大象是人們比較熟悉的一種動(dòng)物,它和人一樣,也會(huì)有生老病死。人們有時(shí)在想,為什么不去尋找它們的尸體,從而獲得貴重的象牙呢?
無(wú)論古今中外,在大象的產(chǎn)區(qū),都有這樣一個(gè)傳說(shuō):大象到了老年,都能自己知道死亡何時(shí)來(lái)臨。快要死的象無(wú)論離開(kāi)自己象族的“墳地”有多遠(yuǎn),也要趕回去,好死在“象墳地”里。千百年來(lái),那里的象牙和象骨堆積如山,這就是所謂的“象牙礦”。
很多年來(lái),不知有多少探險(xiǎn)家、旅行家、狩獵者和那些幻想發(fā)財(cái)?shù)娜耍找箟?mèng)想找到“象牙礦”。可是,幾百年過(guò)去了,卻沒(méi)有一個(gè)人找到它。“象牙礦”在哪兒呢?傳說(shuō),這個(gè)地方任何人都找不到,只有大象自己才能找到。
從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,“象牙礦”只不過(guò)是一個(gè)美麗而誘人的傳說(shuō)而已。奇怪的是,人們?yōu)槭裁春苌侔l(fā)現(xiàn)大象的尸體和象牙呢?
這要從大象的葬禮說(shuō)起。1970年,一位動(dòng)物學(xué)家在非洲密林深處看到了大象的葬禮的全過(guò)程。在離密林不到70米處的一個(gè)草原上,幾十頭象圍著一頭雌象,好像在集會(huì)似的。原來(lái)那被圍在象群中間的雌象是一頭患了重病的老象,已經(jīng)步履蹣跚,有氣無(wú)力,連站也站不住了。不一會(huì)兒,它蹲了下來(lái),低著頭,喘著粗氣,偶爾扇動(dòng)一下耳朵,發(fā)出一聲低沉的聲音。圍在四周的象,用鼻子把附近的草葉收攏來(lái),捆成束,朝雌象的嘴邊投去。但是,那雌象已經(jīng)不能吃食,只是困難地支撐著身軀。最后,終于支持不住倒在地上死了。
這時(shí),圍在周?chē)南笕海蝗话l(fā)出一陣哀號(hào),一頭為首的雄象,用長(zhǎng)長(zhǎng)的象牙掘松地面的泥土,并用鼻子卷起土塊,朝死象身上投去。接著,全體象群都紛紛用鼻子把泥土、石塊、樹(shù)枝、枯草卷成團(tuán),投在死象身上。片刻,死象就被掩埋了,地面堆起了一個(gè)土墩。此后,為首的雄象,一邊用鼻子卷起土加在土墩上,一邊開(kāi)始用腳踩踏那土墩。接著其他的象都跟著去踩那土墩,把它踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),成了一座堅(jiān)固的“象墓”。
最后,雄象發(fā)出一聲洪亮的號(hào)叫,象群立即停止踩踏,把土墩圍在中間,一個(gè)個(gè)繞著土墩,慢慢地走著,就像人們?cè)谧返繒?huì)上進(jìn)行的遺體告別儀式一樣。這樣,一直走到太陽(yáng)西下,才由雄象帶領(lǐng)象群,耷拉著頭,扇著耳朵,甩著鼻子,依依不舍地離開(kāi)土墩,走向密森深處,漸漸隱沒(méi)在暮靄之中。
大象除了被同伴埋葬外,還有一種就是自葬。有些年老和患病的象追隨象群感到吃力,就脫離了象群,去找隱蔽的地方藏身,悄然死去。那么大象為什么要埋葬自己?對(duì)于這種現(xiàn)象,人類(lèi)的一種解釋是,動(dòng)物有靈性,不愿因自己的離世而引起同伴的悲傷。
這樣的解釋雖然有一定道理,但近年來(lái)環(huán)境生態(tài)學(xué)和公共衛(wèi)生學(xué)研究后的解釋是,大象或其他動(dòng)物自我埋葬或被同伴埋葬,是為了減少在群體間傳播病菌和疾病,因?yàn)榧词褂媚嗤翜\淺地埋掉或遮蓋住尸體,也可以極大地減少尸體的腐敗和傳播疾病的機(jī)會(huì)。
眾所周知,如果動(dòng)物死后不做任何處理,尸體就會(huì)腐爛,病菌叢生,從而造成其他同伴生病或死亡。大象也一樣。如果遇到熱帶的大雨或河水泛濫,尸骨和象牙也可能被洪水沖散,或隱于泥沙。此外,熱帶成群的腐食者如鬣狗、豺、兀鷹等,用不了兩天,就會(huì)把象的尸體分食凈,甚至連象牙也難免被豪豬所嚙噬。即使有留下的象牙,也會(huì)因炎熱、潮濕而被腐蝕掉。
動(dòng)物保護(hù)環(huán)境和維護(hù)公共衛(wèi)生的本領(lǐng)與意識(shí)值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)。
編輯/李章