笛孔吹出了最強音

從《散文詩》刊2002年9期上讀到皇泯的《原》，并有機會聽他自己談這章散文詩的真實背景，便引起我很大感動。他的弟弟，詩人和民族文化學研究者馮春發(fā)于19s5年離開湘中的資水河畔，沿著古老而神秘的烏江徒步作尋根探源性的艱辛考察，不幸在游水時失蹤。詩人懷著失弟的悲痛寫的這章散文詩，讀后印象是跨越了手足情深的低沉，而有舉重若輕的飄逸與深邃。當時便想，這是一種藝術上的飚升，來之不易。出乎我意外的是，他并未滿足于此，還有更卓越的創(chuàng)造。以同一題材寫了帶有史詩性色彩的長篇巨制《七只笛孔洞穿的一支歌》。如果說《原》尚停留于抒情小唱的音樂，《七只笛孔洞穿的一支歌》便進入交響樂章的厚重與宏闊，似應引起散文詩界更大的關注和研究了。

中國詩歌以抒情短詩見長，敘事詩較缺，史詩尤少。散文詩歷史短，從開始到現(xiàn)在，基本上都守著“短小精煉、抒情美文”的格局在發(fā)展。近幾年似漸有突破，出現(xiàn)了彭燕郊的《混沌初開》、劉再復的《尋找的悲歌》等長篇散文詩章。皇泯的《七只笛孔洞穿的一支歌》無論從題材和風格上，均有獨特的創(chuàng)新嘗試，作為向史詩性深度的跨進，從淺唱低吟的輕巧走向博大精深的開拓，我以為是一個頗堪注目的成果，

全詩以《港灣》《尋源》《纖痕》《林濤》《血海》《覆水》《水謠》七章組合，并非“報告體”式的報道過程，而是以濃郁抒情的深沉進行詩化的敘事，將出發(fā)、遠航、穿越林海、溶入民俗，直至悲壯沉淪的全過程，似斷實連，跳躍性的結構組合起來，無刻板枯燥支離破碎的弊端，而有渾然一體和諧完整的畫面推移、意境轉(zhuǎn)換、樂感充沛的震撼性效果。這一成就不僅是皇泯自己的財富，而且值得散文詩界共同珍視。

有的人寫敘事性詩歌常苦于邁不過枯燥敘述干巴羅列的門坎。囿于事實真相，為原始情節(jié)牽著鼻子走，“報告體”散文詩便是這樣的角色，不敢越雷池一步，不會以抒情手法敘事，不懂得對任何素材均可以且必須善于詩化這一重要的秘訣。皇抿這部長詩在藝術上的成功恐主要得力于此，包括意象的出色創(chuàng)新，感覺、印象的色彩渲染，想象力的充分發(fā)揮，以及語言色調(diào)之豐滿和樂感的充盈，諸多傳統(tǒng)與現(xiàn)代技巧的靈活性、綜合性、創(chuàng)造性的運用等等。

譬如，《尋源》一章，將主人公循江遠游的個人行為，提升到生命意識的追本尋源，和文化尋根這樣的高度，是長詩的基本定位和取向視野不落于平庸低谷的一個重要決策。請看：

世上有多少條水路呢?一個人有一個人的源。

無窮盡地循環(huán)，有無窮盡地棵求和尋覓。因而很多人不再尋源。

情愿溺死于自己的腳印，成為一具沒有知覺的木乃伊，千年萬年，如酒漫的人參。

這是對渾渾噩噩眾生的精神麻木狀態(tài)的揭示，有強烈的現(xiàn)實針對性，它有力地反襯、墊高了主人公，尋源之舉的詩美高度：

你忽如一只水鳥，掠過生活。羽翼扇起動蕩不安。

給陽光和月光及目光——一片片。破碎的夢屑。

飄飛的靈氣，在空中，逝如一線長長妁弧。

《纖痕》一章中，有這樣的意象：

帆，是云彩。

云彩，是帆。

你踮起腳尖，是一根桅桿。

如此輕松的筆觸，將人物的形象出神入化地提到了詩的極境。同樣，“抽煙”的“絲絲縷縷”，“盤旋在纖夫的疲憊里”，引伸出“不知疲憊的夢幻”，都是處理意象高度精巧的范例，何況這“煙”的飄引，恰與“纖痕”之纖這一全章的主意象有一種隱喻性的切合，其意味更見深遠。至于——

翻閱你的日記，全篇都是斜體字。這便是拉纖的姿勢嗎?

展讀你的速寫，所有的線條都是流動的。這便是波動的水草嗎?

像是隨手拈來，其實頗具匠心。諸如此類的語言珠璣，幾乎俯拾即是，難以一一列舉了。皇泯的語言格調(diào)屬于陽剛美一類，鏗鏘而又靈動，具有力度美和金屬般震萌的氣質(zhì)，節(jié)奏明快，剛健清新。尤其值得一提的是，《七只笛孔洞穿的一支歌》全詩，貫串著一種悲壯美的高貴情操，完全超越了個人感情悲戚的局限，達到了人類追溯生命本源、文化和歷史根脈的那種堅韌、昂奮，且不無神秘感的圣潔情懷，此乃我稱之為史詩性厚重宏闊境界的一個根據(jù)。

你輕輕地說，我走了。

那聲音如魚貫入水中，赤條條地溶入五月的汛期。

誰還敢說，沒有路?

一串漩渦，是一路無法重復的印痕。

一線水花，是一闋擊響山谷的樂音。

你——走——了……

走在自己的節(jié)拍上，生命的進行曲沒有休止符。

這哪里是“覆水”，是沉淪，不，是超越，是升華。不是哀曲低回，而是仙樂高旋。一次生命與“生命力自有磁場”的燃燒，其火光將照耀著后來人的持續(xù)奮進……