課例沙龍

主持人：語文課堂的活力需要教師富有智慧的點撥，而蔡澄清先生倡導的“點撥教學”是一條提高語文教學效率的有效途徑。孔老師能否從以下三個方面簡要介紹一下點撥教學的要義：一、何謂“點”，何謂“撥”？二、何時“點”，何時“撥”？三、如何“點”，如何“撥”？

孔立新：第一個問題可以簡要地做如下理解。所謂的“點”，就是點要害，抓重點；所謂的“撥”，就是撥疑難，排障礙。簡簡單單兩個字，卻包含了教學過程的主要環節。“點”的實質就是給學生指明學習目標，凸顯學習重點；“撥”的實質就是當學生學習遇到障礙時為學生提供必要的幫助。“點撥法”暗含著這樣一種教學觀：教學實質上是以學生的自我學習為主體，教師只是作為指導者、輔助者而存在。所以，教師的教學主要不是講解、傳授，而是既“點”且“撥”。

第二個問題“何時點撥”涉及到如何拿捏課堂點撥的時機問題。點撥者，向來只是四兩撥千斤，因此教師就應當在恰當的時機在學生最需要的時候予以點撥。蔡先生曾對此有言簡意賅的概括——“相機誘導，適時點撥”。這個“機”與“時”，就是教師在學生有困惑、知識有疑難、心理存障礙之時施以必要的指點幫助。“不憤不啟”，即此之謂也。

主持人：能否結合這輯課例闡釋一下點撥時機的問題？

孔立新：蔡先生的《故鄉》課例點撥時機拿捏得就十分得當。該課教學整體上以“人物·景物”兩個板塊構成，教師在指導學生分析了課文中人物形象之后，教學似乎已經告一段落，如果在此結束教學似乎也未嘗不可。但是，蔡先生卻在學生已經有所收獲的基礎上點出了一個學生閱讀時未必特別關注但對于理解這篇課文卻非常重要的問題——魯迅對“故鄉”景物的描寫共有幾次？“點”出“景物描寫”之后，便開拓出一片新的疆域，課堂教學呈現一片新的天地。這個問題使課堂教學內容得到了拓展，學生閱讀深度也因此深化。

點出“景物”話題的時機是經過認真思考的結果。

首先，他之所以先點“人物”再點“景物”是因為：對于中學生而言，理解人物相對較為容易，對于景物描寫多數學生頗感困難或者經常忽略。其次，從文本角度看，理解了人物之后也有助于對景物描寫的理解。“根據教材特點和學生實際選擇恰當的點撥時機”這一點撥原則在蔡先生這一課例中得到很好的體現。

嚴景東老師的《祝福》課例在點撥時機的拿捏上也很出色。作為一篇經典小說，《祝福》中祥林嫂的形象值得品味；如何引導學生深入細致地進行關于作品主旨的厚重思考，又是教學的難點。嚴老師用“追問祥林嫂的死”這一問題“點”出教學關鍵。在學生提出諸多問題之后，嚴老師敏銳地抓住時機，對學生思維的角度和方向予以歸納整理，實施第二次適時點撥。因為作品中直接涉及“祥林嫂是怎么死的”這一問題的信息相對明顯一些，教師從思維的淺層次入手開始相機誘導，學生的分析又為下一步探究“兇手”提供了材料支持。應該說，追問“兇手”這一過程并非很艱難，但當學生的思維囿于魯四老爺的時候，嚴老師果斷地進行了誘導式點撥，順勢追問“魯四老爺如何可惡呢”。由此，從“魯家”到“柳媽”再到“短工”，“沉重的追問”基調下的思維求證尤其順暢。

主持人：當學生的思維在某一點上興奮不已時，教師不妨“點”一個新話題，開一片新境界；當學生思維停滯束手無策時，教師可以“點”一條思路；當學生百思不得其解時，教師甚至可以直接“點”出結論。這大概就是“相機誘導，適時點撥”的要義吧？那么，如何進行點撥呢？還請孔老師再結合課例加以闡釋。

孔立新：“如何點撥”的問題在“點撥法”中屬于“技術”的層面。蔡先生在研究點撥法的過程中，對技術特別地關注，總結了10條點撥之術，如抽換比較、輻射延展、再造想象、舉隅推導等，此處不一一贅舉。

我以為，運用點撥法應特別注意以下三點。這里且借程老師的“杜詩三首”實錄為例來闡釋點撥之術。

第一，“點撥”必須刪繁就簡。“杜詩三首”可研之處甚多，但程老師只抓住景與情的關系來實施點撥，“點”出了“壯景與悲情”這一重點；當學生對詩歌的理解只是停留在運用“反襯”手法時，教師再用“看看詩中的景和作者心中的情有什么關聯”這一提示來“撥”學生理解上的障礙，引導學生不斷深入體味詩歌內蘊。

第二，“點撥”應多從“方法”層面入手。程老師取《登岳陽樓》為突破口帶動其余兩首詩的賞析，將“緣景明情”的手法映射到“杜詩三首”，就是典型的舉一反三式的“點撥”。當然，還需要根據文本與學生的實際相機點撥，例如，作為詩歌教學，本課例沒有通過反復吟誦來強化鑒賞，詩歌味道就略顯不足。

第三，“點撥”之術欲得效果，還必須隨時注意“點撥”學生的“動機興趣”。“點撥”是建立在學生自我探索基礎之上的，沒有強烈的動機與興趣，“點撥”就失去生長點。因此，點撥學習疑難，啟發學生思考，引導學生主動探索，充分調動學生學習的積極性與主動性就顯得不僅十分重要而且極其必要。

主持人：作為蔡老先生“點撥”教學模式實驗的重要參與者，您認為蔡先生早在1982年就倡導的“點撥”教學法對于今天的語文教學還具有現實的指導價值嗎？

孔立新：“點撥”法既是傳統的也是現代的，它汲取了傳統語文教育的精髓，揭示了母語學習的基本規律。因此，“點撥”理論前瞻性地建構了語文教學的理論框架，完全能夠指導當下的語文教學。

例如，蔡先生一再強調：點撥教學必須“讓學生在教師的點撥下，自讀、自思、自述、自結、自用，教師只是在不同階段分別進行導入性、研究性、鑒賞性、反饋性、遷移性點撥”。這與新課程提倡的“自主、合作、探究”的學習方法是完全一致的。

再如，新課程實施初期語文教師對于“預設與生成”的思考與討論，在蔡老師“相機點撥”理論的觀照下可以得到很好的闡釋。

此外，在新課程體系中，從必修課程到選修課程，點撥法的研究也凸顯出包容的特點。從某種意義上說，“點撥”模式的不斷成熟，為我們審視、研究、指導課堂教學提供了更為廣闊的視野。

“點撥”的魅力在于它始終將學生的主體性放在第一位，同時高度關注教師的主導作用；“點撥”還是傳統經驗與現代理論的有機結合，是教學藝術與教學技巧的統一。我認為“點撥”教學理論具有極強的生命力，必將為更多的教師所接受和運用。