清水芙蓉，渾然天成

云南是一個多民族聚居區，在各族人民的生活中，云南的民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、社會、人生于一體，散發著泥土的氣息，富有濃郁的地方特色。沈從文先生深切感受到了云南民歌的這種魅力，感受到了云南民歌中洋溢著的質樸而濃烈的美，并把這種藝術美融進了《云南的歌會》。

一、人美——淡妝濃抹總相宜。

文中寫到年輕婦女，先展現其動作神態，把云南婦女開朗活潑、率真自然的性格展露無遺。在她們身上絲毫沒有扭扭捏捏、矯揉造作的世俗丑態，一切源于自然、不加雕琢，體現了最可貴的自然美。接著，作者把筆鋒轉向對她們外貌的刻畫——“黑中透紅棗子臉”“毛藍布衣褲”“蔥綠布圍裙”“繡花透孔鞋”，從我們中國人傳統的審美觀來看，這算不上貌美，但正是這種單調、簡單的裝束才能折射出勞動人民那種特有的淳樸氣質。這種美不是刻意追求而能得到的。

再來看對趕馬女孩的描寫，“十四五歲”的女孩子，活潑、天真，打扮得花枝招展，那種“淳樸的本色美”自不必說，唱歌“出口自然”更體現了她們熱情奔放的特點，給人留下了廣闊的想象空間。

二、歌美——大珠小珠落玉盤。

云南的歌會美在歌唱形式多樣、內容豐富，美在歌會場面的宏大。

首先，歌會的形式多樣，對唱、伴唱、獨唱、輪唱、合唱，從不同側面來展示云南歌會的萬種風情；歌會不受時間、空間的限制，年輕人別開生面對調子是在“松樹林子和灌木叢溝凹處”進行的，具有原始的野趣美；趕馬的女孩的歌唱是在景色怡人的山路上，伴隨著“土坎邊的粉藍色報春花”的欣賞和戴勝鳥、云雀的和鳴進行的，富有色彩美；“金斗滿會”是在村寨里舉行的，老老小小，各色人等聚在一起，由見多識廣的老人傳歌，是以合唱的形式進行的，富有氣勢美。

其次，云南民歌內容豐富，除山野對調子、情歌酬和為主外，還包括即物起興，引經據典，隨事押韻等。如山路上，“三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽山歌”；村寨中，老人傳歌內容更是龐雜，“除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行”，可見，那里簡直就是一個“歌庫”。

再次，歌會的美還在于場面的宏大。如寫山野對歌：“對調子的來自四方”人數眾多，天地是他們對歌的舞臺；如寫村寨傳歌：“鄉村男女老幼百多人”齊聚一堂，由各桌輪流低唱，到“合起來卻如一片松濤”的合唱……這些場面壯闊，氣勢恢弘。

三、景美——流連戲蝶時時舞。

對趕馬女孩“山路漫歌”的描寫是文章景美的集中體現。作者抓住了不同景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑斕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動靜結合、聲色相融的手法，將這幅立體自然畫卷描繪得真是美不勝收。

四、情美——未成曲調先有情。

1.借歌會凸顯民俗風情。

寫那個年輕婦女，一連唱敗三個對手，逼得對手啞口無言，作者并沒拘泥于寫賽歌過程，而是重在表現勝利者的勝利姿態。這寫的是他們才情與智慧的比拼。他們不需要誰來贊助，誰來組織，誰來裁判，誰來點評，誰來頒獎，自娛自樂。他們既不矯情，又不張揚，樸樸實實。寫在“金斗滿會”上，男女老幼百多人為傳歌而來，圍桌而坐，輪流低聲，反復演唱，到大家熟習為止，自覺、從容、有序，其樂融融，亦如他們的日常生活。

2.借歌會傳達作者的真情。

《云南的歌會》是沈從文對云南淳樸的民族風情唱出的深情贊歌，雖取材于云南人民的日常生活，但字里行間卻洋溢著他對自然、對人、對藝術的品味與贊賞，對美好生活和人生的熱情禮贊。

作者一下筆就鎖定目標，高贊云南的詩、歌、舞。不說云南是詩歌的“王國”，而稱之為詩歌的“家鄉”，顯示了他情調的濃郁，格調的高昂。如寫“山野對歌”，熱情洋溢地贊美了那位一連唱敗三個對手的年輕婦女“性情開朗活潑，勞動手腳勤快”，充滿對普通勞動者的欽佩之情；寫“山路漫歌”，重點刻畫趕馬女孩所處環境的優美，盛贊云南邊地奇異的風光，贊美趕馬女孩子山歌唱得“悅耳好聽”，洋溢著作者對美好自然的贊美之情；寫“村寨傳歌”，寫吹鼓手，“卻能十分熱情整本整套地唱下去”，而且“除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個‘歌庫’”，老而不衰，透露出作者對他們的欽佩之情。