同根同源休戚與共

王興偉跟我不熟悉，盡管我們同為“歲月”中人，盡管我曾為他汶川地震題材的《中國，不哭》揮淚寫過類似評論的文字，盡管5月底我們互換過手機號碼，他也只在今天發了條短信而已……但，我卻有與他神交已久的感覺——因為詩。在我看來，因詩結下的緣是凡塵俗世最珍貴的！況且，王興偉的詩不是用墨而是用血來書寫的，或者說，他的內心深處一直奔涌著一股不息的暖流，那是淚或血液……

“秋日，陽光離成熟的稻子最近/我再也不能尋找理由，將長靴放舊/作為農民的兒子/遠離農事，總找出些許煩瑣/搪塞日日逼近的勞作//我再也不能，忽視跳動的螞蚱/從一塊地到另一塊地/把金黃的谷粒銜進嘴里/秋天深了，山雨欲來/一場巨大的風暴/隱含摧殘，疼痛和季節的傷悲//穿著長靴，俯下比泥土更低的身子/我聽著河流的聲音，向前/那些精神的稻子，“嘩嘩”讓開一條道/像眼眶里，滾熱的淚水”—— 在讀到的幾組詩中，我首先完整地挑出這首《在泥土上歌吟》是因為我固執地認為，來自故鄉來自泥土的聲音，更貼近一個人的脈搏！這首詩里反復用到“我再也不能”，有時不待人的緊迫感，有回歸田園的決心，同時也成為詩歌本身的一個層次，是因果關系的因，因為秋收在即——因為我是“農民的兒子”——所以得“穿上長靴”下地勞作……簡單的三段式，用再質樸不過的文字記錄一次久違的勞作，當我 “俯下比泥土更低的身子”（飽含虔誠），換回的饋贈便不僅僅是稻糧了；結尾處的“嘩嘩”二字，讓情感兀地飽滿，整首詩隨之站立起來！

我注意到組詩《在泥土上歌吟》較別的寫得要多，途述語氣較別的題材也來得和緩，譬如： “就這樣揚著秋天的火花/稻子一天天靠近我們/忽閃忽閃的燈盞/把整個鄉村點燃”（《攏一束稻》）；譬如：“母親，我們的交談被風帶走/它會加快速度，抵達時間的中心/一塊田允許老去/允許貯藏豐富的糧食/允許點燃，一生平淡/而溫暖的火焰”（《田里的交談》）；譬如：“稻花開在田間小道/無需修飾，它撲撲亂竄/引來蜜蜂，蝴蝶/把香傳得遠遠（《稻花香》）”……而且，這些詩中有兩個共同的主角——“母親”與“稻子”，她們代表故鄉代表作者內心的源頭，甚至是萬物的根由，牽出縷縷鄉愁……所以詩人營造的氛圍顯得寧靜，詩歌語言樸實無華，讀者讀來卻覺得她們感性十足，有潤澤感。

之所以說王興偉關于“泥土”的詩歌較別的題材有些微差異，是因為在過去和現在所讀到的一些詩作，在肯定、稱道一些人與事的同時，還常帶詰問、常懷憂患、暗含逼人氣勢……這是靈魂純潔、內心火熱、富有社會責任感的人才有的，屬于一種品質！他的目光總是環顧四野，哪里有不公他就先行吶喊，哪里有亮點他就先行被點燃，比如汶川地震，比如雪災……那期間，王興偉寫出了相當數量的激情文字，其中也不乏好作品；還有他的組詩《礦難》，首首皆用較隱忍的態度去敘述，情緒不過多渲染，反而像把韌性的刀子，直抵人心窩，被鈍器所傷產生的痛意，持久、無限蔓延，讓人難以忘懷！尤其《礦難分析》，當礦難發生后，營救者固然焦急，卻止于“紙上談兵”， 理論上“兩周，一切無生還可能”，但因這個理論依據而停止搜救，在情感上卻過不了關……作者處理這首詩最顯著的要領，是不說，只理性再現生死攸關時一動一靜兩個場面（兩種狀態）：地上專家們試圖采取營救時的大張旗鼓般的“燥熱、不安”（而這似乎是在礦難發生后兩周），實際行動卻使地下被困者停止對生的渴望后的“近乎死亡的靜”，其實，“……靜/在地下的狹小空間/絕望地來回穿梭”，這“靜”非靜?。ú桓市陌。▽＜覀兊呢焼?、對奄奄一息的礦工的無以為計、無可奈何等等，詩人都按捺住了，不說，反倒擲地有聲。以“分析”一詞擬題，有意或無意間便對礦難發生的種種帶有反諷意味，引人嘆息、反省。

王興偉具有社會責任感的詩作很多，有的聲情并茂、直抒胸臆，有的平平實實、點到為止，但都能將想要傳達的意圖、意蘊傳達出來！“2008年2月，遵義上空/下著一撮很咸的鹽/那時，我的傷口/在一張報紙上裂著/我把他們比做一群候鳥/從人間，因季節/而飛往天堂//大片的雪還落在路上/大片的雪，迷住我的眼睛”（《因雪，一群候鳥飛往天堂》）——這里是不作聲色的悲慟；“一月，我的心情/凝在新聞上，并大面積擴開/尋找一朵，花開的訊息”（《尋找花開的消息》）——這里是溢于言表的期待；“一粒鹽再也忍不住/它跳下卡車，融在雪中/用生命溫暖道路”（《一粒鹽忍不住了》）——這里是義無反顧的奔赴與擔當……汶川地震時期，王興偉的組詩《中國，別哭》昭示的也是這樣悲天憫人的愍世情懷！關于礦難的也是，關于貧困（或留守）孩子的也是，關于弱勢群體的也是……“我不會說出看見的一切/我只是均勻地分布/讓每一只鳥，都能感到/冰雪融化，春暖花開//春天，只讓/溫暖的氣息流動/只讓花朵，治愈/有傷的骨頭”（《春暖花開》）——對孩子身體力行地默默呵護；“辣椒已經紅透/父親低眉順手/每摘一串辣椒 /就彎腰一下，彎著彎著 /我就發現，他像一棵辣椒樹”（《他像一棵辣椒樹》）——對父親不喜形于色的脈脈溫情；“向下，再向下一點 /你就看見他臉上的汗水 /順著生機勃勃的春天 /滴進，一條骯臟的陰溝里”（《向下一點》）——對弱者的悉心觀察；……還有很多詩行，所記錄的似乎都是平素不起眼的人與事，王興偉無法熟視無睹，他用他的方式去關注、呼吁，讓自己的良心永不缺席！

那么，對于一個內心純正、善良，有社會責任感的詩人，我們可不可以說：一首詩的精神內核即是詩人的靈魂？在大事件面前，詩人的激情抒寫就是與祖國同根、與人民同源，是另一種形式的同甘共苦、休戚與共？

讀詩，如讀人。