瑤族長鼓舞

李筱文

長鼓舞是瑤族古老的傳統(tǒng)舞蹈。長鼓舞流傳年代久遠，唐代瑤族就有歌舞長鼓的習(xí)俗。長鼓舞的由來包含著一個悲壯的故事，那牽涉到瑤族祖先的創(chuàng)世經(jīng)歷，關(guān)乎于瑤族的來源與遷徙，關(guān)乎于瑤族的祭祀文化。宋·范成大的《桂海虞衡志》記載：“鼓，譊瑤人樂，狀如腰鼓，腔長倍之，……坐拊之。”宋、明、清古籍文獻沿稱鼓，建國后稱長鼓。

瑤族的長鼓分有大、小長鼓，排瑤喜歡打大長鼓，稱“挨汪都”；過山瑤習(xí)慣打小長鼓，稱為“摑東摑”。長鼓通常用沙桐木掏空心再蒙上黃猄皮或牛皮制作而成。約1－1.2米長，呈腰鼓形，但鼓腰身長，中間小，兩頭大。排瑤的長鼓較大，其中一頭又略大三分之一，呈喇叭形。木心掏空為的是蒙上牛皮以后可敲打得更響。排瑤長鼓兩頭蒙上精心泡制過的黃掠皮或牛皮，打上樹膠，用6－8根染色麻繩拉緊兩頭皮扣(皮上穿洞好系繩)。舞者用彩帶綁緊兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌，左手持竹片分別擊鼓，隨著自定節(jié)拍，敲打著鼓皮，“嘭啪、嘭梆”作響。排瑤的長鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，有36套72演式。而每一套又分有“起堂”“移堂”等若干動作，配以芒笛、銅鑼、嗩吶伴奏，舞姿剛健，風(fēng)格獨特，具有濃厚的生活氣息。舞中的跳、躍、蹲、坐或旋轉(zhuǎn)、翻撲、仰騰等動作，再現(xiàn)了開荒、耕種、伐木、拉鋸、蓋屋等生產(chǎn)生活情形，折射出瑤族歷史上所經(jīng)歷的一幕幕。過山瑤的小長鼓一般左手橫握鼓腰間，上下翻轉(zhuǎn)舞動，右手隨即拍擊鼓面，動作柔和協(xié)調(diào)，節(jié)奏鏗鏘有力。長鼓舞在廣東連南、連山、乳源3個自治縣保存完整且最有特色。

長鼓舞主要分兩種跳式，一種是排瑤的大長鼓舞，瑤語叫“旺都”；另一種是過山瑤的小長鼓舞，又稱“調(diào)花鼓”。排瑤大長鼓舞又分為兩類，一類分布在大坪村、軍寮村、大掌村、香坪村、新寨村和九寨村等，這類長鼓舞的鼓點整齊，節(jié)奏較慢，動作主要以雙腿半蹲，身體有節(jié)律地上下起伏較為突出。另一類分布在油嶺、三排、南崗、橫坑村，這類長鼓舞的跳法和鼓點與第一類不同，他們的鼓點主要是領(lǐng)舞者領(lǐng)先半拍，其他人慢半拍的打法，節(jié)奏明快，動作跳躍旋轉(zhuǎn)，粗獷奔放，剛中帶柔。多種跳法形成了瑤族形式多樣和內(nèi)容豐富的民間長鼓舞。

千百年來，瑤族人民生息、繁衍在廣東粵北這片美麗的土地上，孕育了燦爛而獨特的民族文化，尤其是排瑤、過山瑤有著不同的生活習(xí)俗、服飾文化，可謂一山一俗，一村一服。就長鼓來說，有排瑤的歌堂長鼓、祭拜祖先繞竹跳的南崗歡樂長鼓、反映勞動方式的大掌種樹鼓、砍樹鼓，紀念瑤族姓氏的“十二姓鼓”，節(jié)日做糍粑的軍寮團圓鼓，反映動物樂趣的大麥山斗雞鼓等9種長鼓舞，還有過山瑤反映蓋房丈地和體現(xiàn)豐收喜悅的“小長鼓舞”。這些長鼓舞各村各寨所跳的動作都有較大的差異，表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容也不一樣。

繼2006年連南瑤族“耍歌堂”被確定為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后，2008年連南瑤族傳統(tǒng)的民間舞蹈——“瑤族長鼓舞”再次被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。昔日深居瑤山的長鼓舞，現(xiàn)己舞出大山，舞進都市，被世人所認識接受，這是瑤族人民文化生活中的大事，是瑤族文化事業(yè)發(fā)展中值得慶賀的好事、喜事。

(責(zé)任編輯王凱)