優(yōu)化《品德》 深化“心得”

摘 要：《品德》課程和學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)緊密相聯(lián)，它比任何課程更需要與時(shí)俱進(jìn)，然而教材往往跟不上社會(huì)生活的發(fā)展。因此，優(yōu)化《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)就顯得非常必要。教學(xué)只有以學(xué)生發(fā)展為本、運(yùn)用為本、情感為本進(jìn)行優(yōu)化，才能使《品德》的課程理念、教材要求真正成為學(xué)生的心得，成為學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：品德；優(yōu)化；心得；深化

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2008）10-0035-02

《品德與生活》或《品德與社會(huì)》是一門普通的課程，也是一門特殊的課程。說其普通，是大部分教師認(rèn)為其是小學(xué)課程中的一門小“副科”；說其特殊，是它在育人方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。這門課程不像其它課程可以照本宣科，《品德》教材只是教學(xué)的素材和話題，是“可資對(duì)話的文本”。有效的教學(xué)內(nèi)容缺少不了學(xué)生的生活和社會(huì)相應(yīng)的資源，所以，優(yōu)化《品德》教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法就顯得非常重要，這樣，才能讓學(xué)生在這門課程學(xué)習(xí)中不斷生成自己的心得，影響自己成長(zhǎng)、成人、成才，乃至一生的生活。

一、以發(fā)展為本，優(yōu)化教學(xué)，深化心得

學(xué)生的生活是在重復(fù)變化的過程中循環(huán)發(fā)展的，今天的生活有昨天的影子，明天的生活有今天的影響。接受任何一個(gè)新的思想都必然有原來的認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)，是在量的積累上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，只有當(dāng)這些認(rèn)識(shí)和思想成為學(xué)生的生活信念時(shí)，《品德》教學(xué)才有實(shí)效，學(xué)生才有收獲。二年級(jí)上冊(cè)《祝你生日快樂》（北師大版，以下均同）一課以“怎樣過生日才有意義”為話題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同伴的生日，學(xué)會(huì)與他人交往、分享快樂。對(duì)于城區(qū)小學(xué)生而言，“過生日”是保留“節(jié)目”，生日聚會(huì)伴隨他們長(zhǎng)大。然而，二年級(jí)的學(xué)生對(duì)教材所設(shè)計(jì)的內(nèi)容和程序并不完全符合，有的到三、四年級(jí)才比較有感觸；而個(gè)別學(xué)生的生活經(jīng)歷則比教師引導(dǎo)的還豐富。雖然這部分的學(xué)生不是多數(shù)，但是《品德》關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，教學(xué)時(shí)必須關(guān)注他們，為他們?cè)O(shè)計(jì)可行、有效的活動(dòng)方案。而對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來說，大部分都無法講究過生日的形式，沒有聚會(huì)的條件，更沒有祝福的氛圍，但是他們也記得自己的生日，生日對(duì)他們也有非凡的意義。如果農(nóng)村學(xué)校在教學(xué)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，照搬教材中的調(diào)查表開展活動(dòng)，肯定不如城區(qū)課堂教學(xué)效果好，學(xué)生收獲也不大。農(nóng)村學(xué)生過生日主要是家庭節(jié)目，感受更多的是親情，活動(dòng)如果圍繞這一點(diǎn)展開，每個(gè)學(xué)生就會(huì)有話可說，有情可訴，互相感染，可以達(dá)到城區(qū)課堂所無法達(dá)到的目標(biāo)。其中的道理便是學(xué)生的發(fā)展離不開家庭環(huán)境的影響，尤其是農(nóng)村學(xué)生，他們的成長(zhǎng)過程過多承擔(dān)家庭的希望。城市學(xué)生多從自己的喜好出發(fā)，家長(zhǎng)不能左右一切，他們的生日圈子比農(nóng)村學(xué)生大得多。因此農(nóng)村學(xué)生的生日意義和家庭分不開，圍繞家庭展開活動(dòng)顯然適合“生情”。

《品德》課程教學(xué)“以兒童的生活為基礎(chǔ)”，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，反映兒童成長(zhǎng)的需求，教學(xué)必須優(yōu)化，才能讓課程理念成為學(xué)生的永久心得，影響其一生。以發(fā)展的眼光看待課程，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生日價(jià)值和他們的年齡成正比。越高年級(jí)的學(xué)生越在乎他們的生日，二年級(jí)時(shí)的“生日課”對(duì)他們?nèi)昙?jí)、四年級(jí)……的日子顯然是明日黃花，新的生日有新的生命感覺，成長(zhǎng)離不開生日，學(xué)生發(fā)展需要生日作為“隆重”的儀式讓他們心得長(zhǎng)進(jìn)。那么，教師為什么不將“生日進(jìn)行到底”呢？再者，良好品德的形成不是一朝一夕的事，學(xué)生課堂所接受的精彩教育，效果再好也持續(xù)不了幾天，一定時(shí)間需要“溫故知新”，幾次之后，才能成為學(xué)生的心得并形成良好的品德基礎(chǔ)。學(xué)生的發(fā)展需要就是《品德》課的需要，因此在組合階段教學(xué)的過程中，教師也需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，才能滿足學(xué)生飛速發(fā)展的需要，心得才能與日俱增，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才能在生活中自然生成獨(dú)特的、別致的心得，并以此為驕傲，成為成長(zhǎng)的信念。

二、以運(yùn)用為本，優(yōu)化教學(xué)，深化心得

《品德》教學(xué)并不單單依賴說教、活動(dòng)等，由于課程所具有的開放性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，需要多種教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法豐富多彩。其中有運(yùn)用其它學(xué)科的方法，當(dāng)然《品德》課程本身所獨(dú)具的學(xué)習(xí)方法反過來又可以影響其它學(xué)科的教學(xué)，可以幫助學(xué)生提高整體學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生體會(huì)到《品德》課的學(xué)習(xí)不單純是思想的熏陶，而且包含思維能力的提高，促進(jìn)心智發(fā)展，讓心得更豐富，更有意義，因?yàn)樾问健?nèi)容、方法往往是結(jié)合在一起的，是不可分離的。這樣，《品德》課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的作用更大，也更有吸引力。三年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)《紙從哪里來》一課中嘗到了逆推法的趣味。其學(xué)習(xí)活動(dòng)是：生活學(xué)習(xí)用紙——課本講解——生活用紙觀念，課本內(nèi)容自然和他們息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。因?yàn)樗麄兪侵鲃?dòng)學(xué)習(xí)，能動(dòng)學(xué)習(xí)，思維活躍。參與課堂構(gòu)建，成為學(xué)習(xí)的主人，所得自然豐富，心得自然長(zhǎng)久。而逆推法在學(xué)習(xí)其它課程中也會(huì)經(jīng)常用到。同樣，學(xué)生學(xué)完這一課就能夠想到筆是從哪里來的，糧食是從哪里來的，而并不一定需要教師的引導(dǎo)，是學(xué)生經(jīng)過思維的訓(xùn)練，自然產(chǎn)生的發(fā)散思維。反之，如果課堂的延伸都需要教師的指導(dǎo)，課堂教學(xué)的效果也就不完美了。只有注重思維作用的教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的，而在《品德》這種和社會(huì)生活緊密聯(lián)系的課程中進(jìn)行思維方法的訓(xùn)練則是自然而然的事，它確實(shí)是在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中運(yùn)用的一門最符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的課程。生活的多彩，實(shí)踐的多樣，無疑會(huì)讓學(xué)生在其中得到更多方法論的啟蒙，使他們?cè)谔岣咂返滤疁?zhǔn)的同時(shí)，提高思維水平，培養(yǎng)從平時(shí)生活、社會(huì)變化中學(xué)習(xí)課本外的知識(shí)，積極吸納有益于自己身心發(fā)展的“品德”，豐富心得，自然完成走出課堂，進(jìn)入社會(huì)的路程，更早成為社會(huì)的一員，即合格的社會(huì)小公民。

三、以情感為本，優(yōu)化教學(xué)，深化心得

汶川大地震令人震驚，小學(xué)生在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)也令人吃驚。城區(qū)小學(xué)生積極捐款，農(nóng)村小學(xué)生也不落后。后者的零花錢很少，平時(shí)吃的零食也多是廉價(jià)的三無食品，而且還要背地里偷吃，擔(dān)心被老師發(fā)現(xiàn)。但是，捐款時(shí)他們捐出了所有的零花錢，寄宿生甚至捐出了生活費(fèi)，有的學(xué)生把所有的“家產(chǎn)”——壓歲錢也一分不剩捐出。平時(shí)的捐款活動(dòng)也不少，但是從未如此重視。這不可能單純是品德課程教學(xué)的效果，而是真實(shí)的生活情感打動(dòng)了他們。所以品德課教學(xué)不能只顧教材的安排，而要從生活中尋找品德生成心得的課程資源，只要有利于學(xué)生成長(zhǎng)，富有情感的生活事件都可以作為品德課的一部分內(nèi)容。這不但符合課程開放性的特點(diǎn)，而且體現(xiàn)以人為本的理念，因?yàn)閷W(xué)生是性情中人，他們的心得離不開情感，就像魚離不開水一樣。也許，有的教師認(rèn)為，生活中的情感教育資源可以依靠其它的教育方式來完成，并非一定是品德課的任務(wù)。其實(shí)不然，品德課自成科學(xué)體系，所發(fā)揮的作用是其它學(xué)科和活動(dòng)無法替代的。其它學(xué)科、活動(dòng)產(chǎn)生的情感效果是零散的、短暫的，自然心得也是暫時(shí)的。品德課程，能夠引導(dǎo)他們利用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)感人之事，挖掘感人之情，是全體學(xué)生全身心投入的過程。學(xué)習(xí)的過程也是成長(zhǎng)的過程，他們可以融入這些事情，因?yàn)榍楦惺亲罴训娜诤蟿Ｍ瑫r(shí)，可培養(yǎng)他們受生活事件感動(dòng)的本能，感動(dòng)別人的素質(zhì)。

由此不難看出，情感在學(xué)生品德養(yǎng)成方面具有巨大作用，的確是永恒心得的最佳教育方式，因此，《品德》課堂教學(xué)更要注重發(fā)揮情感的獨(dú)特作用。我講《我愛爺爺、奶奶》取得成功就是依靠情感激發(fā)了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生心得的形成。在第一環(huán)節(jié)“爺爺奶奶，您真棒！”中調(diào)動(dòng)情感，先用范例引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；再讓學(xué)生在互相欣賞，互相介紹的過程中，對(duì)祖輩加深了解，增進(jìn)情感；最后通過聽老師的小結(jié)，把自己對(duì)祖輩的崇敬之情表現(xiàn)出來。在第二環(huán)節(jié)“爺爺奶奶，真愛我”中升華情感，先引導(dǎo)學(xué)生從自己的一些生活細(xì)節(jié)入手，初步體會(huì)祖輩對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)；接著用老師自己的生活體驗(yàn)，用真實(shí)的故事傳導(dǎo)情感，使學(xué)生感受到老師的奶奶和老師之間深厚的感情，以情導(dǎo)情，以境誘情；然后讓學(xué)生也用故事把自己在生活中體驗(yàn)到的祖輩的愛說出來。這樣，學(xué)生的情感就得到強(qiáng)化和升華，為品德內(nèi)化打下了基礎(chǔ)。在第三環(huán)節(jié)“爺爺奶奶，我愛您”中把情感內(nèi)化為道德意志和道德行為。這是品德教育的最終目標(biāo)。我先引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活中常見的情景，讓學(xué)生懂得怎樣去關(guān)愛老人；再通過對(duì)典型言行的評(píng)價(jià)，反省自己在生活中的行為，深化學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)；最后通過了解國家、社會(huì)、他人對(duì)老人的尊重和關(guān)心，知道自己應(yīng)該為祖輩做些什么。從而讓學(xué)生牢牢記住，讓祖輩度過幸福快樂的晚年，是社會(huì)的期待，是自己的責(zé)任。本課教學(xué)，自始至終以情感為主線，安排了“激發(fā)情感”、“升華情感”、“內(nèi)化情感”三個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，再回到學(xué)生的實(shí)際生活中去，并選用“夸一夸”、“說一說”、“講一講”、“聽一聽”、“評(píng)一評(píng)”、“議一議”等常用的活動(dòng)形式，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生暢談自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)感受，力圖讓學(xué)生人人都可以參與到這些活動(dòng)中體驗(yàn)，抒發(fā)情感，在真實(shí)的活動(dòng)中受到品德的教育，情感得到升華。這樣，在“品德”教育中學(xué)生就自然而生“心得”了。

《品德》教材的內(nèi)容留有許多空白讓師生完善、增添精彩。它鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性，尋找?guī)熒?dòng)的最佳點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)，生成心得，促進(jìn)學(xué)生個(gè)個(gè)成人。

【責(zé)任編輯 韓立鵬】