“坐位”的學問

　　“坐位”即安排學生的座位。安排座位在中小學教育中并不是一件顯眼的事，但它在學生的學校生活中卻占據著非常重要的地位。“坐位”在學生的生活中有著多方面的意義，而這往往為教師所忽視，教師需要理解學生對“坐位”的體驗并對“坐位”問題進行教育方面的思考。
　　
　　一、座位的意義
　　
　　座位是學生在學校日常生活中的基本活動與交往場所之一，是學生在學校的“家”。這個不到一平方米的生活空間是學生在學校生活中真正屬于自己的空間。雖說同樣是“家”，但因為地理位置的不同，這些“家”卻分別被冠以“金窩”、“銀窩”和“雞窩”等不同等級的稱號。前面三排中間的座位一般被公認為是“風水寶地”。坐在這里的同學，常年“沐浴在老師春天般的陽光中”，享有特別的關愛。在那些按照成績排座位的班級里面，能夠坐到這里是需要努力的。坐在窗戶或靠墻邊的學生則不得不忍受由黑板反光影響而帶來的不便，尤其是前排左右兩邊的座位的學生。
　　座位是為學生在校學習而設置的，所以座位的學習意義在學生和家長的意識中就居于首要地位。學生往往把座位與學習聯系在一起，因此選擇座位其實就是選擇一種學習環境。“昔孟母，擇鄰處”，說的也是周圍環境對成長的重要性。“近朱者赤，近墨者黑”，說明同伴對人的影響作用。同桌之間還會形成“比、趕、超”的學習賽勢，因此好座位意味著周圍形成了一個很好的學習氣氛，能夠帶動學習興趣，提高成績。所以，學生多有這樣的感覺：坐哪兒并不重要，關鍵是要有一個好的同桌、好鄰居，倘若遇到不理想的同桌也是非常惱人的。
　　座位也會影響學生的心理。在明確地或潛在地以成績排座位的那些班級中，能夠坐到前面或中間是一種光榮的事情。因為在這里，座位是個人學習成績和能力的證明。當學生因成績原因而被從前面調往后面時，他們往往對自我的認識會形成很大的落差。比如，有學生這樣描述自己的感受：“因為期中考試成績的原因，我從第三排調到倒數第二排。巨大的反差讓我感受到以前是‘身在福中不知福’。”
　　座位還有身份的意義。“名人”在各個方面似乎都受到優待，排座位時也不例外。學生似乎都接受了這樣一個事實：誰的成績好，坐在“好座位”上似乎是天經地義的事情。因為大家知道“老師除了按照個子、視力排座外，還要考慮成績”。對于班級那些“異類分子”，教師不是把他們安排在眼皮底下，就是在遙遠的“邊疆地區”，或者安排一個“隔離地帶”，讓人一眼就看出他們的“另類”。教師甚至為有些人設置“專座”：在班級前排的兩邊被稱為“兩極（南極和北極）”的地方分別設置幾個“雅座”，專給那些上課愛說話或做小動作的學生坐。
　　
　　二、“坐位”的意義
　　
　　正是因為座位對學生的學習和成長意義重大，它不僅涉及學生個體體驗，而且牽涉到班級成長環境和學習氣氛的營造，所以家長和班主任老師也都比較重視座位的安排問題。
　　多數教師對座位安排持一種民主的立場。他們或制定一些規章制度，或隨機，或按個子高矮，或男女生搭配等方式安排座位。例如采取隨機抽簽的方式，學生根據抽到的號為順序先后自由選擇座位，再根據特殊情況做一些微調；有些教師安排座位也會考慮同學之間的“優勢互補”或者優秀同學對差一些同學的“一幫一”作用。北京市某中學的有些班級采取一種“遞退的方式”，即兩周往后退一次，比如由第一組的第一排退到到第二組的第二排，這樣依次往后退。希望通過這樣的方式確保每個學生在三年段的初中或高中在每個座位上都坐過一次。這樣就實現了每個人的機會平等。
　　多數學生支持教師按照一定的原則安排座位，他們對教師照顧那些因視力或身材等特殊情況的同學也能夠認同，體現出應有的同情心和道德責任感。教師也充分利用這種時機教育學生。不過也有的學生或家長，甚至教師，為了個人私利也利用這種機會，投機取巧，瞞騙學生。這種情況學生一般都能夠覺察得到，也逐漸把它作為一種“心照不宣”的潛規則來接受。因為他們知道無論如何，排座位的權力不在他們的手里。下面的話表達了多數學生對此的感受：“老師平時指責我們學生撒謊、不誠實，可是他們自己卻完全是言行不一。帶著偽裝的面具，顯得似乎是很公平、公正的樣子。其實，那只是表面工作而已。”
　　當然，也有在這方面做得比較“高明”的教師。有位班主任老師，在全體學生建議自由選擇座位的呼聲中，為了“順應民心”，答應自由選擇座位，但前提是各任課教師毫無怨言，若有教師抱怨紀律不好，就要按照教師的意愿排座。一周后，果然各科老師都反映上課有人說話，于是班主任借此重新按照自己的意愿安排座位，而且通知家長。大家都無話可說，從此座位全由教師安排。但學生對此依然憤憤，他們心里也都有桿秤。
　　有些教師在“坐位”上則更直接：“我把有望能夠升學的學生都放到前面幾排，他們就像我的兒女，每天都處在各科教師目光所及之處，伸手可以環抱的地方。只要把這些學生抓好了，也就不用擔心升學帶來的壓力了。”他的話代表了不少教師的“坐位”意識。
　　當然，在“坐位”上還有一些例外的情況，即教師給一些“特殊身份”的學生以優待。有些教師透露，他們給一些學生座位上的特殊優待完全是出于人情上的無奈。不過，也有些教師還主動創造這樣的環境，“調動”家長對學生座位的關心，從而讓家長主動和教師“溝通”。學生似乎也接受了這樣的現實，“她爸是我們校長”，“他媽是我們市醫院的院長”……在這樣的輿論中，這些享受優待的學生除了一些地位上的優越感外，并不能獲得應有的身份榮譽。
　　
　　三、“坐位”的聲音
　　
　　作為教師來說，不可能讓每個學生都獲得一個滿意的座位。這是學校教育的內在矛盾，但這并不是說教師對此無能為力，關鍵是教師是否具有“坐位”的學問，即教師安排座位的實踐智慧。
　　智慧源于意識，教師“坐位”的學問即在于教師是否具有學生意識。這就需要傾聽孩子內心的聲音：“老師不會偏心的，老師只會因個人的特殊情況而調換座位的。其實坐在哪里都一樣。我想老師不會因為你的成績問題就任意調動吧！他們的素質不會低到那種程度吧！”說這種話的學生是幸運的。因為不同教師的“坐位”意識并不相同。這是另一個學生的聲音：“每次月考之后，我都會心驚膽戰，害怕老師將我調到后面……在后面就是告訴別人‘我是差生’。”因此學生多建議“老師調座位的時候應該問一問學生是否滿意，若不滿意的話，連課都不想上，這樣的調換座位又起到什么作用呢？”
　　學生還觀察到，坐在前面的同學被提問的機會更多，特別是新教師，當他還不熟悉班級時，就在前面任意指點學生回答問題。而且他們還發現，“老師提問檢查一般都是到第五排就打道回府。所以越往后面就越不用擔心老師提問了。”這樣后面的同學逐漸就被冷落了。時間一長，后面學生對回答問題就不再抱有希望了。有些學生因此就會有挫折感，“老師從來不叫我們回答問題，他只叫前排的同學回答問題，給我們造成很大的壓力。當然，老師偶爾也會叫到我們，但都出乎我們意料之外。結果更加打擊了我們的自信心。”所以他們所能做的就是“做一些無關緊要的事情來吸引人的注意”。
　　學生都希望自己在教師心目中是特別的、受重視的。他們希望教師能夠按照自己的意愿安排座位，或者能夠把他們安排在“理想的座位”上，這不僅是一種精神上的鼓勵，也標志著自己在班級學生中的地位。例如有學生反映，他們有時找老師說座位的事情，目的并不一定真正是要解決座位的問題，而是渴望得到老師的重視。而老師一句“以后再說”則會讓他們困惑而失望：“以后？‘以后’是什么時候？是不是因為我的成績不是很優秀？不會的，我不希望老師這么想我！”“真沒有意思，老師根本都不管我了，我還學什么呀！” 一位“差生”的話代表了多數學生的看法，“其實坐哪里都沒有多大的區別，最重要的是老師要關心我。這樣即使在最后一排，我也絕無怨言！”
　　有學生給“坐位”打了個比喻：“如果把所有的學生都比喻成為‘寶石’，那么座位有時候會像泥巴一樣淹沒它的光輝，甚至是永遠。”這可以從一個學生的體驗中得到驗證：“一次數學考試我考差了，被數學老師調到了最后一排。這一排只有一張桌子，就我一個人坐。在這里我才感受到教室的空曠、寂寞、寒冷。以前的伙伴不再有什么交往，因為他們很快就有了新的同桌和朋友，而我卻沒有。我恨數學老師，她的課我無法聽下去……”
　　
　　四、小結
　　
　　從學生對“坐位”的感受可以知道，小座位中蘊含著大教育。“坐位”中蘊含著教育學中許多大的矛盾：學習與生活，自由與限制，學生個體與班級集體，理想要求與現實狀況……我們知道，不同的學生對座位有著不同的體驗，不同的座位安排或組合方式也具有不同的效應。有人倡導按照成績來排座，“這是最公平的一種方式”。其實這只是“以公平的方式對待不公平”而已，實質是最大的不公平。因為他們在沒有排座之前就已經把成績作為第一標準了；也有人主張以“民主”的方式，例如制定規則、學生自選等安排座位。這其實也只能說是一種“最不壞的方式”，因為這種方式失去了教師從教育學角度安排座位的靈活性。最糟糕的是把座位作為懲罰的手段。走近學生我們就可以發現，“坐位”的學問不是一個理論問題，而是一個實踐問題。“坐位”的學問“存乎一心”，即教師是從學生的角度考慮還是從自身的角度考慮；是從全體學生的角度考慮，還是從部分學生的角度考慮；是從短期效果考慮，還是從長期影響考慮。“坐位”的學問是教師如何“育人”的學問，也是教師如何“做人”的學問。
　　（本文系北京市教育科學“十一五”規劃重點課題“教師的實踐性知識研究”成果之一，課題批準號：AIA06135）
　　（作者單位：北京大學教育學院）
　　（責任編輯：王哲先）