南街村印象：讓我如何看待你？

　　南街村，21世紀的人民公社，許多人口中的共產主義示范區，經濟學家眼中的變異體，國內外媒體筆下的非主流現象。然而，無論外界如何評論，或褒或貶，它的領導者王宏斌都始終堅定不移地帶領大家依靠“傻子”精神走在這條道路上…… “這個世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推動，由傻子去創造，最后是屬于傻子的”。南街村的這句名言給我們留下了深刻的印記。我們到底該如何撥開“面紗”，看清真正的南街呢？
　　——南街村采取的生產資料公有制，低工資、高福利的分配方式，以及大力發展村辦企業的治村理念給我留下了深刻印象。南街村在發展的過程中，經歷了來自村內外的矛盾，但村委會始終堅持貫徹毛澤東思想和為人民服務的信念，帶領全村人民走上了富裕的道路。他們在農業、工業、教育、分配方式、企業管理、精神文明建設等方面都有獨特的做法。王書記提出的“外圓內方”的原則，即對外與市場經濟相結合，對內與本村民意相結合。這一發展思路，值得我們當前全民農村在改革當中加以借鑒。南街村的發展模式雖然眾評不一，但他們全心全意為人民服務的做法，是我們共產黨人終身受用的。南街村的精神理念為我們黨和國家未來的發展留下了廣闊的思考空間。
　　北京周報社 陳凱
　　——南街村思想模式的獨特性給我們留下了深刻印象，這也應該是南街人能夠取得成功的基本前提和政治保證。在思想、理論教育上南街人仍然保持了馬列主義、毛澤東思想的基本內涵，他們學習毛澤東思想，學習雷峰精神，爭當“二百五”，只講奉獻，不求索取，這就使其群眾在思想上與幾十年來國家對人民的政治思想宣傳保持一致，減少了情緒上的抵觸和心理上的波動；同時，由于他們對鄧小平理論和三個代表重要思想的掌握和對社會主義市場經濟規則的靈活運用，使他們既有傳統理論資源的優勢又有新的理論資源的優勢，這些優勢為其政治和經濟上的成功打下深厚的精神基礎。但是，南街村模式在王宏斌之后是否能保持下去，即其是否具有可持續性，還要等待時間的檢驗。他們的這種模式需要一種理念的堅持和斗爭，需要一種高尚的奉獻精神，一旦失去了這些精神支撐，一切可能就會分崩離析。但無論如何，南街村對中國來說，無疑是社會主義新農村的一面旗幟，是在農村保持了社會主義特質的一片凈土。
　　中國國際圖書貿易總公司 段正波
　　——新農村的建設過程，實際上是一個發展農村生產力，同時推動社會主義精神文明建設的過程。生產力的發展，機械在農業生產中全面地使用，一方面在大幅提高農業生產效率的情況下，解放了農民，使他們其中相當一部分人能離開土地，參加到工業和第三產業中一些需要專業技術較少的行業中去，為社會提供了更多的勞動力，提高了中國產品的國際競爭力。但是，另一方面，生產力的提高也不可避免的帶來了許多問題，其中的一個就是如何保證離開土地的農民的生存、就業和發展。從南街村的經驗來看，立足于農村農業以及農民本身的特點和本村的實際情況，大力發展合適的村辦企業，是一條非常好的出路。
　　外文出版社 馮鑫
　　——在當今的社會主義市場經濟的大潮下，有人說毛澤東那套東西已經過時了；有人說毛澤東思想是縹緲虛幻的，不符合當今的實際。在這一點上我也曾經有過疑惑，懷疑過毛澤東思想是否過時了，是否不適應當今中國市場經濟發展的要求。記得去年我在網上曾經看過一個網友的留言，他說他深信在不久的將來毛澤東思想必將散發出耀眼的光輝，而我今天在南街村所看到的一切證實了他所說的話。在南街村人們所奉行的“傻子”精神、村里到處張貼毛澤東頭像、在廣場上樹立毛主席雕像，村里廣播中播放革命紅色歌曲。家家戶戶都能過上不亞于城里人的日子、醫療看病能得到100%報銷等等。這一切證明毛澤東思想不僅在南街村具有指導意義，在全國其他地區，相信也能夠像南街村一樣可以指導經濟發展，激勵人們勤奮工作，推動物質文明和精神文明的雙豐收。
　　翻譯專業資格考評中心 劉征
　　——南街村，一個中國的神話，被媒體稱為“中國最后的人民公社”。走進南街村，聆聽神話的締造者王宏斌睿智詼諧的報告錄音，確實讓人對這個村所選擇的道路充滿了無限希望。無數先烈所憧憬的“共產主義社會”似乎不再是那么遙不可及了。我依舊真心地希望南街村能夠一路走好。但是，或許這里的人們應該思考更多，更深層次的問題還很多。
　　北京周報社 呂翎