帶著理想和信仰做教師

　　人是要有點理想和信仰的，做教師更是如此。事實上，做一名好教師，僅僅有專業知識和技能還遠遠不夠，它需要從業者帶著理想和信仰，否則，這教師就會做得很痛苦，很盲目，很沒有成就感。
　　從時下的情況看，教師這個職業可謂清貧寂寞，寡趣單調，活動面既窄，心理壓力又大，算不上風光誘人的職業。也正因為如此，很多人都不太愿意選擇這個職業，一些人即便選擇了這個職業也不太安業、勤業，更不用說敬業、精業了。
　　教師的職業先天性地決定著它只會是一個遠離功利的“冷門”，選擇教育的人必須有充分的心理準備。但是，如果從業者能夠用另一種眼光和心態來看待教育，把它作為一種事業來追求，教育的舞臺其實也同樣寬廣，三尺講臺同樣可以演繹精彩的人生，同樣可以體驗到生命的意義、價值和幸福。當一個人把教育與人類文明的傳承和個人的自我完善聯系起來，那么他就會心甘情愿地選擇教育，矢志不渝地潛心教育，始終如一地忠誠教育，并從中享受到無盡的幸福感。這就涉及到理想與信仰的問題。教育理想與信仰是與教師的幸福指數密切相關的。
　　理想和信仰作為一個人的內在精神，引導著教師去重新審視教育，追求人生幸福。教師的理想和信仰是對教育促進個體和社會發展的極度信服和尊崇，是一種極其強烈而深沉的情感狀態，它能把教育觀念或理念自覺轉化到自己的教育行為中；理想和信仰能夠使教師堅定地認同教師職業，以及與這一職業相關聯的生活方式，更為重要的是，它能為教師提供強大的精神力量，支持教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導教師把自己所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業的高處和深處。所以，有無理想，有無信仰，往往成為檢驗一個教師工作狀態、工作效能，甚至預測他能否成為一個好教師的重要尺度。
　　
　　教育需要有理想的教師
　　
　　從許多名師的成長經歷中，我發現，唯有懷抱著教育的理想，才能收獲理想的教育；唯有充滿著理想，才能最終成為理想的教師。我們既然選擇了教師，就不能用商業的眼光來審視自己的付出，就不能以物質的標準來丈量自己的成績。當我們把一個個懵懂無知的孩子培養成有知識、有文化、有能力、有情趣、有道德、有修養的人時，我們其實就實現了教師之所以為教師的最大人生價值。陶行知先生曾講過：“教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。先生最大的快樂是創造出值得自己崇拜的學生。”從我們走上講臺的第一天起，我們的心底就應拋棄各種雜念，一心一意地去追求做一個好老師——他熱情而不輕狂，嚴謹而不刻板，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲……他應努力把自己塑造成學生心目中的學術標桿和道德偶像。
　　蘇霍姆林斯基年輕時也曾有很多人生選擇，然而最終他還是選擇了做教師，選擇了做一位最普通的鄉村教師，選擇了一種遠離世俗功利的平凡生活。他與學生們朝夕相處：給孩子們上課，帶孩子們去郊游，組織孩子們開展各種活動。他把孩子們當做教育的對象，也把他們當做研究的對象。他注意觀察孩子們的言談和舉止，了解孩子們的歡樂與痛苦，關心孩子們的成功與失敗。在長達35年的教學生涯中，他觀察了：3700名孩子，留下了3700份筆記。他說，這些筆記“記載了我的全部教師生活，每一頁我都獻給一個人一一我的學生”。更令人感動的是，他當了幾十年的校長，每天都堅持聽課，并與教師一起討論分析。就是這樣，這位沒有受過正規師范教育的鄉村教師卻創造了教育史上一個奇跡，他給我們留下了煌煌五卷《蘇霍姆林斯基教育文集》，以至于任何一個對未來、對理想、對教育抱有追求的人都可以從中得到源源不斷的援救。
　　同樣，正是胸懷教育的理想，特級教師霍懋征才會以一個大學本科畢業生的身份在小學教師的崗位上一干就是幾十年；鄒有云、盤振玉這樣的教師才會在偏僻的山村默默履行著教書育人的神圣職責；林崇德教授才會把報考大學的志愿全都填寫為“師范”。在他們的身上，我得到一個深刻的洞悟：是教育的理想給了他們一生的支持。試想，如果沒有對孩子的那種熱愛，對課堂的那份鐘情，能有他們對教育的那份執著、那份癡情、那份成就嗎?如此說來，中外的“蘇霍姆林斯基們”不正是以他們的行動詮釋著什么是教育理想嗎?
　　人是要有一點理想的，沒有理想，就沒有方向，沒有目標，沒有動力，只有當我們的心中有了一縷陽光，才能照亮自己生活的每一個角落，也才能把這份光亮傳遞給他人，才會面對生活而抱以友善的、真誠的、甜美的微笑。教育的理想不會在短時間內讓你一日暴富或一夜成名，但是它會在長年累月的堅持中不斷升華你的精神，提升你的價值。擁有了理想，你會感到，教師自有教師的快樂：他在提升別人修養的同時也在提升著自己的修養，他在成就他人的同時也成就了自我。在教學的過程中，我們可以讓每一天都變得精彩，在關愛的過程中，我們享受到一種無邊的幸福。
　　
　　教育需要有信仰的教師
　　
　　周國平在《人的高貴在于靈魂》一文中說：“由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日趨萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對一個人來說，沒有比這更可悲的了。”沒有信仰的靈魂難免會萎縮和空虛。有了信仰，我們才會擁有一顆高尚睿智的心靈，一種博大深邃的精神，一份真誠溫馨的情愫，一種高貴雅致的人格。作為教師，他應該有怎樣的教育信仰呢?
　　首先，教師的信仰是對人的信仰。要知道，每一個人都是具體、生動、個性化的人，而不是抽象、空洞、標準化的人，更不是人類的樣品或標本。每一個生命都是大千世界創造出來的神奇，他以自己的獨特生命形式展現著特有的個性風采。我們倡導“以人為本”，就是基于對每一個具體生命的重視，我們強調一切從人出發，就是彰顯這樣的理念：理解人的需要，尊重人的情感，保護人的尊嚴，使人的自由本性得以充分實現，使人成為自由之人；使人的創造潛能得到最大的開發，使人成為創造之人。
　　擁有了上述理念，我們才能深切地理解“人是教育的出發點，人也是教育的歸宿”這句話的豐富內涵，我們才有可能從每一個活生生的人出發，為他們的發展提供最貼近其生命潛質的教育模式，我們才有希望讓教育從職業狀態升華到事業的層次。我想，教師能夠對人抱有信仰，他一定能夠做到以學生為本，依照人的成長過程，遵循教育的自身規律，他一定會以平等的眼光和友善的態度來對待學生，妥善處理教育教學活動中出現的問題，他一定會滿足其愿望，實現其理想，完善其性格，激發其創造精神，使每一個受教育者得到協調、全面、持久的發展。
　　其次，教師的信仰是對愛的信仰。教育是靈魂的教育，愛是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說，“沒有愛就沒有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知等絕不會煥發和孕育出真正的愛”。真正有效的教育只能是愛的教育，教育的過程也只會是愛的過程。有人說得好，教育本身意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
　　教師信仰愛就是信仰生命本身，就是善待每個珍貴的生命，就是相信每個學生都有無限的潛能，都值得為之付出。作為教師應無條件地相信每一個學生，愛每一個學生，既愛優等生，也愛學困生；既愛品學兼優的學生，也愛身有陋習的學生。愛所有的學生，愛學生的所有方面，這應成為教師的職業習慣和職業本能?；繇骼蠋煆慕?0年，從沒有對學生發過一次火，從沒有懲罰過一個學生，從沒有向一個學生家長告過狀，從沒有讓一個學生掉隊。這就是對愛的信仰，也是對愛的最好注解。
　　每一個從教者只有具有了無私的愛，才能無怨無悔地付出，才能樂此不疲地創造，才能為教育殫精竭慮，才能為學生嘔心瀝血。因為愛建構“我”和他人與自然的人性化聯系，愛給我們的生活帶來了更多的愛；因為愛包含了關心、責任、尊重等積極的因素，愛讓我們的職業充滿人性的光輝：因為愛保障我們抗拒現實生活中的誘惑、痛苦與困惑，愛能夠促使我們超越現實，面向未來。教育信仰是對人的信仰和對愛的教育的信仰的統一。
　　從某種意義上說，沒有教育的理想和信仰是不配做一個教師的，因為他缺少一種生命的自覺，他永遠把自己定格在一個叫人憐憫的悲劇形象上。有理想和信仰的教師，不是這樣的，他一定是一個充滿生命活力和職業自豪感的大寫的人。
　　
　　(作者單位：江蘇省通州市英雄小學)
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