努力做個耐煩的人

“耐煩”二字，最常見的應數曾國藩的那句“居官以耐煩為第一要義”，另外就是佛書上說的“耐煩有恒”了。這兩句話，一句是入世，一句是出世，但其含義卻是異曲同工的。無論做人做事，做久了“煩”字是無法避免的，但可以說99.9%的人都首先感覺不耐煩，因為人是有思想的，有思想就必然有想法，有想法就必然會多想，多想必煩！“煩”由此而來，既然“煩”是無法避免，那我們能做的就只有“耐”了。

這個世界上，有智慧、有經驗的人固然能做成事，也能解決問題，但若無\"耐煩\"的本事，則無法做好磨人磨得發(fā)狂的事，也無法解決復雜多變、不知從何下手的問題。所以，不能“耐煩”，徒有智慧和經驗還不能成就大事。

北歐的一家媒體向眾多名人發(fā)出過這樣一份問卷調查:什么樣的人最容易取得成功?收到的回復五花八門。這也不奇怪，因為每個人的性格和經歷不同，感觸自然也不盡相同。有一份回復引起了組織者的興趣，上面寫道:“容易厭煩的人，很難走向成功；不厭其煩的人，更可能取得成功。”組織者重新向大家發(fā)出了另一份問卷調查，詢問他們是否同意這種觀點。結果，百分之百的人都表示贊同。

所謂“耐煩”是指可以耐心地忍耐煩惱、煩心的事情。顯然，不耐煩的人心思易亂，很難集中精力干好眼前的“煩惱事”；而耐煩的人做事有耐心和耐性，久而久之也就靠近成功了。

貓和老虎的區(qū)別不僅在體形，還在于是否會爬樹。傳說，貓科家族為了吃到鮮嫩的鳥，開始練習爬樹。爬幾步掉下來，再爬再掉下來，有些實在無法忍受這種折磨，就不再訓練，另外一些則堅持了下來。后來，放棄的成了獅子和老虎，而堅持的成了貓和豹。如若拋開其它，單以是否會爬樹作為一種標準，那么很顯然:貓和豹是成功的，因為不厭其煩的好耐性讓它們最終贏得了勝利。

耐煩，表現在外，是低頭下視；蘊藏于心，是沉著默照。耐煩的人，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕干擾；耐煩的人，能夠觀照內心的雜念妄想，消融煩惱。因此，無論在什么時候，做人要耐煩，才能有人緣；做事要耐煩，事業(yè)才能成功。

耐煩的人做事，不會虎頭蛇尾。有“人間瑰寶”之譽的敦煌石刻，從開鑿，歷經數代增建，漸成千余石窟群。如果沒有這些耐煩的僧人、藝術家，前仆后繼，個個窮盡一生的智能與生命來雕琢，那能完成這驚天地、泣鬼神的奇?zhèn)ソ茏鱾饔诤笫溃?/p>

耐煩有恒對于成功立業(yè)實在太重要了，然而“不耐煩”幾乎成了當今年輕人的通病。不少青年人缺乏安住的耐心定力，不但身心浮動，尤其對工作不耐煩，比如“跳槽”成了家常便飯。沒有恒心，不能安于自己的崗位，如此怎能讓上級放心的把責任交付給你？一個不能受到領導信任、器重的人，如何能得到鍛煉和發(fā)展呢？所以今天我們每一個人應該時時自問：我讀書耐煩嗎？我工作耐煩嗎？我對人耐煩嗎？如果不耐煩而又沒有恒心，即使掘井九仞，最后還是功虧一簣，仍然沒有水喝。所以說立身成功的秘訣，只在于“耐煩有恒”而已。

做人就是要耐得住諸多煩事，要在不斷的挫折和困難中成長。要活著，就要耐煩。忍耐是一種功夫，有的人活了一輩子也沒有學會忍耐，稍微有一點不順利，就怨天尤人、罵罵咧咧。忍耐是一種境界，一個沒有博大胸懷的人，是永遠學不會忍耐的。

事實上，耐煩是和客觀環(huán)境比耐力，也在和競爭對手比耐力，你能耐煩，就不會輸。若因不耐煩而半途放棄，那么就先輸了，很多在人生競賽中落后的人都是因為不耐煩，而不是因為智慧不如人！

這世界能干事的人不少、成大業(yè)的確實不多，究其原因，方方面面，主客觀都有。比如，要有良好的社會背景，有千載難逢的機遇，也要有智商、有文化、有修養(yǎng)等等。但“耐不得煩”卻是一個常常被人忽略的重要因素。

“要能耐得煩”就是要站得高，看得遠，不為眼前的得失而影響目標和大事業(yè)。“耐煩”就是耐住急功近利，不因小失大。能耐一次煩，便能耐二次煩，這種本事一旦變成習慣，將是成就大事業(yè)的基礎。這種“耐煩”的本事，年輕人尤其要能學到，不要說你年輕氣盛而“做不到”，那是托詞，這里能告訴你的只是：越早學到，越早獲益！

如果你的心能站在一個超越自己的高度，凡事做到設身處地的想問題，做人做事心平氣和，并力求把事情做圓滿，特別在工作與生活中，只要在碰到“很煩”的事時，便告訴自己--要耐煩！然后仔細地、耐心地、不動氣地分析該如何做這些事，解決這些問題，就象鄉(xiāng)村的老婦面對一團團亂絲亂線，卻能氣定神閑地將結子一一解開，將絲線一條條理清后接捻使用，你便有了“耐煩”的本事。而且你還能把煩當成人生的調料，享受烹飪自己的過程，讓耐煩變成一種樂趣，那你就真成了一個耐煩的高人，你想不成功都難！