的指導思想，也是形成中國特色社會主義共同理想的思想寶庫；中國特色社會主義是馬克思主義與中國實際相結合的產物，中國特色社會主義共同理想集中體現(xiàn)了當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。正是基于兩者辯證統(tǒng)一、不可分割的內在關系，社會主義核心價值體系的前兩項內容精神同源、實踐統(tǒng)一，實為一體。這種一體化實踐方向還構成了建設社會主義核心價值體系的目標機制。即堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨，教育人民，通過理想信念教育、國情教育，日益強化社會主義共同理想，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信念和信心。這就要求我們在實踐過程中，將馬克思主義指導思想及其最新成果拓展到中國特色社會主義的所有領域，滲透至共同理想的不同層面，不斷提升共同理想的價值內涵；將中國特色社會主義作為馬克思主義中國化的必然階段，將共同理想作為馬克思主義引領社會思潮的重要思想紐帶和現(xiàn)實價值取向。

“兩翼”的內容涵蓋了“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”兩大方面，它分別從精神和道德層面回答了建設社會主義核心價值體系的努力方向和實踐要求。社會主義核心價值體系可以通過“兩翼”強勁驅動力的發(fā)揮，形成并完善自身的動力機制與評價機制。

動力機制就是用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。愛國主義是中華民族的精神內核，民族精神是中國人民和中華民族的精神紐帶，倡導并傳承以愛國主義為核心的民族精神，是我們自立于世界民族之林的動力源泉。改革創(chuàng)新是在我國改革開放進程中展露的精神風貌，激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造力，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，作出了與時代主題相契合的價值判斷，已匯聚成當代中國不斷跨越發(fā)展、創(chuàng)造世界奇跡的力量源泉，成為建設社會主義核心價值體系最為本真的寫照。

評價機制就是用社會主義榮辱觀引領風尚。一般意義上，社會主義道德的具體標準因道德實踐主體的差異而不同。社會主義榮辱觀的價值生成則是對社會成員多樣化價值觀念基本內涵的提煉，其普適性就在于它是對社會成員的基本道德要求。社會主義榮辱觀健全了社會主義核心價值體系的評價機制，提升了個體價值判斷的水平，發(fā)揮著道德評價的整體功能。還須看到，社會主義榮辱觀不是純粹的道德規(guī)范的累加，也不是道德價值的具體準則，它是道德規(guī)范確立的依據(jù)，只有與一些具體道德規(guī)范結合起來，才能達到引領風尚的實踐效果，才能成為道德判斷與評價的現(xiàn)實手段。

三、當前建設社會主義核心價值體系的三大任務

十七大報告對建設社會主義核心價值體系提出了明確要求，即要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。當前建設社會主義核心價值體系如何體現(xiàn)十七大的精神要求，重點在哪里，需要采取哪些有效途徑，值得深入思考。結合學習貫徹十七大精神的實際，筆者認為，當前建設社會主義核心價值體系主要面臨三大任務。

1.理論發(fā)展要堅持“創(chuàng)新與普及”

在理論層面，當前建設社會主義核心價值體系的主要途徑包括推進當代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新，加強中國特色社會主義理論體系的宣傳普及，推進馬克思主義理論研究和建設工程等方面。

一要大力推進當代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新。胡錦濤同志在紀念毛澤東同志誕辰110周年座談會上講話強調，堅持以廣大人民群眾建設中國特色社會主義的生動實踐為理論創(chuàng)新的源泉，以實現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的目的，以順應時代潮流不斷與時俱進的創(chuàng)造精神為理論創(chuàng)新的動力，以研究和解決我們在前進中面臨的突出問題為理論創(chuàng)新的著力點，不斷打開理論創(chuàng)新的新視野，不斷取得馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的新進展，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。我們要科學認識和把握十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央領導集體提出的科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農村及社會主義榮辱觀等一系列理論創(chuàng)新成果，堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

二要不斷加強中國特色社會主義理論體系的宣傳普及。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。這是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。宣傳普及中國特色社會主義理論體系，目的在于推動當代中國馬克思主義大眾化。“大眾化”要求我們不能固守唯理論，只講理論體系，理論宣傳普及不能“高空作業(yè)”，而應“落地生根”，使理論體系通俗易懂、容易為群眾接受。“大眾化”要求我們一定要深入研究和回答改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，切實研究和回答干部群眾關心的熱點、難點問題，充分發(fā)揮理論指導實踐的作用。中國特色社會主義理論體系的學習宣傳，重在中國特色社會主義共同理想的培育過程，要有效推動社會主義核心價值體系建設進程。

三要繼續(xù)推進馬克思主義理論研究和建設工程。我們要堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，深入研究馬克思主義中國化最新成果，通過馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，要把基礎理論研究和重大現(xiàn)實問題研究結合起來，以基礎理論研究帶動重大現(xiàn)實問題研究的深化，以重大現(xiàn)實問題研究促進基礎理論研究的發(fā)展。要不斷培養(yǎng)和壯大馬克思主義理論隊伍，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。

2.實踐過程要堅持“融入與引領”

在實踐過程中，當前建設社會主義核心價值體系的途徑主要包括兩大方面。一是切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。我們應結合人民群眾的根本利益與現(xiàn)實需求，將社會主義核心價值體系宣傳教育的廣度與深度結合起來，通過深入持久的學習討論，周密細致的宣傳教育，豐富多樣的實踐活動，使社會主義核心價值體系成為全國人民的共識，逐漸深入人心，并轉化為人民群眾的自覺追求。二是積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。要以馬克思主義為指導思想，與錯誤社會思潮劃清界限，要重視對社會思潮一般理論的研究，探討它們傳播的途徑、特點和規(guī)律，科學評價它們的社會作用，批判它們錯誤的理論觀點和思想方法。同時要增強做好意識形態(tài)工作的主動性，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，確保最大限度地形成思想共識。

3.學科繁榮要堅持“推進與推動”

繁榮發(fā)展哲學社會科學是當前建設社會主義核心價值體系的又一重要舉措。要堅持以馬克思主義為指導，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有當代中國特色的哲學社會科學，發(fā)揮哲學社會科學認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重要作用。一要推進哲學社會科學學科體系、學術觀點、科研方法創(chuàng)新，研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，分析社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，探索新形勢下人們思想活動的規(guī)律和特征，促進哲學社會科學與自然科學相互滲透，為建設創(chuàng)新型國家提供強有力的理論支撐。二要推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。繁榮發(fā)展哲學社會科學要堅持世界眼光、中國視野和民族特色，不但要積極鼓勵哲學社會科學界為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，而且要在建設中國特色社會主義生動實踐中培育我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才，使之走向世界，讓我國哲學社會科學繁榮發(fā)展的成果與世界人民共享。

注釋

①秋石：《論社會主義核心價值體系》，《求是》2006年第24期。

②許志功：《大力加強社會主義核心價值體系建設》，《思想理論教育導刊》2007年第10期。

責任編輯：思 齊