構(gòu)建高效自主的新型語文課堂

　　語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。從知識掌握的角度看，需要學(xué)生調(diào)動各種感官，眼、耳、手、腦并用，才能迅速有效地感知、把握和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如一個詞，就需要學(xué)生自己去看，去分析字、詞的結(jié)構(gòu)方式，理解字詞內(nèi)容含義：需要學(xué)生去寫、去記，以納入他們的語言倉庫；還要去聯(lián)想，去想象，以獲得一種形象性的把握；更需要根據(jù)具體的情境，準(zhǔn)確而富有創(chuàng)造的使用，以完成知識到技能的過渡。如果沒有學(xué)生的“自動”，而只有教師填鴨式的灌輸，是難以達(dá)到預(yù)期目的的。從語文技能的形成角度看，需要學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐。學(xué)生思想認(rèn)識的能力，語言文字的感知、理解、運(yùn)用的能力，以及對文章的審美鑒賞和創(chuàng)造能力等各種能力的形成，不是教師系統(tǒng)、全面的講授就能完成的。因此葉圣陶先生在許多年前就提倡教學(xué)民主，他對傳統(tǒng)的“先生主講，學(xué)生主聽”的灌輸式教學(xué)，曾多次提出過批評，他說：“在一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。”至于這件東西質(zhì)量如何，能否適用，則無所顧忌；而接受者既無鑒別、驗(yàn)收的權(quán)力，又無質(zhì)疑、交換的自由。久而久之，所謂“老師絕對正確”、“書本絕對正確”便形成無形的繩索，束縛著學(xué)生生動活潑的思維，特別是創(chuàng)造性思維，動手實(shí)踐思維，阻礙著學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展，壓抑著學(xué)生潛在的創(chuàng)造精神和求知欲望。
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，竭力營造和諧、民主、平等的課堂氛圍以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展與創(chuàng)新精神。為此，我們需要構(gòu)建高效自主充滿創(chuàng)造活力的新型語文課堂。所謂富有創(chuàng)新活力的語文課堂，在我看來就是讓全體學(xué)生自主參與、主動表現(xiàn)，師生的感情、心靈互動共鳴，讓學(xué)生不僅掌握語言的基本知識和技能，更能獲得認(rèn)知水平和運(yùn)用能力的提高，感受到成長的喜悅、探究的樂趣。
　　
　　一、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧平等的師生關(guān)系
　　
　　構(gòu)建高效自主充滿活力的新型語文課堂，要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧平等的師生關(guān)系。魏書生老師上課特別尊重學(xué)生的民主地位，從而讓學(xué)生的民主性充分發(fā)揮出來。他在上《統(tǒng)籌方法》一文時，沒有按照常規(guī)的方法進(jìn)行，而是抓住要點(diǎn)，讓學(xué)生在初步理解統(tǒng)籌方法的同時，結(jié)合日常生活，談?wù)勛约簩y(tǒng)籌方法的理解和運(yùn)用，一石激起千層浪，學(xué)生的思維活躍起來了，他們舉的例子讓聽課者贊嘆不已。
　　有一回，受教研室領(lǐng)導(dǎo)委托，我借本校初三(12)班上了一堂作文觀摩課。使我意想不到的是，那天，當(dāng)我興致勃勃地走向講臺時，同學(xué)們一下子歡呼起來“老凌你好!”“老凌”多么親切的字眼，從學(xué)生口中喊出，讓我如沐春風(fēng)，如飲甘醇，我的雙眼濕潤了。面對著一張張熱情洋溢、神采飛揚(yáng)的笑臉，面對這特能震撼人的情感的場面，我決定就抓住“老凌”來做文章。于是，我就順著這“老凌你好”跟同學(xué)們一起來議老凌、品老凌、寫老凌。同學(xué)們情緒高漲，他問、我答；你說、他辯。師生對話精彩紛呈，氣氛異常活躍。就這樣，在輕松愉悅的氛圍中，在唇槍舌戰(zhàn)的較量中，“中考作文如何取勝”已悄悄地走進(jìn)學(xué)生的心中，與此同時，一個個鮮活的“老凌”也在同學(xué)們的筆下誕生了。
　　當(dāng)雷鳴般的掌聲與下課的鈴聲同時響起的時候，千言萬語我卻無從說起，內(nèi)心深處涌動的只是深深的感激。
　　這是我最得意的課堂之一，也是我最難忘的課堂之一。說它難忘，是因?yàn)樗屛腋羁痰恼J(rèn)識到；師生的情感共融形成的感覺(課感)，民主和諧的氛圍是上好課的基石。
　　所謂教學(xué)民主，說得具體些，是如何對待學(xué)生，如何對待課堂秩序以及如何處理師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的問題，也是教育、教學(xué)改革所面臨的一個根本性的重要課題。要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神的學(xué)生，必須有創(chuàng)造型的教師和開放式的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。被呂叔湘先生譽(yù)為“不僅是個語文教育家，還可以把‘語文’二字去掉，說他是個教育家”的魏書生，以他宏大的創(chuàng)造魄力和堅毅的教改實(shí)踐，雄辯地證實(shí)了教學(xué)民主對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的巨大作用和深遠(yuǎn)意義。在魏書生執(zhí)教的課堂上，學(xué)生享有充分的民主權(quán)利。他們的思維潛能和創(chuàng)造精神都得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。
　　生機(jī)蓬勃的課堂氛圍是教學(xué)民主的體現(xiàn)。所謂教學(xué)藝術(shù)，在很大程度上是啟發(fā)和誘導(dǎo)的藝術(shù)。而這又必然與寬松和諧、充滿生機(jī)的課堂氛圍和學(xué)生的良好心境相維系。課堂教學(xué)是師生雙邊共同活動的過程，又是一個多層次、多側(cè)面師生心理活動過程。說到底，是一種貫穿始終的交流。這種交流不僅是以語言為主要載體、以思維為紐帶的知識信息交流，而且還是以師生心理間的微妙碰撞為主要特征的感情的交流。有位中學(xué)生說得好：“老師總埋怨我們不敢發(fā)言，其實(shí)我們一說錯就挨批。一個人拿著棒子站在你面前，時刻都有打下來的可能，我們還有創(chuàng)造思維嗎?沒有了，只有時刻提防著棒子，想心思怎么對付棒子。”可見沒有教學(xué)民主和活躍的課堂氣氛，創(chuàng)造思維便無從產(chǎn)生。作為學(xué)生，說錯話，回答問題失誤總是難免的，因?yàn)檎J(rèn)識活動總有個由淺入深、由易到難的過程：作為教師，就要為他們創(chuàng)造一個良好的“精神心理氣氛”，就應(yīng)當(dāng)真誠地給學(xué)生以幫助和扶持，而不能責(zé)備他們的無知與率直。只有“親其師”，才能“信其道”，開放、民主的語文課堂必定能給學(xué)生營造最佳的學(xué)習(xí)心境。
　　
　　二、點(diǎn)燃學(xué)生激情，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的熱情
　　
　　構(gòu)建高效自主充滿活力的新型語文課堂，重要的是要讓學(xué)生動情。要讓學(xué)生動情，教師首先要有情。教師走進(jìn)課堂不僅要有激情，更要有真情和實(shí)情。在我看來，語文課是語文老師燃燒激情的場所，只有教師激情澎湃，學(xué)生才可能熱情萬丈。我們在設(shè)計每堂課的導(dǎo)入時，一定要多幾份準(zhǔn)備，多幾套方案，千方百計的點(diǎn)燃學(xué)生的熱情。教師的激情來自他的真情：對生活的熱愛，對事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的熱愛。有了愛，我們才會善待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，我們才能著力營造和諧、融洽、平等的師生關(guān)系，課堂上師生之間才可能相互尊重、平等相待、相互合作，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性才能得到真正的調(diào)動。建構(gòu)平等、互助、自由、靈動的課堂才有可能實(shí)現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上我們才能實(shí)事求是的對待不同的學(xué)生，針對不同年齡層次的學(xué)生心理特征和不同能力要求的教學(xué)內(nèi)容，把握教材的重難點(diǎn)，分層肢解難易度，努力使每一位學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)教材所蘊(yùn)含的情感信息。
　　比如我在指導(dǎo)初三學(xué)生閱讀方令儒的《家》這篇文章時，課前用多媒體播放了陳紅演唱的《常回家看看》的MTV，與同學(xué)們邊看邊唱，氣氛熱烈，上課后，我給同學(xué)們提了這樣的問題：MTV展現(xiàn)的畫面我們熟悉嗎?我們每天放學(xué)以后最想去的是什么地方?家在我們看來是一個怎樣的地方?
　　精美熱烈的MTV，師生忘情的歌唱，切合實(shí)際情境的設(shè)問，引起了同學(xué)的共鳴，他們紛紛用優(yōu)美的比喻，精彩的語句將自己心目中的家描繪出來。于是我趁熱打鐵將課文中作者對家的詮釋呈現(xiàn)出來：“家，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬。”很自然的將學(xué)生引進(jìn)了課文，帶他們走近了作者。于是向同學(xué)們提出了這樣的問題：
　　作者為什么將“家”比作蝸牛的殼呢?
　　同學(xué)們的解讀豐富而又準(zhǔn)確：
　　殼，在我們遇到危險的時候可以保護(hù)我們。
　　殼，對蝸牛很重要，就像家對我們來講很重要一樣。
　　家，可以給我們遮風(fēng)擋雨，蝸牛的殼，也可以為它遮風(fēng)擋雨。
　　蝸牛無論走到哪里，總是背著他的殼：我們無論走到哪，心里也總是牽掛著我們的家。
　　生命要用生命來呵護(hù)，激情要用激情來點(diǎn)燃。一個語文教師，當(dāng)你走進(jìn)課堂，就要用你的激情感染你的學(xué)生，你的激情萬丈，你所在的課堂才能風(fēng)情萬種!
　　
　　三、提倡自主探究，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)方式
　　
　　構(gòu)建高效自主充滿活力的新型語文課堂，必須提倡自主探究的學(xué)習(xí)方式。新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將文本內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來。要充分考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識水平，設(shè)計富有情趣和有意義的活動，使學(xué)生在特定的場景中理解文本。建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者要想完成所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受，去體驗(yàn)，而不是去聆聽別人關(guān)于這種體驗(yàn)的介紹和講解。波利亞曾說，學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。
　　因此，在教學(xué)中我們要讓自己始終充當(dāng)組織者和啟發(fā)引導(dǎo)者，放手讓學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗(yàn)水平出發(fā)，通過質(zhì)疑、猜想、驗(yàn)證、觀察、交流、歸納，親自經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，從中體驗(yàn)成功或失敗的情感。構(gòu)建富有生命活力的語文課堂。教師通過設(shè)計和分類指導(dǎo)、分層教學(xué)，有效的激勵和滿足不同層次學(xué)生的要求，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，最大限度地挖掘他們的潛力，使學(xué)生在平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍中主動參與學(xué)習(xí)，自主探究新知，使每個學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。要讓學(xué)生快樂地思考學(xué)習(xí)，就要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、探索的精神。語文學(xué)科向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們可以根據(jù)相關(guān)的文本閱讀，精心設(shè)計相應(yīng)的活動來引領(lǐng)學(xué)生去主動探究。語文教學(xué)要千方百計的引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系自身經(jīng)歷，聯(lián)系以往所學(xué)，盡量把自然現(xiàn)象、社會生活的內(nèi)容引進(jìn)課堂，盡量聯(lián)系生活實(shí)阮和學(xué)生的實(shí)際來幫助學(xué)生理解和感悟。我們可以通過實(shí)物、圖片、錄像、課件等再現(xiàn)自然或社會內(nèi)容，或通過引導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、聯(lián)想、想象、表達(dá)、表演等表現(xiàn)課文情境。讓學(xué)生走近作者，走進(jìn)文本，讀出作者，讀出生活，讀出自我。
　　我在同同學(xué)們共同探究梁實(shí)秋先生的小品《雅舍》時，鑒于同學(xué)們接受的歷史上對梁先生不公正的評價，我以這么一個問題導(dǎo)入：“假如有這么一所房子——地處荒山，又不能遮風(fēng)避雨，聲音嘈雜、鼠子猖獗、蚊子盛行、陳設(shè)簡陋，你們喜歡住嗎?”同學(xué)們固然講“不喜歡!”我說：“我也不喜歡，豈止不喜歡，還壓根兒不愿意呢。可有那么一個人愿意，并為它自名‘雅舍’，頗有‘君子居之，何陋之有’的自豪之意呢!你們知道他是誰嗎?”同學(xué)們的欲望一下子被調(diào)動起來了，異口同聲的表示想知道。于是我把課文發(fā)了下去，告訴同學(xué)們“他就是我國現(xiàn)代的大學(xué)者、著名文學(xué)評論家、散文家和翻譯家梁實(shí)秋先生。”我借助多媒體播放中央電視臺《子午書簡》欄日中關(guān)于《雅舍》的簡介和朗讀動畫剪輯，要求同學(xué)們邊聽，邊看，邊思考，朗讀的內(nèi)容和文本相對照，少了什么，能不能少?在同學(xué)們研讀的過程中，我又適時地提出了以下一些問題，供同學(xué)們探究。
　　他為什么喜歡住這樣的房子呢?雅舍到底“雅”還是“不雅”?為什么作者自覺其“雅”?
　　“雅舍”到底“雅”在何處，作者是如何敘述描寫的，找出來，用自己的語言概括。第三段為什么將老鼠、蚊子、洋鬼子相提并論，從“還有什么法子”、“不也沒有法子”中你能探出作者怎樣的心境?“客里似家家似寄”的引用，給我們提供了怎樣的信息?知道“聚蚊成雷”的比喻義嗎，在此僅有本意嗎，何以見得?讀罷全文，我們可以看出作者是怎樣的心境和為人呢?
　　沒有空洞的說教，也沒有生硬的灌輸，文本的意蘊(yùn)，表達(dá)的技巧，作者的為人、性情、品行，在師生的互動中，在同學(xué)們的研討中逐漸變得清晰起來，同時還幫助同學(xué)們認(rèn)識到：對同一事物的看法往往是見仁見智的，欣賞文學(xué)作品更是見仁見智的事情，常言道“形象大于思想”，我們應(yīng)該把欣賞文學(xué)作品尤其是欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品當(dāng)成是一種極其復(fù)雜的智力活動來進(jìn)行。閱讀鑒賞一定要“知人論世”，切忌“人云亦云”。同學(xué)們也在不知不覺中糾正了以往的對梁先生的偏見，認(rèn)識到對國家的愛，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，可以是熾烈、直白的，也可以是委婉、含蓄的。
　　再如，國學(xué)大師季羨林的《清塘荷韻》一般的解讀總是這樣的：作者通過描寫著力歌詠了自然界旺盛的生命力。可我在引領(lǐng)同學(xué)們研讀探究時，他們不僅讀懂了文本展現(xiàn)的生命力，還讀出了文本蘊(yùn)涵的“禪意”和哲理，讀出了作者的人品和人格。可見，只要我們敢于放手，善于引領(lǐng)，我們的學(xué)生的潛能和智慧釋放的能量是不可估量的。
　　當(dāng)然，發(fā)揚(yáng)民主，充滿活力和生氣的語文課堂不能抹殺課堂教學(xué)應(yīng)有的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和思想性，隨心所欲，主觀臆斷，強(qiáng)加解釋。強(qiáng)調(diào)給學(xué)生說話和思考的自由，更不是非要把課堂搞得表面上“熱熱鬧鬧”、“吵吵嚷嚷”，而要著眼于學(xué)生的內(nèi)心共鳴，思維運(yùn)轉(zhuǎn)。教學(xué)民主和課堂生機(jī)應(yīng)主要體現(xiàn)在學(xué)生思維和情感的開展和活躍上。
　　高效自主的新型語文課堂是與時俱進(jìn)的時代需要，也是語文學(xué)科本身內(nèi)在特征的必然要求，我認(rèn)為，從這一視角看，我們才能更加領(lǐng)悟出語文教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)的道理。
　　
　　(責(zé)任編輯：陳德